Osvrnuvši se na pročitani ulomak iz Evanđelja, u kojem Isus učenicima pojašnjava smisao prvenstva prema naumu Božjem, Papa je ustvrdio da je svaka crkvena služba odgovor na Božji poziv.

Poruke su jednostavne, tako da ih svatko može razumjeti, i u potpunosti odgovaraju istini Evanđelja i naučavanju Crkve.

U punini riječi ostvareno je ono što krunica jeste: učiteljica evanđelja i učiteljica života.

Kao krunski dokaz tim tvrdnjama autor prenosi tekstove iz tzv. Barnabina evanđelja.

Naravno da je anđeoski pozdrav bio poznat u kršćanstvu još prije ovog vremena, to je dio svetog evanđelja te se koristio kao darovna antifona IV. nedjelje adventa, nedjelje koja je imala poseban marijanski naglasak.

Stoga je gotovo sporedno pitanje je li rimski biskup počeo oblikovati svoj primat i iz njega izlazeća prava na način protiv duha evanđelja, na način protiv duha zajedništva Crkava.

Ovaj ulomak iz Lukina Evanđelja je zacijelo jedan od onih koje svi mi znamo i koji smo toliko puta čuli, posebice kada se pripremamo za svetu ispovijed.

Ovaj nesretni događaj o neopraštajućem sinu i ocu u oštroj je suprotnosti sa zgodom iz današnjeg Evanđelja u kojoj otac velikodušno oprašta svom odbjeglom sinu koji je uvidio svoju pogrešku, obratio se i zatražio oproštenje.

Milost vam i mir od Boga, Oca našega, i Gospodina Isusa Krista. 8 Ponajprije zahvaljujem Bogu mojemu po Isusu Kristu za sve vas: što se vaša vjera navješćuje po svem svijetu. 9 Doista, svjedok mi je Bog komu duhom svojim služim u evanđelju Sina njegova da vas se 10 u svojim molitvama neprekidno spominjem i uvijek molim ne bi li mi se već jednom s voljom Božjom nekako posrećilo doći k vama. 11 Jer čeznem vidjeti vas da vam predam nešto dara duhovnoga te se ojačate, zapravo 12 da se zajedno s vama ohrabrim zajedničkom vjerom, vašom i mojom. 13 A ne bih htio, braćo, da ne znate: često sam bio nakanio doći k vama i sve dosad bio spriječen da i među vama uberem koji plod kao i među drugim narodima. 14 Dužnik sam Grcima i barbarima, mudracima i neznalicama. 15 Odatle moja nakana da i vama u Rimu navijestim evanđelje. 16 Ne stidim se, uistinu, evanđelja: ono je snaga Božja na spasenje svakomu tko vjeruje Židovu najprije, pa Grku. 17 Jer pravednost se Božja od vjere k vjeri u njemu otkriva kao što je pisano: Pravednik će od vjere živjeti. 18 Otkriva se doista s neba gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu sputavaju nepravednošću. 19 Jer što se o Bogu može spoznati, očito im je: Bog im očitova. 20 Uistinu, ono nevidljivo njegovo, vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja svijeta, umom se po djelima razabire tako da nemaju isprike. 21 Jer premda upoznaše Boga, ne iskazaše mu kao Bogu ni slavu ni zahvalnost, nego ishlapiše u mozganjima svojim te se pomrači bezumno srce njihovo. 22 Gradeći se mudrima, poludješe i 23 zamijeniše slavu neraspadljivog Boga likom, obličjem raspadljiva čovjeka, i ptica, i četveronožaca, i gmazova. 24 Zato ih je Bog po pohotama srdaca njihovih predao nečistoći te sami obeščašćuju svoja tijela, 25 oni što su Istinu Boga zamijenili lažju, častili i štovali stvorenje umjesto Stvoritelja, koji je blagoslovljen u vjekove.

I mi danas trebali bismo Sveto pismo postaviti na počasno mjesto i veliki dio vremena za molitvu posvetiti takvom polaganom i meditativnom čitanju Biblije, posebno Ivanova evanđelja i to prvenstveno opisu Posljednje večere, te Ivanovim i Pavlovim poslanicama i ostalim evanđeljima.

Crkva potvrđuje da treba one koji će biskupu pomagati u službi riječi, oltara i ljubavi, u naviještanju evanđelja, u pripremi žrtve i dijeljenju Gospodinova Tijela i Krvi.

" I treći smo put s Evanđeljem po svetomu Marku u našoj prvostolnici, u miru, pozorni na Riječ, srcem približeni ljepoti koja struji stoljećima, u povezanosti s našom braćom i sestrama diljem svijeta, a posebno u dvanaest europskih gradova s kojima dijelimo inicijativu Missio Metropolis ", rekao je zagrebački pomoćni biskup Ivan Šaško u srijedu 14. ožujka u zagrebačkoj prvostolnici uvodeći okupljene u treći susret čitanja Evanđelja po Marku u kojem su svojim čitanjem sudjelovali: Nada Babić, doc. dr. Marko Alerić, doc. dr. Tamarom Gazdić-Alerić, Nikolina Pinko i Neno Kužina.

" Na početku je stajala ideja napraviti skladbu sličnu pasiji, no ne s cijelim tekstom, nego ulomcima iz Evanđelja, donijeti tek pojedine slike:« Ovaj reče: mogu razvaliti hram Božji »,« Proreci, tko te udario? »

Govoreći o izvornosti inicijative, Kardinal je istaknuo da se ona očituje u jedinstvu mjesnih Crkava i istodobnosti u ostvarivanju poslanja i davanju konkretnih znakova, koji će svoje ishodište imati u katedralama: Ti su znakovi: oslonjenost na Božju riječ i kontinuirano čitanje Svetoga pisma, naročito evanđelja po svetome Marku, što će uključiti ljude iz svijeta književnosti i umjetnosti, športa i kulture općenito; zatim biskupske kateheze upućene mladima, obiteljima i onima koji se pripremaju za sakramente; posebna pozornost usmjerena na slavljenje sakramenta pomirenja te davanje važnosti visokoj antropološkoj vrijednosti ispovijedi u poplavi ponuda koje vode u razočaranje; karitativne akcije, kojima se želi očitovati da kršćansku vjeru treba ispovijedati, slaviti, ali i svjedočiti; svakako svoje će mjesto naći i teme duhovnosti i kulture, povezane s djelima svetoga Augustina.

Ali to nije lako jer u hodanju, građenju, ispovijedanju ponekad se dogode potresi i zastoji: to su pokreti koji nas vuku unatrag, rekao je Papa a zatim se osvrnuo na tekst Evanđelja koji se čitao na misi.

Potrebno je zajedništvo u patnjama Kristovim.U svom apostolskom životu i radu, u neumornom propovijedanju Evanđelja, Pavao je doživljavao mnoge tegobe: razočaranja, protivljenja, progonstva, zatvaranja.

Kako je predivno ponašanje naroda o kojem govori Gospodin u ovom dijelu Evanđelja.

Najstariji među njima je tzv. papirus Rylands P52 (nazvan po sveučilišnoj knjižnici John Rylands u Manchesteru, Velika Britanija, gdje se čuva) koji sadrži ulomak Ivanova evanđelja, a potječe po prilici iz godine 125. po Kristu.

Možemo spomenuti i pojedine papiruse iz kolekcije Bodmer koji potječu s kraja 2. stoljeća; među njima ističu se P66 koji sadrži gotovo cijelo Ivanovo evanđelje i P75 s velikim dijelovima evanđelja po Luki.

Sažetak Isusove pouke iz nedjeljnog čitanja iz evanđelja po Luki glasi: I vi budite pripravni jer u čas kad i ne mislite Sin čovječji dolazi ".

Doduše, onaj iz današnjeg evanđelja, koji je na gozbu došao neuredan i prljav, pokazuje da pored pomanjkanja zahvalnosti nije imao osjećaj dužnosti, no to nije stoga jer je upoznao milosrđe, nego jer još do njeg nije došao.

@don masakriranje Isusova evanđelja čupanjem dijelova Isusova govora o ljubavi i milosrđu, namjerno ne citirajući Isusove govore o paklu, Sodomi i Gomori i da je ženi koju je spasio od kamenovanja rekao: Idi i nemoj više griješiti.

Pogledajmo detaljnije najprije vanjske, a zatim i unutarnje argumente za evanđelja i Djela apostolska.

To isto vrijedi i za novozavjetna Evanđelja.

Već mnoštvo evanđelja i kultova ukazuje na to.

U prvom dijelu Evanđelja (1 - 12) radi se o jednoj temi: o odnosu Sina prema Ocu.

Isus se žuri proglasiti blaženstvo, posljednje blaženstvo Ivanova evanđelja, koje je za nas tako važno: Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju To smo mi, poapostolske generacije što povjerovasmo riječima svjedoka.

Od polovine 19. stoljeća, kad je začet kao pokret u New Hampshireu, adventizam sedmog dana imao je misiju širenja Evanđelja, s posebnim naglaskom na Kristov drugi dolazak pri samom kraju svijeta.

Svjedočanstvo Pavla VI. oživljuje u nama plamen ljubavi prema Kristu, ljubavi prema Crkvi, te zanos naviještanja Evanđelja istaknuo je papa Franjo govoreći u subotu, 22. lipnja, u Vatikanskoj bazilici povodom 50. obljetnice izbora za papu Pavla VI.

Ta nas sigurnost uvijek ima pratiti, premda današnji mentalitet Crkvi i kršćaninu ometa priopćiti radost evanđelja i da čovjeka vode u susret s Isusom, jedinim Spasiteljem svijeta, a upravo je to poslanje Crkve i vjernika kazao je Sveti Otac.