Posve je razumljivo da će trebati mnogo studija da prije svega dođemo do tih uzroka, ali isto tako i da tu prazninu ispunimo.« Poteškoće na koje upozorava biskup Srakić, sa zauzimanjem stava i s načinom vjerničkoga angažmana u društvu, možda su najbolji pokazatelj snalaženja naše Crkve, tj. svih vjernika, u sadašnjem pluralnom društvu koje prolazi intenzivni proces demokratizacije kao i znak vremena koji otkriva nužne prioritete u pastoralnom i svekolikom djelovanju naše Crkve.

Prije 12 godina je bila moda pisati se vjernikom, a danas je moda nešto drugo, pa su iz vjerničkoga popisa ispali samo oni koji su se u njemu ranije iz krivih pobuda našli.

Svojim životom bili su i ostali uzor vjerničkoga življenja evanđeoskih kreposti što je Crkva prepoznala i potvrdila proglasivši Mariju Propetoga blaženom 6. lipnja 2003. u Dubrovniku, a za fra Didaka su započete pripremne radnje za otvaranje propisanoga procesa za kanonizaciju.

No banjolučko sramoćenje klera, vjerničkoga puka i zdrave pameti jedva da je i zabilježeno, a kamoli podvrgnuto temeljitoj analizi.

Sve što se poduzima, u tom slučaju, na neki način padne u vodu, takvo dijete nema podršku u obitelji, i onda je problem daljeg njegova vjerničkoga razvitka.

Obzirom na primatelje kateheze, treba, stoga, oblikovati pravce vjerničkoga odgoja, u kojem se tijesno povezuju sveopća otvorenost kateheze i njezino uzorno utjelovljenje u svijetu primalaca.

Zatim je biskup Bogović govorio o popisivanju vjerskih običaja na području biskupije te je iskazao vjeru da će to ovoj mladoj biskupiji dati još više vjerničkoga poleta.

Posrijedi su zaista važna pitanja našega vjerničkoga postojanja i naše Crkve.

Sprovodne obrede vodio je otac Biskup u zajedništvu s oko 50 - tak svećenika i redovnika, brojnih redovnica i još brojnijeg vjerničkoga puka iz Punta i iz župa gdje je pokojnik službovao.

Također pomažu vjernicima i u razumijevanja svoga vjerničkoga poziva u crkvenoj i društvenoj zajednici; nude odgovore na brojna aktualna pitanja te pomažu u njegovanju kršćanskog, humanog i nacionalnoga identiteta i kulture

Uobičajeni su, naime, križni putovi, dok je klenovnički Marijin put jedini takav u nas, pa će uvelike pridonijeti obogaćivanju vjerničkoga života u našoj biskupiji.

Zbog toga Crkva uvijek brani i stavlja u središte svoga socijalnog nauka ljudski život, obitelj kao prvo mjesto prihvaćanja života i odgoja, slobodu izražavanja vjerničkoga svjetonazora te načelo supsidijarnosti države.

Treba li se razlikovati politički govor od vjerničkoga?

Naime, taj se sakrament podjeljuje na temelju vjerničkoga svjedočanstva i majke i oca, čime se oni obvezuju dijete odgajati u vjeri.

Naglasivši kako je knjiga svjedočanstvo teološkoga i vjerničkoga propinjanja kroz kritičko i samokritičko sagledavanje hrvatske crkvene i društvene stvarnosti, dr. Mandarić je kazala kako autor obrađuje brojne teme, osobito one koje i danas predstavljaju kamen spoticanja u procesu demokratske zrelosti kao što su strukture grijeha, novi ateizam, svjetovni fundamentalizam, vrijednosti Domovinskog rata, radikalni individualizam, crkveno djelovanje, odnos političke zajednice i Crkve i sl.

Zato se ovaj dan i ti darovi, te mnogi drugi ne mogu odvojiti iz vjerničkoga spomena pred Gospodinom.

Posao je to koji oblikuje i stil našega vjerničkoga življenja, osobito po sakramentima kršćanske inicijacije.

Želio je činiti nešto više, kazao je mons. Mrzljak pozvavši nazočne da i oni prihvate tu logiku vjerničkoga života po kojoj kršćanin u svojim životnim okolnostima treba zauzeti za izgradnju Crkve. Potrebno je Crkvu i danas obnoviti, učiniti je živom zajednicom, živim kamenjem koje se ugrađuje u duhovni hram Crkve, istaknuo je mons. Mrzljak ukazavši da su svakodnevna mjesta vjerničkoga života prostori istinskoga djelovanja: Nastojmo svatko u svojem mjestu, u svojoj obitelji gdje živimo, biti živo kamenje iz kojeg će se graditi hram Crkve Božje, jer je Isus želio ostati prisutan upravo po Crkvi.

Kardinal je odao posebno priznanje mladom upravitelju župe Darku Pužinu i cijeloj župskoj zajednici što su u tako kratkom vremenu s mnogo oduševljenja i vjerničkoga žara podigli novu crkvu potpomognuti financijskom potporom Nadbiskupskog duhovnog stola.

1. Nakon naviještenoga evanđelja, na ovome mjestu prepunom povijesne memorije i vjerničkoga spomena, zahvalan Bogu za dar vjere, molim riječima psalma: »Pa da mi je i dolinom smrti proći zla se ne bojim, jer ti si [ Bože ] sa mnom« (Ps 23, 4).

Kako onog od potpune utopljenosti u politiku, odmaka koji političarima samima daje prostor preživljavanja duha tako i vjerničkoga odmaka koji politici oduzima njezinu napast apsolutnosti.

I jer za takve ljude: život, bližnji, vjera, Crkva, Bog i sl., jesu radosne, ali nikada i šaljive kategorije, Željko Mardešić, iako duboko radostan i veseo čovjek, nikad se nije šalio ni sa životom, ni s vjerom, ni sa Crkvom, ni s Bogom, naprotiv, za njega su to bile osnovne vrijednosne kategorije kako osobnoga života tako i vjerničkoga, odnosno društvenoga djelovanja.

Euharistija je bila i ostala srce i duša svekolikoga kršćanskog bogoštovlja i vjerničkoga života.

Nakon 1580. luteranski pravac protestantizma razvio se prema dogmatskom ustaljivanju i strogom obdržavanju izvanjskih pravila vjerničkoga života, što je dovelo do pojave pijetizma u 17. i 18. stoljeću, koji su predvodili Johannes Arndt, Philipp Jakob Spener i Jean de Labadie.

Pozornost javnosti na poseban način privlači očekivanje raspleta pitanja oko slovenskoga referenduma, gospodarska kriza kao nova medijska top-tema te rezultati državne revizije za 2007. podneseni Hrvatskom saboru, pa te teme zaslužuju i osvrt s vjerničkoga gledišta.

S toga je vidika onda čudno i to da sa svojega marksistički-sociološkoga motrišta, kako god bilo učeno, a ne vjerničkoga, neki protiv biskupa zagovaraju nekoga svećenika koji bi ionako imao poznavati crkveni nauk i disciplinu.

Ovim prilogom željeli bismo vjernicima i svim ljudima dobre volje pomoći u upoznavanju vjerničkoga i crkvenog stava prema ukazanjima.

To znači, predstavljanje i promociju kršćanskih vrijednosti u medijima i javnom životu, zalaganje za socijalnu pravdu u društvu, za dostojanstvo i ljudska prava svakog čovjeka, te poticanje prakse vjerničkoga života molitvom i slavljenjem sakramenata, ali i promicanjem važnosti djelovanja vjernika u župnim zajednicama.

Njegova, pak, komunikacija s " napornim " novinarima, uz nesnalaženje, otkrila je i ciničnu netaktičnost, toliko nespojivu s njegovim prethodnikom mons. Prenđom, nadbiskupom omiljenim i izvan vjerničkoga puka.

Nadbiskup Srakić simbolički je predstavnicima vjerničkoga puka predao knjigu »Izjave i odluke Druge biskupijske sinode đakovačke i srijemske«, poprativši je riječima Ivana Pavla II. u Osijeku 2003: »' Ljubljena braćo i sestre u Nadbiskupiji đakovačko-osječkoj