U tom smislu radost koju u ljudskom srcu proizvodi Božić, tj. rođenje Sina Božjega u ljudskom obličju, a sve radi našeg vječnog spasenja, neizmjerno nadmašuje svaku drugu radost bez obzira koliko bila velika i uzvišena dobra koja ju prouzrokuju.

" Sve to " je dakle otajstvo Krista, utjelovljenog Sina Božjega, koji je umro i uskrsnuo za nas, koji živi zauvijek i tako je jamstvo našega vječnog života.

Ta, hodeći uz Isusa, živoga Sina Božjega, apostoli su se stalno pitali o onomu što je govorio, posebno kad je najavljivao svoju muku, smrt i uskrsnuće.

Lk 2, 12.16.) Stvarnost te jedinstvene noći, kad se Nebo definitivno spustilo na zemlju, ponavlja se već dvadeset stoljeća na izuzetan način svake godine - uz svetkovinu Rođenja Sina Božjega Isusa Krista, - uz svetkovinu Božića.

Dvadesetstoljetna povijest kršćanstva i svakogodišnje svečano slavljenje Božića, tajne utjelovljenja i rođenja Sina Božjega, svjedoče da će tako biti dok je " svijeta i vijeka ".

U Kristovu djelovanju po Crkvi, na osobit način u sakramentu euharistije, koja uprisutnjuje otkupiteljski žrtveni prinos Sina Božjega, u sakramentu pomirenja, u kojem se čovjek izbavlja od smrti grijeha i vraća na novi život, i u svakom drugom sakramentskom činu posvećenja (usp.

Sadržaj mu je evanđeoski događaj, kad Božji glasnik, anđeo Gabrijel, naviješta Mariji, odabranje da bude Majka Isusa, Sina Božjega.

U Došašću Djevica Marija zauzima posebno mjesto kao ona koja je na jedinstven način iščekivala ispunjenje Božjih obećanja, prihvaćajući u vjeri i tijelu Isusa, Sina Božjega, posvema se pokoravajući volji Božjoj.

Nije dovoljno ustima izgovarati istine koje sadrži vjerovanje i samo naizvan ispovijedati vjeru u Isusa kao Sina Božjega i proslavljenog uskrslog Gospodina.

Kao i srce Marijino kad joj je ono Bog, u tišini njezina srca, bio objavio veliku Radosnu vijest da će začeti i roditi Sina Božjega

Budući, dakle, da imamo uzvišena velikog svećenika, Isusa, Sina Božjega koji je prošao kroz nebesa, držimo se čvrsto vjere koju ispovijedamo

Vjerni Božji narod koji je razasut počitavoj kugli zemaljskoj uvijek je vjerovao da je Marija neokaljana Djevica i Majka Sina Božjega umrla od žarkog čeznuća za svojim Sinom.

Marija je živa pokaznica i njasvetije Svetohranište Sina Božjega, zato Ona nije smjela i nije mogla istrunuti u zemlji.

Postavši Sinom Ćovječjim Isus se poistovjetio sa svakim čovjekom: utjelovljenjem se naime Sin Božji na neki način sjedinio sa svakim čovjekom. [ 20 ] Utjelovljenjem Isusa Krista ostvarilo se najviše promaknuće ljudskog bića, koje je uzdignuto na dostojanstvo Sina Božjega. [ 21 ] Ljudska narav, predstavljena potpuno u Isusovu ljudskom biću, promaknuta je u Božansko: budući da je u njemu ljudska narav bila uzeta, a ne uništena time je ona i u nama uzdignuta na veoma visoko dostojanstvo (GS, br. 22).

Blagdan Bogojavljenja ili " Epiphania " ili " vodokršće " na zoran način objavljuje kraljevstvo Sina Božjega po kojemu smo spašeni i posvećeni i postali sveti puk, narod stečen da naviješta silna djela Gospodnja, naveo je mons. Puljić.

Sve ovo što smo slavili u otajstvu Božića u stvari je djelo Duha Svetoga jer utjelovljenje Sina Božjega zbilo se upravo po njemu.

S Duhom Svetim i po njemu Djevica začinje i rađa Sina Božjega.

Tebi hvala na predivnoj adventskoj poruci... kao i obično-duboke i poticajne misli za ovo vrijeme priprave na najdramatičniji događaj u povijesti spasenja, na spomen silaska Sina Božjega u liku Djeteta, rođenog od One koja je i tebi obećala korake... a Ona NE LAŽE.

U skladu sa simbolikom Božića i Novoga ljeta, dvanaest članova Kluba mladih filatelista Trakošćan-Bednja svoju je filatelističku izložbu postavilo pred oltarom župne crkve Blažene Djevice Marije u Bednji te markama i dopisnicama ispričalo veličanstvenu priču o Spasitelju, od trenutka naviještenja Mariji da će roditi Sina Božjega, do poklonstva triju kraljeva.

On je nju zasjenio i u njoj utjelovio sina Božjega.

Marko ovim želi reći da Isusa na križu priznaju za Sina Božjega mučitelji i sljedbenici.

Te nas riječi pozivaju da se barem letimično prisjetimo različitih Božjih objava tijekom povijesti spasenja, koje su svoj vrhunac i puninu dosegnule u rođenju Sina Božjega u ljudskom obličju.

Ovim Pjesmama Izaija (Deuteroizaija), naviješta Slugu Božjega, Novog Mesiju, Sina Božjega, Isusa Krista.

Širili su na poseban način štovanje Krvi Kristove i isticali vrijednost svake ljudske osobe i svake duše jer je plaćena najvišom cijenom: Krvlju Isusa, Sina Božjega.

Na blagdan Svih svetih radovali smo se u Gospodinu i slavili svetkovinu u čast Sina Božjega. Svecem se ne rađa.

S desne strane slijedi gorući grm (simbol Duha Svetoga), a s lijeve Srce Isusovo (simbol Sina Božjega).

Već odmah, neposredno kod Isusovog rođenja, to vidimo za svetu obitelju: Sina Božjega, Blaženu Djevicu Mariju, sv. Josipa, nema mjesta u prihvatištu.

Marija Majka je pak u punini sjedinila jedno i drugo i brigu za Utjelovljenoga Sina Božjega i slušanja i vršenja Riječi Božje.

To proroštvo se odnosi na Isusa Sina Božjega koji od nebeskog Oca ima poslanje da bude svjetlost čitavom čovječanstvu.

Crkva nas uvodi u božansko sinovstvo, u sam život Sina Božjega.