Isusu je stalno do svakog čovjeka i do žene grešnice i do Šimuna farizeja.

No i takav, poluobraćen, ipak odlazi kući opravdan za razliku od« pobožnog », oholog farizeja.

Uostalom, dovoljno je vidjeti da Isus u svojoj osudi farizeja spominje grobove nevino nastradalih proroka i pravednika (Gradite grobnice prorocima i kitite spomenike pravednicima te govorite: Da smo mi živjeli u dane otaca svojih, ne bismo bili njihovi sudionici u prolijevanju krvi proročke. Matej 23,29 - 30).

U današnjem evanđeoskom ulomku, Matej donosi Ivanovu propovijed usmjerenu protiv farizeja i saduceja, onih koji su se međusobno borili za vjersku i političku prevlast u Izraelu.

Protiv farizeja i saduceja u svojem naviještanju Radosne vijesti borio se i Isus.

Zapravo, ako smatramo da smo bezgrješni nismo ništa drugačiji od onih farizeja i saduceja.

Baš kao i u današnjem evanđelju otvoreno i bespoštedno napada dvoličnost svojih suvremenika, ondašnjih teologa pismoznanaca i jedne od židovskih najpobožnijih sljedbi farizeja.

Podsjeća na sukob farizeja i saduceja, u kojem i jedni i drugi brane sebe i svoje privilegije. Najgore od svega je što su se u Isusovo vrijeme farizeji i saduceji (inače, do tada zavađeni kao pas i mačka) SNJUŠILI i SLIZALI da bi se mogli riješiti Isusa koji je, u toj njihovoj svađi, bio suvišan.

A u Zagrebu je protiv farizeja više od 528.899 poštenih građana.

Za farizeja je samo 162.825 dotepenaca.

Jedino u vršenju Božje volje naša će vjernost i pravednost biti veća od vjernosti i pravednosti pismoznanaca i farizeja.

Slikari su je obično slikali kako suzama pere Gospodinove noge, a kosom otire, poistovjećujući je s onom ženom, javnom grješnicom u gradu, do Isusovih nogu u kući farizeja šimuna Gubavoga.

I oko mene je bilo previše farizeja kojima je bila važna samo vanjština i pomodnost.

Ne smijem zaboraviti reći da u Crkvi ima i oholih farizeja, i ja uvijek radije komuniciram sa ljudima koji su van Crkve, pa i ateistima, nego sa farizejima, koji su u Crkvi.

Svatko pametan se pita, čemu onda tolike plaće, kad je saborsko mjesto, mjesto farizeja.

Isus se ne da zaplašiti tim zbijenim bojnim redom farizeja.

Isus se srdit i žalostan ograđuje od farizeja.

Ne bon se protiv srditosti, nego srditost koristi kao snagu da se ogradi od farizeja i otme se nadmoćnom utjecaju njihove moći.

Divlji čovjek pojavljuje se i u onim »Jao« protiv farizeja.

Propovijedao je " pravednost " koja nadmašuje " pravednost pismoznanaca i farizeja " (Mt 5,20), ili pogana.

Naprotiv, samo su iskreni za razliku od lijevih medijskih farizeja koji sada traže sastanak s generalom u četiri oka da mu objasne kako im je u ovih dvanaest godina od brige za njegovu sudbinu otpala kosa sa glave.

Naime, Isus se nalazi u kući jednoga farizeja.

Ne znamo što je potaklo farizeja na to da Isusa pozove k sebi.

Ali znamo da je neka žena, u očima ljudi javna grješnica, odlučila, kad je čula da je Isus kod farizeja Šimuna, prići mu i barem se dotaknuti Isusovih nogu.

Mnogo poraznija je činjenica što se takvi smatraju jedinom oporbom trenutnoj vladajućoj kliki, bolje reći skupini diletanata i farizeja na čelu s nesposobnim Milanovićem.

U Crkvama koje su nastajale u židovskim sredinama kršćani su počinjali post - iako u blažem obliku - već u ponedjeljak, jer su taj dan Velikog tjedna uzimali kao početak zavjere farizeja koju su poduzeli protiv Isusa da ga ubiju.

Takvi očito podržavaju i trenutnog farizeja gradonačelnika grada Zagreba.

Zatim u 36 retku opisuje - Skrušenu grešnicu, koja kod nekog farizeja navrati kad je čula da je tamo Isus, stade iza njega do njegovih nogu te plačući poče mu suzama prati noge, otirati ih svojom kosom, ljubiti ih i mazati pomašću.

Gianna Jessen kaže: Ja sam Njegova djevojka, a Božjoj djevojci se ne smijete zamjeriti. Ima u Crkvi dosta farizeja koji bi kad bi netko to rekao ovdje ili negdje u crkvi odmah na njega navalili optužbama da je ohol i da se smatra boljima od drugih i da osuđuje.

Mi ćemo se spasiti. Ali iz Hrama, kao što znamo, carinik (koji nije ni pogledao u farizeja) iziđe opravdan. (usp Lk 18,10) Na kraju ove prispodobe piše, da onaj tko se uzvisi bit će ponižen, a tko se ponizi bit će uzvišen.