3. Zahtijevamo od izvršne vlasti da osigura kontrolu rada i zapošljavanje dovoljnog broja sudaca i referenta u Zemljišnoknjižnom odjelu Opà ¦ inskog graà anskog suda u Zagrebu kao i u ostalim sudovima kako bi se osigurala ažurnost rješavanja predmeta i time sprijeà ila korupcija.

Djelovanje ARK-a bilo je va ž no i zato što je principe direktne demokracije i participativnog gra đ anskog organiziranja proširilo van glavnog grada i drugih velikih centara.

Među više od 1000 sudionika iz devet europskih i tri prekomorske zemlje zapaženi su bili i creski maslinari koji su sudjelovali s 15 uzoraka ekstra djevič anskog maslinovog ulja.

O primjeni na? ela socijalnog nauka u pastoralnoj praksi govorio je dr. Ivo? ini? podsjetivši da je socijalna dimenzija neizostavni dio Crkve i poziv na autenti? nost krš? anskog življenja.? Smatram da se ne smije dogoditi da netko u župnoj zajednici živi u uvjetima ispod dostojanstva? ovjeka, a da župnik i župna zajednica za to ne znaju i ne interveniraju.

Mladi iz Zajednice krš? anskog života prikazali su zamišljeni Dijalog o svetosti, dvoje mladih današnjice koji razgovaraju sa blaženim Ivanom Mertzom.

Nadbiskup ih je posebno potaknuo na karitativno djelovanje i brigu o liturgijskim slavljima, što sa? injava bit krš? anskog života.

Vice Skoà ibuha nije trošio novac samo za sebe i svoje, nego je svake godine vrlo mnogo davao i siromašnima i za oslobaà anje kršÃ ¦ anskog roblja.

Pomorci se za njih mnogo zauzimahu, jer su putujuà ¦ i po turskim zemljama i susreà ¦ uà ¦ i na moru galije raznih naroda najbolje mogli vidjeti strašne patnje kršÃ ¦ anskog roblja.

Istaknuo je i drugu poruku ovog blagdana koji podsje? a vjernike da trebaju intenzivno težiti za nebeskom domovinom.? Od svetaca možemo nau? iti kako se u životu ostvaruju evan? eoska blaženstva, odnosno kako ona mogu postati normom i mjerilom ljudskog i krš? anskog života.?, rekao je nadbiskup prisjetivši se uputa Isusovog? Govora na Gori? u kojemu je sadržan kodeks krš? anske svetosti.? Isus naziva blaženima siromahe, one koji pla? u, koji su gladni, progonjeni, jednom rije? ju one koji su se ispraznili od svega, tako? er od sebe samih, od svojih nagona, ponosa, umišljenosti, naziva blaženim one koji se ne pouzdaju u svoje skromne zalihe, pripadnosti, prijateljstva s mo? nima, nago su izabrali Boga, samo Boga.

Delibesovo je socijalno angažirano djelo ozna č ila metamorfoza španjolskog društva nakon gra đ anskog rata 1936 1939, a njegove su knjige, me đ u njima Cinco horas con Mario (Pet sati s Mariom), Los santos inocentes (Nevini sveci) ili El hereje (Heretik), prevedene na tridesetak jezika.

Žiri je 67 - godišnjeg autora u Barceloni nagradio za roman Rińa de gatos, pri č u o engleskom povjesni č aru umjetnosti koji u Madridu proživljava po č etak španjolskoga gra đ anskog rata.

Zajedni? ku molitvu predvodio je predsjednik Ekumenskog odbora Grada Rijeke i Povjerenstva za ekumenizam i dijalog Rije? ke nadbiskupije, mons. Dinko Popovi? koji je ve? u po? etku upitao okupljene sprje? ava li nejedinstvo Crkava izvršenje krš? anskog poziva?? Krist nam samo može pomo? i da krš? anin raste u Božjoj ljubavi i širenju duha jedinstva?, a sve sa ciljem da upoznamo jedinog Spasitelja svih stvorenja, naglasio je.

Objasnio je kako karitativno djelovanje obilježava samu bit Crkve i krš? anskog življenja vjere.

Kako je knjiga pisana za tinejdžere koji se opredjeljuju za vegetarijanstvo iz etičkih razloga, i s obzirom da autorica vjeruje da je obrazovanje mladih ključ za oblikovanje samilosnijeg svijeta, četvrti (posljednji) dio Braneći svoj stav ispisan je kao pomoć u održavanju vege (tarij) anskog stava u školi, kod kuće i među prijateljima, i pruža informacije i podršku koje su potrebne u kampanji za spašavanje životinja.

Bulià ¦ je proveo potpuno otkrivanje danas svjetski poznatog starokršÃ ¦ anskog groblja na Manastirinama u Solinu, zatim dviju gradskih bazilika, terma, drugog starokršÃ ¦ anskog groblja na Marusincu i amfiteatra....

Diplomski studij Bo ž ji narod u Bo ž jem svijetu istra ž uje narav kr šć anskog identiteta i poziva, bilo u dru š tvu ili u crkvi.

Upoznali smo se i s pravim školskim primjerom ranokrš? anskog baptisterija izvan crkve, ukrašenog freskama, iz kojeg su novokrštenici, nakon tri godine priprema, u uskrsnoj no? i, kao punopravni krš? ani ulazili u katedralu i po prvi puta slavili euharistiju sa zajednicom.

Ministarstvo pravosuà a i ostali segmenti izvršne vlasti direktni su sponzori korupcije, jer spreà avaju zapošljavanje dodatnog broja sudaca i referenata u Zemljišnoknjižnom odjelu Opà ¦ inskog graà anskog suda u Zagrebu, kako bi na taj naà in omoguà ¦ ili odvjetnicima i drugim posrednicima da naplaà ¦ uju dodatne honorare za koruptivne usluge.

Vjernicima dolikuje Boga bolje upoznati i ljubiti i savjesno se odnositi prema bližnjemu i obvezama, vjerou? iteljima dolikuje pružati mladima primjer krš? anskog života, politi? arima služiti op? em dobru, a gospodarstvenicima paziti na dobrobit svojih radnika.? Svi? emo, bez sumnje, pitaju? i se, kao ljudi i kao krš? ani, što nam dolikuje, morati priznati da nam? esto nedostaje odgovornosti i savjesnosti, da nemamo razvijen osje? aj za pravdu i zakon, kao ni za dostojanstvo svake ljudske osobe?, rekao je nadbiskup te pozvao okupljene da im ovo slavlje bude? poticaj za ispitivanje svih mogu? nosti kako bismo ostvarili to što nam dolikuje, ne traže? i isprike?.

Poslije najave blasfemične knjige u jednom nedjeljnom Jutarnjem listu: Tim Wallace-Murphy: Otkrivanje tajnog krš ć anskog koda (Cracking the Symbol Code), gdje se iznose pretpostavke o velikoj Svetoj obitelji, Kristovom bratu Jakovu koji ga je naslijedio a ne Stijena crkve Petar, tvrdi da je Isus oženio kurvu Mariju Magdalenu i još koješta što nadilazi čak i teze dane u slavnom romanu Dan Browna Da Vincijev kod, valjalo je proći dva dana da kolumnista istoga lista, penzioniran i zbog starosti šenut pop Živko Kustić dođe sebi od nevjerice i potpunog šoka, te u svojoj Jutarnjoj propovijedi začudno nebritko, gotovo pomirljivo, bez polemičkog žara i za njega tipične neartikulirane bjesnoće (inače na sitniš dobiva nervne napadaje),, te reagira skoro šapćući: Može li se kršćanin ili čak suradnik ovih novina ponašati kao da u njima nije vidio golemi članak Novi udar na Novi zavjet?... knjiga vrvi tvrdnjama koje svaki poznavalac Novog zavjeta prepoznaje kao proizvoljne i jednostrane...

Tako je glavni urednik Jutarnjeg lista (Gra đ anskog lista) imenovan u Vladislava Trusa, u Miši Jergasu lako je prepoznati Miljenka Jergovića, promijenjena su imena FAK-ovcima (u romanu FUK-ovcima), urednik Kruno Lokotar postao je Katanec.

Bez obzira upustimo li se u tu pustolovinu samo jednom ili je uvijek iznova ponavljamo, sigurno je samo to da nikako ne možemo ostati jednaki i nepromijenjeni, a takva promjena može biti samo cilj svakog istinskog krš? anskog života.

Vjeran je pneumatizmu prvog krš? anskog stolje? a.

To krš? anina pokre? e i tjera na djela ljubavi prema bližnjemu.? Navještaj Radosne vijesti sa? injava i bitnu dimenziju krš? anskog karitativnog djelovanja? rekao je Nadbiskup.

Islam je otvoren prema nauci i govori o Stvoritelju bez detaljisanja kako je tekao taj proces. treba ostaviti nauci da to pokaže jer će ona sigurno dokazati istinitost Kur ' anskog teksta.

Nikole Radi? a na temu " Po krštenju smo pozvani? ", Predava? je na osobiti na? in istaknuo važnost svog krš? anskog poziva koje proizlazi iz sakramenta krštenja.

Ako pak vjeruješ u krš? anskog Boga, ali ipak smatraš da je djelovanje tvoje službene Rimokatoli? ke Crkve neprihvatljivo, onda dobro razmisli ho? eš li na sljede? em popisu stanovništva dati snagu u brojkama službenoj Crkvi koja? e i dalje u tvoje ime imati ovakav utjecaj na društvo (http://www.facebook.com/aktivni.ateisti).

Uz doma? ina vološ? anskog župnika Josipa Šimca, na slavlju su sudjelovali mnogi sve? enici iz Opatijskog dekanata.

Uz te zahtjeve postavljeni su još neki: jamà enje slobode staleškog udruživanja, tj. osnivanje sindikata nižeg sveà ¦ enstva; zbliženje katolià ke i pravoslavne crkve; uvoà enje glagoljice (staroslavenskog jezika) u bogoslužje; uvoà enje narodnoga (hrvatskoga) jezika u obrede; ukidanje obvezatnog nošenja talara izvan službe i nošenje graà anskog odijela u privatnom životu; slobodno nošenje brade; utjecaj svjetovnjaka (laika) na crkvene poslove i, konaà no, plediranje za ostvarenje naà ela kršÃ ¦ anske demokracije.

U prostoru gra đ anskog salona Musil u govoru č etvero protagonista gomila valovlje re č enica kojima bez ikakve linearne fabularne linije gradi oteš č ale grozdove (be) smisla.