I, sad je slika jasnija: kad se te dvije energije krenu sretati, jedna što se kroz tabane, uspravno uz kralježnicu penje do tjemena, sve do neba... i druga koja se s neba spušta do tabana... stvaraju BogoČovjeka...

U Kršćanstvu se, međutim, drži kako Sotona tek lažno tvrdi da donosi svjetlo, on obmanjuje (ta otac je laži), oholo se i prijevarno stavlja na mjesto Boga, ili Bogočovjeka Krista Isusa, koji u Evanđelju sebe predstavlja kao nepatvorenoga donositelja svjetla: Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου (Ja sam svjetlo svijeta...), veli on pače izrijekom (Iv.

Saznanje se te gluposti manifestira u jednoj tužnoj simbolici: u simbolici bogočovjeka koga su pribili na križ.

Neka nam Gospodin udijeli milost da ne previdimo veliku svjetlost Bogočovjeka na zemlji.

Temelj kršćanske nade je uskrsnuće Krista, kojega u tom smislu ne promatra kao Pavlov princip, nego kao vjernost Oca u ljudskoj patnji bogočovjeka Isusa.

Biskup Gašparović je u homiliji posebno pozdravio Srijemce koji su ratnih godina doselili u Požegu i okolicu te ustvrdio kako je Crkva izrasla iz mučeničke krvi Bogočovjeka i plamena Duha Svetoga. Njezin je put sličan Isusovom trnovitom, bolnom, ali slavnom putu.

Sunce koje ga još slobodnije može cjelivati, sada kad ni jedna, ni najmanja grančica ne presijeca put njegovim zrakama, kupa u svome sjaju Bogočovjeka koji uzlazi sa svojim Presvetim Tijelom u Nebo i otkriva njegove slavne rane koje sjaju kao živi rubini.

Ta posebna veza, veza majke i sina koja od početka, od utjlovljenja bogočovjeka Isusa postoji između njih, u trenutku Marijina uznesenja biva zaokružena, doživljava svoj vrhunac.

Daj Secunduse bar ti skreni temu na atribute Boga i na BOGOČOVJEKA što je sve određeno i odredljivo, što je realno i svakodnevno vidljivo

Jedini čovjek osim bogočovjeka Isusa, " potpuno " naš predstavnik u nebu.

Od prvog Uskrsa svaki čovjek dijeli sudbinu Bogočovjeka ako ga prihvati vjerom i djelima.

Prva bitna novost Isusova uskrsnuća je omogućavanje novog poimanja čovjeka: pobjedom nad smrću Bogočovjeka Isusa Krista i čovjek postaje dionikom uskrsnuća i prestaje biti uvjetovan smrću; čovjek postaje vječan, njegov život nikada više ne prestaje.

Zar bi se Majka Bogočovjeka bez srama razgolitila u svratištu pred mnoštvom nepoželjnih očiju?

Bog se ne raduje križu, ali se raduje ljubavi Bogočovjeka na križu. [ 16 ]

Inače, i ja sebe ne smatram religioznim ali ipak, za razliku od Mahera, smatram se vjernikom tj. vjerujem u Stvoritelja svemira, svijeta, a time i čovjeka i njegovu objavu ljudima u obličju bogočovjeka Isusa Krista.

Ne bih želio da ove riječi imalo umanje one izrečene, odnosno moljene u zagledanosti na Bogočovjeka, Krista Patnika, našega Brata i Spasitelja.

To je Marija, Bogorodica: majka Isusa Krista Bogočovjeka i Majka naša, Majka Crkve.

Marija je tako za svakog kršćanina krilo koje nosi Bogočovjeka Krista, mjesto na kojem Bog za svakog čovjeka postaje Emanuel.

Po njoj, u njoj i od nje, proizveo je svoje remek-djelo, Bogočovjeka, i proizvodi svaki dan i proizvodit će do konca svijeta predodređenike i udove otajstvenoga Tijela te božanske Glave.

Sadržaj toga je nemoguće sažeti, sigurno je da iza tipa stoje godine i godine strogog sakralnog, intelektualnog drila te manjak ikakvog duha što mu niko ne može osporiti, i zato sam se, kad mi je stvarno više dopizdilo nekontrolirano zaobilaženje jasnoće kristijanizacijom i otajstvom bogočovjeka okrenija materi i reka joj, dok je pobožno klimala glavom u smjeru TV-a, da mi se tek (dugi naglasak na ' e ') ozbiljno nećka.

... bor, Sveti Nikola, obiteljski ručak, Djed Božićnjak i sl. samo su sporedna oprema goleme vijesti o rođenju Bogočovjeka.

Prihvatiti Bogočovjeka znači dokinuti strah pred pravorijekom ljubavi.

Dolazak očekivanog, obećanog Bogočovjeka Isusa Krista spasenjski je dolazak za čitavo čovječanstvo.

Taj položaj Bogočovjeka najbolje osjećaju i prikazuju umjetnici.

Isusovo Presveto Srce je središte ove slike jer nam simbolično objavljuje središnje otajstvo naše vjere Utjelovljenje Vječne Očeve Riječi, Bogočovjeka Isusa Krista koji uzima ljudsku narav da bi čovjeka uzljubio božanskom ljubavlju.

Kad Ga se nije uspjelo poraziti kao stvarnu osobu Bogočovjeka, želi Ga se kroz ovakvu izvedbu ubiti kao pojam unutar svijesti ljudi.

Božić je otajstvo Bogočovjeka poradi čovjeka.

Ljiljan u lijevome gornjem plavom polju simbolizira Mariju, majku Isusovu po čijoj se vjeri i tijelu, prihvaćanjem nedokučivoga Božjeg plana ljubavi prema čovjeku ostvarilo utjelovljenje Bogočovjeka.

Međutim, podjednako vrijedi i stav kršćanske egzegeze i teologije koja se ne može odreći svetopisamskoga pologa i svete predaje, ne može zanijekati Pomazanika, Mesiju, Sina Božjega i Bogočovjeka Isusa Krista, napose ne njegovu smrt i uskrsnuće.

Sav život na svijetu, na planetu Zemlji, predstavlja Božju kreaciju, i Bog na ljude utječe preko poruka proroka, i preko svoga sina Isusa-Bogočovjeka, i Evanđelja, ali ljudi na Zemlji imaju slobodu izbora, i kako izaberu tako im i je u životu.