Jedan od prvih tadašnjih pravnika ugarskih nazvao ga je interpres juris hungarici, a kad se u saboru raspravljalo pitanje urbarsko, te je on - po ocu već sklon liberalnijim nazorima - ustao za poboljšanje stanja kmetskoga i odlično radio oko redakcije onih članaka iz tridesetih godina, tada mu je neki nepozvani pjesnik prikazao dugo odu u kojoj ga zove " Lumen duarum patriarum, Illyriae filius, adoptivus Pannoniae ".

Harrison, nav. dj. 6 Isto. 7 Isto. 8 Isto. 9 Isto. 10 Summa Theologica I, 2, 1 - 3 11 Prvi Vatikanski Sabor, Dogmatska konstitucija Dei Filius o katoličkoj vjeri, poglavlje 1, kanoni 1 - 5. Preuzeto iz: H.

Hunermann, Zbirka sažetaka vjerovanja, definicija i izjava o vjeri i ćudoređu, UPT, Đakovo, 2002., br. 3001 - 3002 (u nastavku: DH; http://www.katolik.hr/crkvamnu/dokumentimnu/264-dei-filius) 12 B.

Leonardo iz Pise (12. i 13. st.), sin Bonaccija, posthumno je dobio nadimak filius Bonacci, tj.

Grbavac mu pridje te kaže: U nomine patrus e filius e spiritus sante.

Ona stara rečenica: Pater in filio, filius in matre (Otac u sinu, sin u majci) izražava dvostruki odnos svakog proizvodećeg prema svom proizvedenom, kada je taj kao otac suptilniji od porođenog, pa mu je nepojmljiv, a kao majka, suprotno tomu, pojmljiv, takav da hrani i ispunjava, ili dijeli hranu i sebe u njoj: kao Otac postavlja se iznad njega poput neba, a kao majka je pod njim, poput zemlje.

Vjerovati i ispovijedati »Vjerujem u svemu Kristu Bogu svom.« I ovdje je potrebno vratiti se izvorniku: Credo quid quid dixit Dei Filius.

Štoviše, kazneni spisi svjedoče da je jedna od najčešćih verbalnih uvreda bila nazvati nekog meretrix (ili katkad putana ili curva) ili, u slučaju da je bio muškarac, filius unius meretricis (kurvin sine).

O toj dimenziji vjere kao poslušnosti i kao dara pristanak uz koju »nipošto nije slijepi čin duše«, kako kaže i I. vatikanski sabor (dekret Dei Filius, u kojem je 3. poglavlje posvećeno govoru o vjeri) nastavljajući kako smo vjerom »obvezatni iskazati poslušnost razuma i volje Bogu koji se objavljuje«.

Stari botaničari su, naime, nazivali Filius ante patrem ne samo mrazovca, nego i podbjel (Tussilage), lopuh (Pétasite) (L ' Encyclopédie de Diderot et d ' Alembert, članak ' ' ' sin prije oca ' ') i vrbovicu (Épilobe), bilo zato što se cvjetovi ili cvjetne peteljke javljaju prije listova, bilo zato što je plod već posve vidljiv prije nego što se cvijet otvori.

Riječi sin (Sohn, Filius), isto kao i pomirenje (Söhnung), pokora (Sühne) imaju isti korijen.

PF 10; DV 5; Dei Filius cap.

Neutemeljeni privid te suprotnosti rađa se ponajviše odatle, ili, jer vjerske dogme nisu iznešene i shvaćene prema mišljenju Crkve, ili jer se izrečena mišljenja smatraju za riječi razuma. (Prvi Vatikanski Sabor, Dogmatska konstitucija Dei Filius o katoličkoj vjeri, Poglavlje 4. O vjeri i razumu)

Nelipići su oko 1300. podigli samostan na izvoru rijeke Vrljike koji se 1343. prvi put spominje u dokumentima. " http://www.prolozac.hr/index.php?option=com_content&view=article&id=842&Itemid=100007 (http://www.prolozac.hr/index.php?option=com_content&view=article&id=842&Itemid=100007) Kako je tek ovdje u ovom citatu interpretirana zamjena Ivaniša (III.) Nelipića i Ludovika I. po (tobožnjoj?) listini Ludovika I. izdatoj u Požunu 9.10. 1372. " comes Iwan, filius condam Nelepech comitis de Cetinye, dilectus nobis et fidelis () du castra sua Wywar et Imota nuncupata, in terra nostra existencia " (Codex diplomaticus XIV., Zagreb 1916. str. 101.) Pa po toj " listini " Ivan-Ivaniš III.

Fibonacci (talijanski matematičar, Leonardo iz Pise, sin Bonaccijev, tj. filius Bonacci ili Fibonacci, 12. i 13. st.) proučava brojevni niz koji ima svojstva zlatnog reza.

Ljubaznošću raznih fondacija, svirao je na violinama Giuseppea Guarneria Filius Andreae i del Gesú, a trenutno svira na violini Antonia Stradivaria Ex-Liebig iz 1704. godine.

Dok je Eormenrik vladao Kentom, Ethelbert, kao kraljev sin (filius regis) je oženio kraljevnu Berthu koja je bila kćer franačkog kralja Hariberta I..

U poslanici ga je nazvao »dilectus filius Porga, gloriosus dux Croatorum Dalmatinorumque.« Sveopće je pak veselje izazvala odluka mladoga kneza, da u Spalatu, ili kako su njegovi ljudi rekli - u Splitu, sagradi sebi kneževski dvor, na što ga je osobito nagovarao Sever, imajući pri tome još posebnu namjeru.

Kasnije se već po prvi put spominju i Sopničani u jednom pravnom postupku 1366. godine jedan od izaslanika kralja Ljudevita (Ludovika) mogao bi biti i,, Nikola, sin Matije iz Sopnice ' ' (latinski:,, Nicolaus, filius Mathei de Sebnycha ' ').

On ne bi htio da išta učini na štetu franjevcima kao sin svetoga reda (veluti sacri ordinis filius) i dužnik franjevačkoj provinciji za njezinu vjernu službu, ali ako bude prisiljen neće propustiti braniti svoju vlast... neka provincijal znade da je svoj prst stavio između nakovnja i malja (sciat paternitas vestra, se posuisse digitum inter incudem et malicem).

VIII Augusta (CIL III, 6435 = 10181 = 13339 2) imala svoje ciglane ^ 26. Iz Humca je žrtvenik sa posvetom: Nymphis sacrum, a vjerovatno je iz okoline Ljubuškog reljef rimskog konjani ka sličan onome kakav je nađen na nadgronom spomeniku u Hardomilju kod Ljubuškog: Tiberius Claudius Ligomarus Carstimari filius Claudia Salinis eques cohortis III Alpinae čije je rodno mjesto u Alpes Maritimae dobilo pravo rimskog građanstva pod Neronom (CIL III, 14632).

Kao plod svih dotadašnjih teoloških promišljanja i diskusija sazrijevalo je viđenje Objave koje više nije bilo, kako je napisao Seckler, »teoretsko - instruktivno« i koje je obilježavalo nauk I. vatikanskoga sabora u konstituciji Dei Filius, a po kojem je Objava bila predstavljena kao Objava Božje volje i njegovih dekreta, kao i istinâ koje čovjek nije mogao shvatiti snagom svoga naravnoga razuma.

" Ako vozač ispred vas divlje izleti iz kola pa vam vikne Canus filius, što će reći kučkin sine, riječ je nedvojbeno o opsjednutosti.

Ipak, nepravedno je potisnuti činjenicu da se taj Koncil u Dogmatskoj konstituciji« Dei Filius »(o katoličkoj vjeri) u 2. poglavlju posebno bavio Objavom.

Temeljne zablude i kriva učenja 19. st. (obilježeno materijalizmom, panteizmom i fideizmom) tvore pozadinu onoga o čemu govori Dogmatska konstitucija« Dei Filius »(De fide catholica).

Da je ovo tumačenje točno vidi se i po tome što su stari botaničari upravo tako, Filius ante patrem, samo je rod drugi, nazivali mrazovac i druge vrste s istim osobinama.

Shvaćanje tajni prisutno u »Dei Filius« zadržano je i u neoskolastičkoj teologiji.

Bula In coena Domini, koju su i drugi katolički i protestanstski kraljevi shvaćali kao ograničavanje njihove vlasti, uklonjena je iz liturgijskih knjiga, a bula Unigenitus Dei Filius (1713.) nije ni spomenuta.

Zato Ga ljudi iz Nazareta zovu i faber i fabri filius: zanatlija i zanatlijin sin (Mk 6,3; Mt 13,54).

Glede isključiva etnojezičnog (slavensko-srednjovjekovnog) pristupa našoj etnogenezi, koji je u funkciji skraćivanja hrvatske povjesnice (« Hrvati od stoljeća sedmog »), istraživanja su ne (pred) slavenske etnogeneze Hrvata prešućivana, omalovažavana, pače, i diskriminira kao zločin. [ 10 ] Takav jednostrani pristup (filius ante patrem) u svijetu je već odavna zastario i prevladan, jer danas se znanstveni iskon proučenih etnogrupa temelji na složenoj mnogostručnoj raščlambi: najprije na poredbenoj antropogenetici, zatim egzaktnim arheonalazima i pisanim dokumentima, dok su lingvistika i slične struke tek pomoćni pokazatelji.