" Slavonska franjevačka ishodišta " je zbornik Hoškovih radova o franjevcima u Slavoniji.

Najstarija pergamena potječe iz 1228. godine, kada je tadašnji papa govorio o franjevcima u Zadru, što je najstariji pisani trag o franjevcima u Hrvatskoj, istaknuo je fr Jozo Sopta, provincijal.

Knjigu? Trsatski franjevci?, koja obuhva? a 550 godina franjeva? ke prisutnosti na Trsatu, predstavio je fra Bonaventura Duda. 550 godina franjeva? ek prisutnosti u Svetištu predstavljeno je kronološki.? Dosadašnje knjige o franjevcima usredoto? ene su na razvitak reda, a ova se trudi predstaviti franjevce izbliza, te njihovo djelovanje.?, istaknuo je fra Duda.

I u toj istoj Izjavi - valjda kao napomena " Franjevcima iz Međugorja " - izričito je spomenuto da pažnju i pastoralnu skrb vjernika u Međugorju nosi " u prvom redu dijecezanski biskup ".

Crkva Sv. Marije na Božjem Polju sagrađena je u 15. st. na mjestu ranijeg sakralnog objekta i samostana koji je najprije pripadao benediktincima, zatim templarima, ivanovcima i franjevcima trećerecima.

Izvanredna privrženost ovih vjernika bosanskim franjevcima koji su i pod turskom vladom ostali s narodom učinila je da franjevci taj narod nisu mogli napustiti.

Wadding bilježi (IX, 311) da je godine 1400. papa Bonifacije bosanskim franjevcima dozvolio steći jedan samostan u mjestu Vetila, alias Velita (potius Veliča) u Dalmaciji na dubrovačkom području.

Srpski standardni jezik mi je prisličan hrvatskom, a nije standard, nije moj standard i onda me živcira jer je to meni zapravo dijalekt, a ne neutralni standard i to dijalekt koji ama baš nikakve veze nema s Bosnom niti s franjevcima.

Franjevcima u Cerniku bila je iza oslobođenja od Turaka jedna od prvih briga preseliti se u središte Cernika.

Ogramić je ubrzo došao u sukob ne samo sa slavonskim nego i s bosanskim franjevcima.

Očito se radi o bosanskim franjevcima kojima je Siksto IV dozvolio primati vinograde i druge posjede darovane im u Slavoniji, a papa Julije II istu je povlasticu potvrdio i obnovio 1511. Prema tome velički samostan imao bi biti sagrađen za bosanske franjevce kao i samostani u Kobašu i Dvorišću, a možda i u Cerniku.

Drži se da je Andrić svojim djelima napravio najljepši spomenik bosanskim franjevcima koje je kao mladić upoznao u Bosni.

Novu crkvu Sv. Linarta sagradili su Cerničani sa svojim franjevcima u 17. stoljeću uz jednu staru lipu kojoj se hodočastilo zbog uspomene i na Sv. Linarta i na blaženogAugusta Kažotića, biskupa zagrebačkog iz 14. stoljeća.

Taj se intelektualac bio školovao u Italiji, govorio je latinski i talijanski, a u duhu katoličke obnove djelovao je u rodnoj Bosni gdje je pisao knjige na hrvatskom za učitelje i đake, jer su Turci 1594. franjevcima dopustili da školuju svoju pastvu.

Predsjednik crkvenog odbora Dane Karoglan i predsjednik mjesne zajednice Zmijavci 19. lipnja 1981. god. sastave molbu za osnivanje župe Zmijavci, koju su uputili nadbiskupu Franiću, i u kojoj su - uz ostalo - tražili da nova župa bude povjerena franjevcima.

Samo godinu dana poslije, točnije 12. svibnja 1982. god., nadbiskup Franić i provincijal Stjepan Vučemilo sklapaju ugovor o osnivanju nove župe Zmijavci koju nadbiskup povjerava »in perpetuum« franjevcima provincije Presvetog Otkupitelja.

ča ste se ćapali bodnog fra j. be.. pa on je podučava praktični dio zdravstvenog odgoja... a našim franjevcima nije problem ča se fratar trošija, jer se on i prije imao sex skandala, ča njegovi pretpostvavljeni jako dobro znaju... problem je ča je sirotinji dava crkvene šolde... on je kažnjen i upćen nek sat tu naganja furešte... ma revno oni kažnjaju svoje prjestupnike fra Sexifon je za kaznu upućen u London.... GADLJIVO

Crkva Svete Marije od Karmela (17. st.), kao i obližnji samostan, pripadali su franjevcima.

Uličnim nasiljem u Mostaru (rasklimana kršćanska zajednica vođena neposlušnim franjevcima), glasovitoga, 2. travnja 1995., tj. zatočenjem mostarskog biskupa Perića i njegova kancelara, te zazidavanjem (Krista) katoličke crkve u Čapljini, i inim događanjima u Čapljini, godinu kasnije pa sve dalje, htjelo se sve podložiti nogama franjevaca, kao nigdje po svijetu u Katoličkoj crkvi.

Iste te godine Zagrebački biskup Petar Petretić odobrava franjevcima dolazak u Čakovec.

Ban Niko la nije uspio sagraditi franjevcima crkvu i samostan, jer ga je 1664. spriječila nenadana smrt; podigao im je samo malu zidanu crkvicu 1691.

Bez ikakve sumnje cjelokupni znanstveni opus Emanuela Hoška daje velik doprinos proučavanju Trsata i njegova Svetišta s franjevcima na čelu.

Poznato je kako među franjevcima ima više različitih redova; osim Manje braće, tu su i konventualci, kapucini i drugi.

Po svoj prilici je tako, evo fra Vjeko Vrčić kaže da je čak 1686. Krivodol i Poljica pridana franjevcima u ruke.

Isticali su stalno da će njihovo udaljenje od naroda biti na veliku štetu duša, naglašavali svoje žrtve za narod u vrijeme Turaka, izvanrednu privrženost naroda franjevcima.

Radio sam puno za obrazovni program HRT-a, npr. seriju o franjevcima, o benediktincima, kao i niz filmova za redakciju narodne glazbe i običaja te za dramski i dokumentarni program.

Frankopani mole da se franjevcima unutar zidina grada Senja sagradi nova crkva, samostan na što im Ferdinand 24.10.1540. odgovara da je franjevcima dana na korištenje Kapela sv. Duha unutar zidina, te je suglasan da se franjevcima u gradu sagradi novi samostan i nova crkva što će ostvariti 1558. godine general Ivan Lenković.Tako su se Frankopani, iako nisu više potestati grada Senja, izborili franjevcima za crkvu i samostan.

Župu je povjerio na upravljanje franjevcima trećoredcima a prvim župnikom imenovan je fra o.

Već za prvog Benačićevog gvardijanata u Cerniku slavonski su franjevci doživjeli najveće razočaranje u svojoj povijesti. Novi zagrebački biskup Franjo Thauszy počinje franjevcima oduzimati župe: Požegu, Brod, Pakrac, Međurić i drugih 8 u Požeškoj dolini i pod Papukom (I, 273 274).

Župa ima oko 600 a svećenički kandidati odgajaju se u tri sjemeništa. (ŽK) " FRANJEVCI MEĐU HRVATIMA U SYDNEYU " Knjiga dr. fra Emanuela Hoška svjedoči o dolasku hrvatskih franjevaca u Australiju, njihovim počecima i kasnijem pastoralnom djelovanju među tamošnjim Hrvatima, zalaganju za očuvanje hrvatskoga identiteta među hrvatskim iseljenicima te velikoj povezanosti tamošnjih Hrvata s franjevcima U povodu proslave 25. obljetnice najstarijega hrvatskog katoličkog centra u Summer Hillu, prošle je godine u nakladi Hrvatskoga katoličkog centra u Summer Hillu u Australiji objavljeno djelo dr. fra Emanuela Hoška " Franjevci među Hrvatima u Sydneyu ".