Sve što je obredni zakon nalagao bilo je samo znamenje onoga što je imalo u Novome zavjetu nadoći i zato je morao nestati kao što jutarnje crvenilo nestaje kad sunce izađe.

ako uzmes to kroz stari i novi zavjet, logicno da je to besmislica ali ako uzmes u obzir starije knjige koje dokazuju da je jahve samo jedan od bogova, e onda se treba malo zamisliti znam da je tesko vjernicima zapitat se tako nesto a kamoli povjerovat medjutim taj isti jahve, gledajuci kroz strai zavjet, je kaznjavao bez milosti i to ne pojedince vec skupine ljudi vidjali su ga i da leti ili odlazi u pravcu mjeseca e sad se tu pojavljuje suprotnost jahvina, krist, isus, svijetlo jeli isus u novom zavjetu nekoga tako kaznio ili mu oduzeo zivot, osim ono u mladosti sto moze i ne mora biti istina, ne on je propovijedao slogu, jednakost i sirio ljubav, a sto je ljubav vec svijetlo bez kojega nas nema pa prema tome isus je bio svijetlo, a sto je svijetlo nego sunce, ljubav koji nas obasjava svakodnevno i daje nam toplinu, snagu i zivot e to sunce je krist, isus, ljubav i svijetlo i u to sam sto posto ubjedjen znam, sad ces me proglasiti idolopoklonikom sunca al nema veze tvoja istina je mjesec moja sunce

doprinositi odgoju i obrazovanju mladih, kroz sustav vrijednosti temeljen na Izviđačkom zavjetu i zakonima, pomoći izgraditi bolji svijet u kojem su ljudi ispunjeni kao osobe i imaju konstruktivnu ulogu u društvu.

Starozavjetna proroštva Duh privodi ispunjenju u Kristu, čije otajstvo objavljuje u Novome zavjetu.

Kršćani se uglavnom zanimaju za Kafarnaum, mjesto propovijedanja Isusa Krista u sinagogama i izlječenja brojnih ljudi po Novom zavjetu, te mjesto krštenja Jardenit.

Danas u Novom zavjetu je obrnuto.

Iako Biblija samo u Novom Zavjetu 147 puta spominje đavla, u svim varijacijama njegova imena, u moderno se vrijeme, a kad kažem moderno mislim na vrijeme od Drugog vatikanskog sabora do danas, rasplamsala (oh, kako prigodna riječ) tvrdnja među mnogim katoličkim teolozima i misliocima (drugi nas sada ne zanimaju) da đavao, kao osoba, satkana od zla, u biti ne postoji

Nalazimo ga u Starom zavjetu, u knjigama starih Grka i Rimljana, u djelima mudraca Srednjeg vijeka, u romantičarskoj poeziji nakon Napoleonskih osvajanja.

Treba uzeti u obzir da Isus u Novom zavjetu odlučno izbacuje trgovce iz gore navedenog Hrama, prepunog kipova i reljefnih slika, obrazlažući da se radi o Božjem domu (Lk 19,46; Mk 11,17; Mt 21,13).

Također bi bilo dobro da nas Josipović prestane žalostiti sa svojom novom pravednošću, jer je već i stara pravednost u Starom zavjetu o tome govorila vrlo uvjerljivo.

U Starom zavjetu na početku Biblije, kad su Adam i Eva pali u grijeh nepovjerenja prema Bogu i sagriješili, Bog nije ostavio čovjeka bez nade.

U Novom zavjetu, u posljednjoj knjizi Biblije, u Otkrivenju (Apokalipsi), otkriva nam se veliki i strašni znak zmaja.

Polazeći od toga Pavlova govora o Starom zavjetu, Meliton iz Sarda potkraj 2. st. prvi put govori izravno o knjigama »Staroga zavjeta«, za razliku od novozavjetnih spisa.

Prema Novom zavjetu Isusovi su učenici nakon njegovog uskrsnuća, na poseban način uživali njegovu prisutnost.

Darka koja na 140 stranica sadrži autorova razmišljanja o obitelji temeljena na svetopisamskim tekstovima kako u Starom tako i u Novom zavjetu, govorio je i fra Mario Cifrak, profesor Biblije na Katoličkom bogoslovnom fakultetu na poseban način tumačeći značenje lectio divina.

U Novom zavjetu nalazimo na više mjesta da se Gospodin Isus povlačio u osamu na molitvu.

Nedaleko crkvice svetog Vida i 14 - metarskog zvonika, nalaze se ostaci kamenih pastirskih kućica, derutni drveni vidikovac i nedavno obnovljen križ, koji više od dva stoljeća svjedoči ispunjenom zavjetu anonimnog vojnika.

Janje je u Starom zavjetu poznato kao najčišća žrtva.

U Novome je zavjetu Isus, obećani Mesija, pojedinačno pozvao apostole da budu s njime (usp.

Svi kršćani bez daljnjega priznaju da Stari zavjet dobiva svoje puno značenje u Novom zavjetu.

Ako samo pogledaš požudno ženu U GRIJEHU SI.. veli ISUS 6. zapovjed: NE SAGRIJEŠI BLUDNO 8. zapovjed: NE POŽELI TUĐEG ŽEBIDBENOG DRUGA. u Starom Zavjetu imamo Sodomu i Gomoru zbombardiranu vatrom zbog HOMOSEKSUALIZMA jer su HOMIĆI tražili od Lota da im dade anđele-mladiće da ih se NAMILUJU... zatim Onan koji je htio izbjeći da žena zatrudni. Bog ga zgromio.

1. eshatološki dar - primanje Duha Svetoga: u Starome su Zavjetu samo neki pojedinci bili obdareni Duhom Božjim, Duhom Svetim, npr., Mojsije, neki kraljevi, proroci.

U Starome zavjetu magija je zabranjena smrtnom kaznom (Izl 22, 17: Ne dopuštaj da vračarica živi), dok sveti Pavao - koji piše i o slabosti kršćana prema toj pojavnosti - osuđuje, među ostalim, idolopoklonstvo i vračanje tvrdeći da »oni koji čine takva djela neće baštiniti kraljevstva Božjega« (Gal 5, 21).

Njegovu posebnost čini i činjenica da je obdaren vlastitim Božjim duhom; a oni koji su bili obdareni duhom u Starom zavjetu imali su posebnu ulogu da djeluju u zajednici.

Budući da imam drukčije mišljenje o židovskom Starom zavjetu iz Biblije te ne mogu povjerovati u mnoge židovske pripovijesti u odnosu na njihova Jahvu, kao i moje kritično gledanje na asiško izravnavanje s drugim ne-Kristovim religijama, je li to grijeh koji bih trebao ispovijedati i okajati?

Sličnu dinamiku preobrazbe simbola mogli bismo pratiti u svim ključnim simbolima Prvoga zavjeta koji več u svom vlastitom korpusu u kronološkom slijedu, a onda posebice u Drugom zavjetu zadobivaju nove slojeve značenja: čuda, Savez, Obečana zemlja, tj. obečanje, blagoslov, žrtva, otkupljenje itd.

Osvrćući se na knjigu Otkrivenja istaknuo je da je ona jedini primjer - knjiga u Novom zavjetu u kojem se navodi dijalog okupljene zajednice s čitačem.

U Bibliji, posebno u Starom zavjetu, pepeo simbolizira grijeh i ljudsku prolaznost.

Tako veliki odaziv osnivačkom saboru Ogranka u Gvozdu rezultat je dobrih priprema tog skupa, ali i velikog očekivanja Hrvata mjesta Gvozd od Zavjeta za Hrvatsku jer su ih ostale stranke s hrvatskim i državotvornim predznacima i programima do sada obmanule i prevarile, te su u Zavjetu za Hrvatsku i našem predsjedniku Marku Lukiću prepoznali realnu i vjerodostojnu političku snagu koja će dostojno i dosljedno zastupati njihove interese i koja će se izboriti da Hrvati Gvozda u buduće dobiju svoje istinske zastupnike u Općinskom vijeću Gvozda i u općinskoj vlasti kako bi se na taj način mogli izboriti za bolji položaj Hrvata u tom gradu i u toj općini, jer su sada od strane lokalne vlasti tretirani kao građani drugog reda, dok ih je i bivša, a i sadašnja državna vlast, zaboravila i prepustila sebi samima.

Medicina je Božji dar i suradničko zvanje s Bogom, Stvoriteljem koji poziva one koji liječe da to rade u strahopoštovanju, istaknuo je dr. Ivan Bodrožić govoreći zatim o pogledu na zdravlje i bolest u Novom zavjetu.