Slaveći današnji blagdan i mi želimo zajedno s Petrom ispovijediti vjeru u našega Spasitelja.

Sjećaš li se važnoga događaja u životu našega Spasitelja dok je putovao sa svojim učenicima kroz kukuruzište na Sabat?

Lomi se na svetoj misi Riječ i Tijelo našega Spasitelja Isusa Krista.

Prva priča, priča se i pričat će se ali se ne vidi što bi novoga značila, dok druga priča je priča o povijesti spasa koja ovdje nije šutjela jer da je zašutjela nas ovdje ne bi bilo, kazao je dr. Marasović te zaključio: Svi ovi dani devetnice zamišljene kao duhovna obnova nemaju drugu svrhu osim te da ova " povijest koja nije šutjela " dođe do nas te da nas ponovno oduševi za ideale, za Boga, za našega spasitelja Isusa Krista.

Već nekoliko nedjelja za redom u misnim nedjeljnim čitanjima riječ je o hrani koja nam je darovana kao hrana vječnosti u kojoj bi kao vjernici trebali prepoznati našega Spasitelja.

Ulazimo u Veliki tjedan i iza nas je još jedna Korizma u kojoj smo duhovno rasli i jačali dočekujući uskrsnuće našega Spasitelja.

T tau, zadnje slovo hebrejske abecede već u starom zavjetu znak je zaštite, okrilja, blagoslova i izabranstva, podsjeća na otkupiteljski križ našega Spasitelja Isusa Krista.

To divno opisuje svjedok istočne tradicije, Teodoret, koji je u 5. st. bio biskup u Ciru, u Siriji: Utjelovljenje našega Spasitelja predstavlja najviše ispunjejnje božanske skrbi za ljude.

Božić je tu, no da li snjime i rodenje našega Spasitelja?

Ako na to nismo spremni onda smo najobičniji pogani koji nisu otkrili da je vrijednost života vazmeno otajstvo našega Spasitelja Isusa Krista.

a svoju riječ objavi u svoje vrijeme propovijedanjem koje je meni povjereno naredbom Boga, našega Spasitelja - Titu, pravom sinu po zajedničkoj vjeri.

Ono jedino što nam može dati snagu jest povjerenje u obećanje Isusa Krista, Božjega Sina i našega Spasitelja.

Kao vjernici našega Spasitelja mi smo, barem bi trebali biti, u poslušnosti Bogu koji je postao čovjekom.

136. Nastojte, dakle, časna braćo, svojom najvećom uobičajenom brigom, kako bi hramovi koje je tijekom vjekova podigla vjera i pobožnost kršćanskih naraštaja da pjevaju svemogućemu Bogu trajan hvalospjev te da našemu Otkupitelju, skrivenome pod euharistijskim prilikama, pružaju dostojno prebivalište bili otvoreni sve većemu broju vjernika koji će skupljeni pred nogama našega Spasitelja čuti onaj njegov preslatki poziv: »Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas okrijepiti« (Mt 11, 28).

Kakva je to ogromna razlika od našega Spasitelja koji se potpuno osiromašio kako bi nama bio bliz.

Zato dignimo svoj glas, u ime smaknutih što nijemo šute, i recimo: U ime Boga Svoritelja, Isusa Krista Sina njegova, našega Spasitelja, i Duha Svetoga, našega Posvetitelja, tražimo hrabro, nedvosmisleno i neopozivo: Neka se skine s ustaša sve što im se prišilo, a nisu uà inili.

Ili kad bi novi Papa reformirao liturgiju tako da se u njoj oskvrnjuju tijelo i krv našega Spasitelja, te se slavi ime njihovog Velikog Učitelja Mudrosti, a posebice njegova briljantna pobjeda nad sv. Arhanđelom Mihaelom i njegovom anđeoskom vojskom.

Razmišljajući o ljubavi nebeskog Oca i našega Spasitelja, promatrajući savršenstvo božanskog karaktera i tražeći vjerom da nam se pripiše Kristova pravednost, mi se preobražavamo u Njegovo obličje.

Tim mislima i poticajima izražavam svima koji su izabrali Boga Isusa Krista i onima koji to nisu učinili, kao i onima koji su ravnodušni ili su na putu traženja, svima dakle izražavam najljepše želje i čestitke za Božić, kao i za novu godinu, 2012. od rođenja našega Spasitelja koju nam on, tvorac svijeta i vremena, dobrostivo dariva.

Nakon svega toga slijedi: " Naređujemo vam, o svi vi demoni koji stanujete na ovome područiju ili bilo na kom kraju svijeta da ste, bilo koja moć koja vam može biti dana od Boga i naših svetih anđela na ovom mjestu, moćnim vladarstvom nad paklenim podzemnim svijetom, kao i vašom braćom, obićnim i posebnim demonima bilo da stanuju na istoku, zapadu, jugu ili sjeveru ili na bilo kojoj strani Zemlje i na sveti način snagom Boga Oca, mudrošću Boga Sina i vrlinom Svetoga Duha, punomoćiju koji potjeće od našega spasitelja Isusa Krista, jedinog sina Svemogućega i Stvoritelja, koji je stvorio nas i sva stvorenja ni iz čega, koji je takođe odredio da se vi odrekneta sve moći da stražarite, prebivate i ostanete na ovome mjestu, kojim vam ja naređujem i primoravam vas htejli ne htijeli, bez lukavstva i prevare da mi kažete svoja imena i da me ostavite da mirno posjedujem ovim mjestom i upravljam istime.Idite svi duhovi prokleti koji ste osuđeni na vječnu vatru ako se budete bunili.Prizivam vas istim autoritetom, iznuđujem i zovem vas.Zato vas prisiljavam da se pojavite ovdije u prijetnom ljudskom obliku, najsvetjim imenima.Opominjem te drugim svetim imenima najvećeg Stvoritelja koji sada ili će poslije ovoga biti u vezi s tobom, poslušaj odmah moje riječi, čuvaj ih ne prekršivši ih, kao osude posljednjeg strašnog Suda koji ti moraš poslušati ne prekršivši ih.Ne pomišljaj da me odbiješ, jer ja sam griješnik, jer češ time odbiti naredbe Najvišeg Boga.Ne znaš li da si lišen svojih moći pred tvojim Stvoriteljem a i našim? Pomisli zato što odbijaš i zato svečano obećaj svoju poslušnost, zaklinjujući se rijećima posljednjim strašnim Sudnjim danom i onim koji je stvorio sve stvari svojom riječi i koga sva stvorenja slušaju. "

Ivan Krstitelj nas poziva da pripravimo put Gospodnji, da poravnamo staze kako bi radosno dočekali našega Spasitelja.

Ta crkva je simbol da ne treba gubiti nadu jer smo mi vjernički narod koji svoju nadu polaže u Isusa Krista našega Spasitelja, rekao je o.

Nema ničega paganskoga i mnogobožačkoga u tome što Crkva poštuje Majku našega Spasitelja.

Međutim, strahu ovdje nema mjesta, jer postoji nešto čega svi ti naši vladari nisu svjesni (pošto za njih postoji samo ono što postoji u njihovim medijima), ali vjerojatno naslućuju nekom svojom intuicijom, a to je izgleda naslutio i Tomić vezano uz epizodu o kojoj je pisao u spomenutom svome članku - da postoji (medijski) nevidljiva, na neki način " podzemna " Crkva (ili " Crkva iz podrumskih prostorija ", nešto slično onoj drevnoj Crkvi iz katakombi u prvim vremenima kršćanstva), koja već odavno funkcionira, a koja se realizira kroz brojne zajednice i vjerničke skupine u kojima su ljudi povezani snagom Duha Svetoga, te kroz zajedničku molitvu, sabornost, djela solidarnosti i ljubavi nastoje slijediti našega Spasitelja Isusa Krista na svome zemaljskom putu.

U ovim radosnim danima kada slavimo rođenje našega Spasitelja Isusa Krista, iznova doživljavamo Božju blizinu i Očevu ljubav.

Bog nas nije spasio zbog nekih naših pravednih djela koja smo mi učinili, nego očitovanjem dobrote našega Spasitelja i njegove ljubavi prema ljudima.

Vrućina koja se širi već rano ujutro ne djeluje na hodočasnike koji su došli u Mariju Bistricu pozdraviti Majku, Majku našega Spasitelja i Otkupitelja, Majku našu.

Bog revnuje, brine se za nas, a mi kao izabrani narod imamo revnovati oko dobrih djela.« Baš se time očitova milost Božja u svoj spasiteljskoj snazi za sve ljude, da nas odgaja da se odrečemo bezbožnosti i svjetskih požuda te živimo umjereno, pravedno i pobožno u ovom svijetu kao ljudi koji iščekuju blaženo ispunjenje nade, naime, pojavu sjaja velikoga Boga, našega Spasitelja, Isusa Krista. »(Tit 2,11 - 13) Zato ćemo i ovoga Božića opet doživjeti spoznaju da je Bog s nama i da nas On neće ostaviti jer je uzeo naše ljudsko tijelo i rodio se kao dijete da proživi naš ljudski vijek među ljudima i podnese svu ljudsku patnje smrti za naše spasenje.

Elizabeta, rođaka s istim duhom Marije iz Nazareta, bila je majka preteče našega Spasitelja.8

Slavimo rođenje one koja je bila oslobođena istočnog grijeha i koju je Gospodin izabrao da bude roditeljka našega Spasitelja Isusa Krista.