... Prema Zoharu, Abraham je spoznao način na koji nebeska tijela (chiefs), koja se poistovjećuju sa sefirama u Kabali (i arkanđelima, itd.) upravljaju različitim dijelovima svijeta.

Dakle, po Zoharu postoji određeni broj duša ili što?

U Zoharu, središnjem tekstu Kabale, piše da je svijet stvoren u deset riječi, jer se u prvoj knjizi Stvaranja fraza " I Bog reče... " pojavljuje ni manje ni više nego deset puta.

U Zoharu, jednom od glavnih kabalističkih tekstova, je rečeno: Duše moraju ponovo ući u apsolutnu supstancu iz koje su proizašle.

Mnogo je napisano o tome u kabalističkoj književnosti, Zoharu i Talmudu.

Vidi također simbolizam Kamena u Zoharu, pitanje koje je preopširno da bi se napravilo više od ove jedne praktične indikacije (Knorr von Rosenroth, Razotkrivena Kabala, prijevod Mathers, Veće sveto Okupljanje, pog. 31, 622 - 634).

Istovremeno pere zube i pisa te se popisa po dasci, zidu, mrtvom zoharu, vesmasini i kefici, sto zbog erekcije, a sto zbog ispadanja cetkice.

Drevni kabalist Rav Shimon bar Yochai napisao je u Zoharu da je Mojsije, a ne Bog, razdvojio Crveno more, omogučivši Izraelcima da pobjegnu faraonu i egipatskoj vojsci (20).

tako je DRUZE TITO zarazen san tudjmanom koji je stvorija i oslobodija Hrvatsku i vjerojatno se te ovisnosti necu osloboditi cili zivot a mozda ni tada. pa mislim da sam bio jasan doli kad sam navea sta mi smeta. pa, covjece, ne postoji nijedno pitanje u hrvatskoj o kojem se ne izjasnjavaju golsteini i puhovski - oni su najrelevantnije osobe za sva pitanja pocevsi od naseljavanja Marsa do implantacije krilca zoharu. i ovaj gospodin o kome je rijec je zaposlenik sveucilista koje ga placa a on se i ne pojavljuje na njemu - imali smo takve u hep-u i hz, cini mi se - odrzao je dva predavanja - bit ce da su obadva o holokaustu i to je bilo dovoljno da bude na platnoj listi? a glede njegovih kolegija - a tko ce nam govoriti o patnjama hrvatskog naroda, a poljskog, ruskog, armenskog, irskog, palestinskog..... ocemo li za svaku zemlju uvesti po jedan kolegij o njoj i o njezinoj povijesti ili u okviru opce povijesti uciti o svemu onoliko koliko je predvidjeno programom propisanim za to podrucje?

Pročitati ću ovo pažljivije... u Zoharu na početku, nisam daleko ni dospio za sada... nije mi baš jasan onaj Mah i Ma, vidim da to i ovdje spominje.

Za rjesenje problema zoharu otkinuti prehrambeni organ - cini mi se dobar recept.

A dok smo jednom prilikom sjedili negdje na klupi, vidjela sam nesto slicno zoharu kako hoda par centimetara udaljen od moje ruke.

U Zoharu (aramejskom tekstu iz X. st. po Kr, temeljnom kabalističkom dokumentu, komentaru Petoknjižja u 52 ezoteričke pouke temeljene na Post 1,3:« Neka bude svjetlo ») Pjesma nad pjesmama tumači se ne odmjenjujuči ljudsko izražavanje ljubavi duhovnim, nego ga nadilazi na takav način da se sama ljudska ljubav promatra u novoj, duhovnoj dimenziji.

Zaključio je kako masonstvo za početak podrazumijeva ravnodušje spram pripadnosti religiji, dovoljno je ispovjediti vjeru u Vrhovno biće, a zakletva na masonskom oltaru polaže se na knjizi religije kojoj pripada kandidat: Bibliji, Knjizi mormona, Kuranu, Vedama, Zenda-Avesti, Zoharu, Kabali, Upanišadama...

Kao što je zabilježeno u Zoharu, rabini jako dobro znaju Nimrodovu ulogu u povijesti religije: " Nimrod je navodio ljude na obožavanje idolatrije... " Tu tvrdnju o prirodi Nimrodove religije nalazimo i prepoznajemo u Otkrivenju (17,5), a odnosi se na misterij Babilona velikoga, majke bludnice i svih zemaljskih odurnosti

Nije moguce rijesiti ga se tako lako jer je slican zoharu, samo se preseli iz otrovne zone.

Kazujući da je svaki Sefirot u svakom drugom prisutan, te da je svako Slovo sa svakim drugim pridruženo (II, 5), afirmiše se i potvrđuje se hologramski princip Univerzuma. I u ' Zoharu ' se iznosi da kada je Sveti stvorio čoveka usadio je u njega sve slike Gornjeg i Donjeg Sveta, »i sve se nalazi u čoveku, koji stoji u liku Božijem.« (II, 75 a) Da bi se shvatilo jedinstvo svih bića u Bogu i Bogom, neophodno je videti Boga kao Univerzalni i Suštastveni Princip Zračenja, sondirati način bivstvovanja (modus essendi) božanskih bića.

Četiri tisuće godina staro znanje pohranjeno je u Zoharu, svetoj knjizi napisanoj u doba Isusa Krista

Još u prvim slovima biblijske ' Knjige Postanja ' iznosi se: »U početku Bog stvori Nebo i Zemlju.« Zemaljsko se u ' Knjizi sjaja ' vidi kao slika Nebeskog: »Ovaj svet je oformljen prema Gornjem Svetu, i sve što se dešava u tom zemnom području odigrava se i u Gornjem.« (II, 144 A) Gospod je, dakle, sazdao duhovni (solarni) i materijalni (lunarni) Univerzum, odnosno duhovne i materijalne Ravni, koje su kasnije poprimile nisku vibraciju. U ' Zoharu ' sedam zemlje postavljaju se kao nekakvi vanzemaljski svetovi.

U Enohu (3 poglavlje), Sandalphon je vladar Sestog neba, dok je u Zoharu, vladar " Sedmog neba ".

Spominje se u Bibliji, Talmudu, Enochianu, Kabbali, Kuranu, Zoharu, Budizmu, Hinduizmu, teozofiji, kriptozofiji, spiritizmu, mistici, alkemijskoj literaturi, gnostici, perzijskoj religiji, hermeticizmu, egipatskim, feničkim i sumerskim religijama, etiopskim i afričkim religijama, mormonskim knjigama, u mitovima i gotovo da nema ezoterijsko/religijskog područja gdje nije spomenut barem pod jednim imenom.

Rabinska tradicija (kao što je zabilježeno u dvanaestom stoljeću u Zoharu), također tvrdi da je Nimrod utemeljio Svjetsku vladu.