Mnogo puta smo već rekli, i sada to ponavljamo, da ono što govorimo nije poput objave kur ' anskih ajeta.

Socijalna osjetljivost sastavni je dio Crkve još od prvih krš? anskih zajednica.?? ini? je sve? enike pozvao da u karitativne aktivnosti posebno uklju? e mlade i ponude im konkretne projekte pomo? i bližnjima.

mislim da nije slučajno dato ovakvo poređenje. što se tiče razmišljanja, čovjek može da razmišlja o svačemu, i da zamišlja, ali teško će shvatiti ono što ne proživi. npr. vojni džihad teško može da shvati neko ko nije bio vojnik u ratu, istinsku glad neće shvatiti neko ko nije bio dugo bez hrane, porodicu neće shvatiti neko ko ne zasnuje svoju. većina ljudi odraste u porodici, ali dijete je gleda jednim očima, a roditelj drugim. zatvor - jesu li tebe vodili u zatvor? jesi li noćio u zatvoru? progon - jesu li te proganjali? jesi li imao stvarnih neprijatelja u životu? znaš li kako potaći hiljade ljudi na akciju? jesi li ikada mogao oduzeti život, pa zaustavio obarač u zadnjem momentu? ovo, ono... ukratko, od Kur ' anskih kazivanja o kojima razmišljaš, šta si od toga ti preživio? koji set životnih iskustava ti nosiš. koliko blaga ima u tvojoj životnoj sehari. ne kažem konkretno za tebe da nema, ali ljudima se događaju nevjerovatne stvari. imaš primjere nevjerovatnih života. to su neprocjenjive stvari, ako čovjek kaže samo mali dio, izgleda da se hvalisa. kome izgleda? nekome ko to nema. shvatanje vjere takvog čovjeka nije isto kao shvatanje vjere osobe koja nije imala mnogo životnih iskušenja. tako da, nemoj ljudima braniti da razmišljaju naglas, pogotovo ovdje gdje možeš zaobići sve što ti se ne sviđa.

Prisutni su bili predstavnici Zajednice bra? nih susreta, Pastorala obitelji, molitvene zajednice, Pokreta krš? anskih djelatnika, Marijine legije, predstavnici mladih, roditelja, liturgijske zajednice, velikog zbora i zbora mladih, predstavnici ministranata, karitativna sekcija, itd.

Krajnja uzdržanost od svih ovosvjetovnih zadovoljstva (zuhd), ustrajno obavljanje ne samo obaveznih namaza i drugih propisanih obaveza, nego cijelog komleksa dobrovoljnih pobožnih djela - ne neophodno strogo vjerskih, ali nedvojbeno vjerom nadahnutih - te neprestalno razmišljanje (fikr) o unutarnjem, da ne kažemo skrivenom, zna? enju Kur anskih ajeta karakterizirali su ove rane sufije.

Što se kvantitete ti? e, vjernika nema više od desetak posto - ostali su vjernici samo na popisu stanovništva, a vjera im traje taman toliko koliko popisiva? u treba da ispuni formular; što se kvalitete ti? e, još je gore - nijedan ugledni kolumnist u novinama nije krš? anin, nema krš? anskih sadržaja na televiziji u prime timeu, o politi? arima je bolje šutjeti.

Hrvatsko selo nije banijsko četničko neradničko selo, gdje u krčmi piju od četničko-partiz anskih penzija, neradnici kojima je jedini posao čistiti buhe iz gaća i pričati lovačke priče kako su klali Hrvate.

Time me? u druge, zapravo, pripadaju ne samo vjernici razli? itih vjeroispovijesti, dakako i krš? anskih, svakako ateisti i agnostici, nego i ljudi vjere katoli? ke vjeroispovijesti.

Sve? anom, zajedni? kom molitvom krš? anskih zajednica grada Rijeke u Baptisti? koj crkvi na Vojaku pod geslom? Krist, jedini temelj crkve? zaklju? ena je u subotu, 22. sije? nja, molitvena osmina za jedinstvo krš? ana.

Konferenciju su organizirale Regionalna adresa za nenasilno djelovanje (RAND) iz Sesveta, Menonitski mirovni centar iz Sarajeva i europska mreža krš? anskih Crkava Church Peace sa sjedištem u Laufdorfu u Njema? koj.

To je nemogu? e, kako tvrdi profesor, jer su se društvene prilike, pa i situacija samih krš? anskih zajednica uvelike promijenile kroz 2000 godina.

Glavna karakteristika prvih krš? anskih zajednica bila je kreativnost i zajedništvo.

Predava? je, oslanjaju? i se na novozavjetne tekstove, poglavito Djela apostolska koja prikazuju život prvih krš? anskih zajednica, predstavio dva modela karitativnog djelovanja i zajedništva.

Pashu kao povlašteno vrijeme u traženju Kristova svjetla i izgradnji buduà ¦ ega mira i pravde te bolje buduà ¦ nosti za sve: Palestince i Izraelce, muslimane i židove, kršÃ ¦ ane i Druze poželjeli su u uskrsnoj poruci à elnici i patrijarsi kršÃ ¦ anskih Crkvi u Jeruzalemu.

Talijanski teoreti? ar i marketinški stru? njak Bruno Ballardini, autor knjige Isus pere bjelje - kako je Crkva izmislila marketing (u izdanju Frakture), analiziraju? i kapacitete komunikacije Crkve, izme? u ostaloga donosi niz argumenata krš? anskih filozofa i uz njih prilaže slogan kakav bi mogao smisliti neki suvremeni copywriter.

Ta nisu oni dali život svoj dobrovoljno, svejsno radi krš? anskih vrednota, obitelji, doma domovine.

Uglavnom su to bezvrijedne sitnice za rodbinu i prijatelje koje stanu u ruksak - plastične zastavice, Maova kapa, nekoliko kipića Xi ' anskih vojnika, par lepeza.

Eisenhoweru u razdoblju od 1941. do 1967. godine i u njima 34. amerià ki predsjednik otkriva svoju zabrinutost zbog utrke u naoružavanju, lošeg imidža Amerike u svijetu i erozije graà anskih sloboda. (Vjesnik) opširnije...

U pravoslavnom hramu sv. Nikole, u organizaciji Ekumenskog odbora grada Rijeke, održana je molitva za jedinstvo krš? ana u kojoj su sudjelovali vjernici krš? anskih crkava u Rijeci: pravoslavne, baptisti? ke, evangeli? ke i katoli? ke.

Poklade ⠀ korizma ⠀ Uskrs Unato č tomu što je u uskrsnim obi č ajima mogu ć e uo č iti odre đ ene elemente pretkrš ć anskih vjerovanja i obreda vezanih za bu đ enje i obnovu prirode, odnosno za negdašnju proslavu po č etka nove godine, taj je skup obi č aja, osobito u usporedbi s boži ć nima i pokladnima, umnogome obilježen izrazitom prožetoš ć u crkvenim i folklornim elemenatima.

Predavanje gospodina Aziza Alimija bilo je za mnoge egzotično (zbog arapskog jezika i njegova zanimljiva prizvuka, te pjevanja kur ' anskih sura), a mnogima je ono otkrilo nešto novo o kulturnim biblijskim poveznicama kršćanstva i islama.

Cilj udruge je promijeniti svijest u odnosu prema takvim obiteljima koje su? esto žrtve malogra? anskih stavova prema kojima su višebrojne obitelji nepoželjne.

Natjecanjem u izvo? enju krš? anskih modernih i tradicionalnih pjesama krizmanici su glazbom i smijehom pokazali svoje talente i potvrdili radost susreta.

To je postaja na kojoj treba dobro razmisliti kako si pomo? i, istaknuli su sudionici objasnivši kako upravo ovi vikendi nude predavanja i poticaje za poboljšanje bra? noga života a sve u duhu krš? anskih vrijednosti koje trebaju biti temelj svake obitelji.

U prigodnoj propovijedi mons. Popovi? je govorio o ekumenizmu i me? ureligijskom dijalogu isti? u? i kako su želje i nastojanja krš? anskih zajednica okrenuta prema dijalogu s Židovima i pripadnicima islamske vjeroispovijesti.

Isti? u? i Pavlovu poruku:? budite iste misli i neka me? u vama ne bude razdora?, pozvao je okupljene da se povedu za njom nadodavši kako, s obzirom na broj krš? anskih Crkava u svijetu, ve? više od 2000 godina živimo s Pavlovim pitanjem: - Je li Krist razjedinjen?? Svijet je danas slomljen i potrebit i samo razmjenom iskustava može se stvoriti unutarnje jedinstvo u ekumenizmu.

Osnivanjem Društva Svetog Izidora Seljaka 2010. godine u Samoboru postala je dopredsjednica, vrlo aktivna i predana na o? uvanju tradicije, kulture i krš? anskih korijena samoborskog kraja.

Autorica, podrijetlom iz Vojvodine, u autobiografskom romanu prati pri č u obitelji vojvo đ anskih Ma đ ara, koja seli u Švicarsku i ondje gradi egzistenciju u ugostiteljstvu.

Neki od najznaà ajnijih dogaà aja amerià ke povijesti primjerice ukidanje ropstva ili širenje graà anskih prava amerià kih crnaca bili su u etià kom smislu inspirirani kršÃ ¦ anskom vjerom.

Potvrda krš? anskih korijena na ovim prostorima.