U Izraelu vjera u vječni život se razvila ne iz racionalne spekulacije ili filozofije, nego iz duboke vjere u životvornu moć Boga Izraelova: ako daje život, onda i smrt nije problem za njega.

Oni digoše Dagona i metnuše ga natrag na njegovo mjesto. 4 Ali kad su ujutro uranili, gle, Dagon opet ležaše ni? ice na zemlji pred Kov? egom Jahvinim; glava Dagona i obje njegove ruke ležahu odsje? ene na pragu: na mjestu je stajao samo Dagonov trup. 5 Zato Dagonovi sve? enici i svi koji ulaze u Dagonov hram ne staju nogom na prag Dagonov u Ašdodu sve do današnjeg dana. 6 Tada ruka Jahvina teško pritisnu žitelje Ašdoda i natjera ih u silan strah: udari ih? irevima, Ašdod i njegovo podru? je. 7 Kad su ljudi u Ašdodu vidjeli što se dogodilo, rekoše: " Kov? eg Boga Izraelova ne smije ostati kod nas jer se ruka njegova isprije? ila protiv nas i protiv našega boga Dagona. " 8 Oni sazvaše i okupiše sve knezove filistejske k sebi i rekoše: " Što da radimo s Kov? egom Boga Izraelova? " A oni odgovoriše: " U Gat neka se prenese Kov? eg Boga Izraelova. " I prenesoše Kov? eg Boga Izraelova onamo. 9 Ali kad su ga prenijeli, ruka se Jahvina spusti na grad i nasta silna strava: udari gra? ane, od najmanjega do najve? ega, tako da im se pojaviše? irevi. 10 Oni tada poslaše Kov? eg Božji u Ekron.

Ali kad je Kov? eg Božji stigao u Ekron, povikaše Ekronjani: " Donesoše Kov? eg Boga Izraelova k meni da pomori mene i sav moj narod " 11 Zato sazvaše i okupiše sve knezove filistejske i rekoše: " Pošaljite natrag Kov? eg Boga Izraelova, neka se vrati na svoje mjesto da ne pomori mene i moj narod " Jer vladaše smrtna strava u svemu gradu, toliko ondje bijaše pritisnula ruka Božja. 12 di koji nisu pomrli bili su udareni? irevima i bolni se vapaj grada dizao do neba.

I kad Jahve u? ini dobro mome gospodaru, sjeti se tada službenice svoje " 32 David odgovori Abigajili: " Neka je blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, koji te danas poslao meni u susret 33 Neka je blagoslovljena tvoja mudrost i blagoslovljena bila ti što si me danas zadržala da ne svalim na se krvnu krivicu i da ne pribavim sebi pravdu svojom rukom. 34 Ali, tako mi živog Jahve, Boga Izraelova, koji nije dopustio da ti u? inim zlo: da mi nisi tako brzo izišla u susret, zaista ne bi Nabalu do jutra ostalo ni ono što uza zid mokri " 35 Nato David primi iz njezine ruke što mu bijaše donijela i re? e joj: " Vrati se s mirom svojoj ku? i.

Budući da je to posve novo djelo Boga Izraelova, neće više biti podijeljenosti između Jude i Izraela, već će oni biti ponovo ujedinjeni u jedan narod Božji (37, 15 sl.).

Ako bude odana i ako bude poštovala Gospodina Boga Izraelova, nema sile koja joj se može oduprijeti.

I zašto paziš sinove svoje više nego mene, tove? i ih najboljim dijelovima svih žrtvenih prinosa naroda moga Izraela? 30 Zato sam - rije? je Jahve, Boga Izraelova - rekao doduše da? e dom tvoj i dom oca tvojega stupati preda mnom dovijeka, ali sada - rije? je Jahvina - neka je to daleko od mene

Oni će zasigurno odgovoriti da nema boga poput Boga Izraelova.

Ez 43 1 Zatim me povede k vratima što gledaju na istok. 2 I gle, Slava Boga Izraelova dolazi od istoka; šum joj kao šum velikih voda: i zemlja se sjala od slave njegove. 3 To viđenje koje gledah bijaše kao viđenje što ga vidjeh kad dođoh da uništim grad i kao viđenje koje vidjeh na rijeci Kebaru.

Ako Bog čini čudo Naamanu, jednome strancu, ako nam Evanđelje pokazuje šizmatika, Samaritanca koji se vraća hvaleći Boga Izraelova " u sav glas ", nalazimo se nasuprot opažanju da mi ne pridajemo dužnu važnost spoznaji koju imamo o Bogu u crkvi u kojoj se osjećamo kao kod kuće.

17 Neće li se naskoro Libanon u voćnjak pretvoriti, a voćnjak izroditi u šumu? 18 I čut će u onaj dan gluhi riječi knjige; oslobođene mraka i tmine, oči će slijepih vidjeti. 19 A siromasi će se opet radovati u Jahvi, najbjedniji će klicat ' Svecu Izraelovu, 20 jer neće više biti silnika, nestat će podsmjevača, istrijebit će se svi koji zlo snuju: 21 oni koji riječju druge okrivljuju, oni koji na vratima sucu postavljaju zamku i nizašto obaraju pravednika. 22 Zato ovako govori Jahve, Bog kuće Jakovljeve, koji otkupi Abrahama: " Neće se odsad više stidjeti Jakov i više mu neće lice blijedjeti, 23 jer kad vidi usred sebe djelo mojih ruku, svetit će ime moje. " Svetit će Sveca Jakovljeva, bojat će se Boga Izraelova. 24 Zabludjeli duhom urazumit će se, a oni što mrmljaju primit će pouku.

Pou? ite nas kako da ga pošaljemo natrag na njegovo mjesto. " 3 Oni odgovoriše: " Ako ho? ete vratiti Kov? eg Boga Izraelova, ne šaljite ga natrag prazna nego uza nj pošaljite i naknadnicu.

Svi Izraelci i žene i djeca što življahu u Jeruzalemu padoše ničice pred Hramom, posuše glavu pepelom i prostriješe kostrijet pred Gospoda: opasaše vrećama i žrtvenik i zazivahu žarko Boga Izraelova u jedan glas, da ne preda njihovu djecu pokolju, njihove žene u ropstvo, njihove gradove i baštinu njihovu rušenju a svetišta njihova obeščašćenju, pogrdi i ruglu pogana. "

U riječima koje nam Sv. pismo govori o sv. ocu Iliji u najkraćim je izrečeno najvažnije: " Ilija Tišbijac iz Tižbe Gileadske reče Ahabu: " Živoga mi Jahve, Boga Izraelova komu služim, neće ovih godina biti ni rose, ni kiše, osim na moju zapovijed " (1 Kr 17,1).

A Slava Boga Izraelova vinu se s kerubina nad kojim lebdjaše, prema pragu Doma.

Božji čovjek je zahtijevao beskompromisno opredjeljenje za Boga Izraelova Jahvu, koji je narod izveo iz egipatskog ropstva, s kojim je narod na Sinaju sklopio Savez i koji ga je uveo u novu obećanu zemlju.

Od tada Gospodin postaje najobičajnije ime za naznaku samog božanstva Boga Izraelova.

Tuđinci su, dakle, vjerovali u Boga Izraelova i hodočastili su u Jeruzalem te se molili u Hramu.

Apostol Petar je u viziji vidio da mu Bog šalje glasnike jednog pobožnog Rimljanina koji je poštivao Boga Izraelova.

Jahve se okrenuo od kralja koji se prije okrenuo od njega: »Jahve se razgnjevi na Salomona, jer je okrenuo srce svoje od Jahve, Boga Izraelova, koji mu se bio dvaput javio, i koji mu je baš tada zabranio štovati druge bogove, ali on nije održao te zapovijedi.« (1 Kr 11, 9 ss.) Postojali su i opipljiviji razlozi.

Njegov sin Amon je Isusov prapradjed iako je odbacio Boga izraelova.

S tim su priznali i Boga Izraelova kao pravoga i jedinoga Boga, onoga koji može spašavati, koji gospodar života i smrti, koji stoji iznad smrti, kome je dovoljan samo riječ

Ako bude odana, ako bude poštovala Gospodina Boga Izraelova, nema sile koja joj se može oduprijeti. (Djela apostolska, str. 377) Krist želi obiljem svoje snage tako ojačati svoj narod da preko njegovih pripadnika cijeli svijet bude obuhvaćen ozračjem Njegove milosti.

Prorok Ezekiel ima sličnu sliku povratka Božjeg u Jeruzalem, u Hram: »Slava Boga Izraelova dolazi od isto ka; šum joj kao šum velikih voda: i zemlja se sjala od slave njegove« (Ez 43, 1 - 3).

A ujutro podrani te podigne žrtvenik na podnožju brda i dvanaest stupova za dvanaest plemena Izraelovih. 5 Zatim naloži mladim Izraelcima da prinesu žrtve paljenice i da žrtvuju Jahvi junce kao žrtve pri? esnice. 6 Mojsije uhvati krv; polovinu krvi ulije u posude, a polovinu izlije po žrtveniku. 7 Prihvati zatim Knjigu Saveza pa je narodu glasno pro? ita, a narod uzvrati: " Sve što je Jahve rekao, izvršit? emo i poslušat? emo. " 8 Mojsije potom uzme krvi te poškropi narod govore? i: " Ovo je krv Saveza koji je Jahve s vama uspostavio na temelju svih ovih rije? i. " 9 Onda se uspne Mojsije s Aronom, Nadabom i Abihuom i sa sedamdeset starješina Izraelovih. 10 Oni vidješe Boga Izraelova: podnožje njegovim nogama kao da je bilo od dragoga kamena safira, sjajem nalik na samo nebo. 11 Ni ruke svoje nije pružio na izabranike Izraelaca: slobodno su Boga motrili i jeli i pili. 12 Onda Jahve re? e Mojsiju: " Popni se k meni na brdo i pri? ekaj ondje.

Noću je išla u dolinu Betulije i umivala se na studencu u taboru. (8) Kad bi tako izišla, molila bi Gospoda, Boga Izraelova, da joj korake upravi na slavu sinova naroda njezina. (9) Vrativši se čista, zadržala bi se u šatoru dok joj ne bi navečer priredili jelo.

Dok nekim prorocima nije ostalo upamćeno ni ime, već se samo spominju kao »čovjek Božji« (1 Sam 9, 6. 10; 1 Kr 13, 1. 8. 11. 12. 14. 19. 26), ciklus priča o Iliji započinje njegovim gotovo svečanim predstavljanjem: »Ilija Tišbijac, iz Tišbe Gileadske, reče Ahabu: ' Živoga mi Jahve, Boga Izraelova, komu služim, neće ovih godina biti ni rose ni kiše, osim na moju zapovijed« (1 Kr 17, 1).

Time je »razljutio Jahvu, Boga Izraelova, više od svih kraljeva izraelskih koji bijahu prije njega« (16, 33).

Ilija Tišbijac, iz Tišbe Gileadske, reče Ahabu: " Živoga mi Jahve, Boga Izraelova, komu služim, neće ovih godina biti ni rose ni kiše, osim na moju zapovijed. " Upućena mu je riječ Jahvina ovako: " Idi odavde i kreni na istok i sakrij se na potoku Keritu, koji je nasuprot Jordanu.

Da je Ezekija iskoristio priliku koja mu se pružila da posvjedoči o sili, dobroti i milosrđu Boga Izraelova, izvještaj izaslanika bio bi kao svjetlo koje probija tamu.