Mnogobrojna publika toplo je prihvatila i neumorno aplaudirala svim sudionicima koji su im kazivali svoje stihove, a interpretacija onih najmlađih cakavaca/čakavaca izazvala je, kao i uvijek, posebne simpatije.

Genetika Mljeta = nova Rudanova jugo-podvala: većina na tom otoku su friško doseljeni ijekavski Vlasi iz dubljeg balkanskog zaleđa, uglavnom nema izvornih čakavaca.

Hvalevrijedna manifestacija završila je prigodnim ručkom u restoranu Martinis-Marchi, a ravnatelj Ivan Tokić pobrinuo se da svi prisutni dobiju primjerak Zbornika čakavske poezije s ovogodišnjeg 12. pjesničkog susreta mladih čakavaca.

Kod čakavaca javlja se u muškom rodu - dolam (U mojem dolamu dva su žepa svilna).

Kajkavaca je okoli 2 milijuna, a čakavaca tek Split i otoci.

Posebno je usmjerena k očuvanju glazbene baštine, njegujući stare, narodne napjeve svog kraja i pjevanjem stihova domaćih čakavaca, čime čuva domaći govor od zaborava.

Nismo svi štokavci, ima nas i kajkavaca i čakavaca.

Ni u čakavaca, kajkavaca čaaak, što li su već? »komeš - zgornji del obleke« http://grisson.wordpress.com/2007/01/17/ (http://grisson.wordpress.com/2007/01/17/)

Pritom ističemo da su hrvatski štokavski idiomi u načelu vrlo izdiferencirani (a tako je i kod čakavaca i kajkavaca), vjerojatno jače izdiferencirani nego što je u ostalih štokavaca - pripadnika drugih nacionalnih kolektiva.

Rijeka, 19. studenoga 2007. Na natječaj za najbolju poeziju i prozu čakavaca ove je godine pristiglo 508 dječjih radova iz 45 osnovnih i područnih škola s područja Primorsko-goranske županije, a oni najbolji svoje su mjesto zauzeli u zbirci " Čakavčići pul Ronjgi 13 ".

Vokalno r kod čakavaca prelazi u ar - marta (Božava, Veli otok), a s prefiksom s - imamo smarca, odnosno smrča (Smarče - glavica u Mosoru).

Sklonost imperativu, sklonost upozorenju, opomeni su one karakteristike koje Bratanića kao pjesnika razlikuju od drugih čakavaca, smatra Siniša Vuković, koji je predstavio zbirku.

Nakon najmlađih čakavaca na daskama čitaonice nastupio je KUD »Primorka« iz Krasice s predstavom »Divojka za ženidbu«, a zatim su govorno stvaralaštvo na čakavštini kostrenskoj publici predstaviti učenici osnovnih škola iz Rijeke i riječkog prstena. Ako je suditi prema najmlađima, Čakavski susreti pokazali su da se čakavština ipak može očuvati.

Istočni je grijeh Novosadskog sporazuma u onoj točki Bečkoga književnoga dogovora u kojoj je naivno i nesmotreno odlučeno da se neštokavcima nametne štokavski jezik. (Zamislite zagrebačkoj ili zadarskoj eliti popovati kako se govori iz Tršića ili Virovitice) Međutim, pravo čakavaca i kajkavaca na književni jezik ne isključuje pravo štokavaca na jedinstven jezik. (Neće ni ti čakavci i kajkavci valjda svaki po četiri književna jezika.) S obzirom na fragmentaciju srpsko-hrvatske ili hrvatsko-srpske jezične zajednice upravo bih onda ja mogao pitati: divide et impera?

Pred Turcima je u to vrijeme od Senja do Karlobaga izbjeglo preko 12.000 Hrvata-čakavaca i oni su nastanili područje Gradišća.

Jugozapadni istarski dijalekt ili štakavsko-čakavski dijalekt, istar. ikavski štakavsko-čakavski postmigracijski dijalekt složene strukture, u kojoj su glavnim jezičnim slojem značajke ikavske štokavštine iz makarskoga zaleđa, ali su uključene i značajke čakavaca šibensko-zadarskoga područja, kojim su ti štokavci prošli na putu do Istre.

Već od 12. - 13. stoljeća u štokavaca se javlja množinsko proširenje - ov -/- ev - kojeg nema u kajkavaca i čakavaca.

U Dubrovniku je u 17. stoljeću prevladala novoštokavska ijekavica, a sve se više ostvaruju uvjeti za prihvaćanje štokavštine i kod pisaca čakavaca u južnoj Hrvatskoj.

Sukladno tome, prisjećamo se rečenih čakavaca Marina Franičevića (1911. - 1990.), i mlađeg mu brata Jure (1918. - 1994.).

I na naglasnom području bitne su dubrovačko-hercegovačke razlike odakle slijedi da je na dubrovačkom području provedena novoštokavizacija kao u Hercegovini i drugdje u tom dijalektu, ali je polazno stanje na dubrovačkom području bilo drukčije (kao u čakavaca i uglavnom kao u drugih zapadnih štokavaca), pa je i konačni rezultat različit.

Za prednji nazal nema primjera s refleksom a (kao što ih ima u mnogih čakavaca i u nekih štokavaca), ali je u Ambrozija Šarčevića 1870. zabilježeno jačmen u značenju oboljenja na oku, pa je moguće da se tako govorilo; danas je je čmçn.

U seobama sredinom 20. stoljeća sigurno je u Vojvodinu stiglo i nešto čakavaca, ali je taj broj bio malen, uz to se u novom kraju uglavnom nisu dulje zadržali, pa se može reći da danas u Vojvodini čakavaca nema.

Kod nas Hrvata, ekavica je drugi po brojnosti hrvatski govor, većina kajkavaca ima ekavski odraz jata, dobar dil čakavaca ima ekavski odraz jata, mali dil štokavaca ima ekavski odraz jata.

Priredbu je vodio prof. Vice Šunjić, lektor hrvatskog jezika na sveučilištu Komenskog dok su tekstove hrvatskih čakavaca čitali studenti hrvatskog jezika i izvorne govornice bračke čakavštine Željana i Mia Franulić Ljubović.

Kao najstarijega, i jednoga od ponajboljih naših čakavaca, uvodna riječ dopala je Tomislava Meštrića koji je pojasnio važnost organiziranja ovakvih druženja.

U većem ili manjem broju u njemu su zastupljene i jezične značajke starosjedilačkih čakavaca ekavaca, a govornici danas imaju izgrađen čakavski identitet.

Možda će našim čitateljima izgledati čudno, ali ča kao zamjenička riječ u mnogih čakavaca izostaje.

Čakavsko zvizdoslovje (jadranska astrognozija): Zbog praktične uporabe i pomorskih tradicija, kod nas je razina pučke astrognozije (imenovanja zviezda) izrazito najviša kod primorskih čakavaca, a nadasve kod cakavskih bodula na otocima od Krka do Visa, gdje pomorski starosjedioci većinom poznaju na noćnom nebu barem po tridesetak asteronima.

Kao i većina ostalih čakavaca, i on prepoznaje drevne vrijednosti te pjeva o vlastitim proživljajima na ulicama svoga grada, odnosno na visoravni svojih sjećanja i uspomena iz djetinjstva.

Za razliku od kajkavaca i čakavaca, šćakavski ikavci su danas, glede očuvanja svoje dialektalne kulture znatno manje organizirani, pa uglavnom nemaju stalnih niti povremenih glasila pretežno na ikavici.