Papa se osvrnuo i na prizor iz Jerihona, kada su učenici ukorili slijepca jer je vikao: " Isuse, sine Davidov, smiluj mi se. " Evanđelje veli da su učenici htjeli da ne viče, a on je vikao.

Religijski doživljaj zato što bi jedan od zvukova bio i zvuk jerihonskih truba koje su razarale zidove Jerihona.

Naznaà ena želja, napisan, objavljen i dostavljen à lanak, kojega je slijedila truba (iz Dragaà eva, nikako ne iz Jerihona).

BLAGOSLOV je srušio zidove Jerihona i pokrenuo Izraelce u Obećani zemlju.

Ostani ipak ovdje, jer me Jahve šalje do Jerihona. Ali on odgovori: Života mi Jahvina i tvoga: ja te neću ostaviti I uđoše u Jerihon.

Želio sam također pronaći ružu Jerihona.

Bez njihove pomoći nikad ne bih vidio ružu Jerihona.

Za evanđelje ove nedjelje imamo izvještaj o ozdravljenju slijepog prosjaka Bartimeja na izlazu iz Jerihona koji je bio posljednja Isusova postaja na putu u Jeruzalem gdje ga je čekala muka i smrt.

Zato je iskoristio šansu na Isusovu izlasku iz Jerihona prema Jeruzalemu te počeo vikati: " Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se " Ovo je njegova ispovijest vjere u Isusovo mesijanstvo, a kad je ozdravio, uputio se za Isusom prema Jeruzalemu.

Nakon ručka u Qumranu gdje su pronađeni tzv. Mrtvomorski spisi prošli smo suhodol Kelta te smo u Judejskoj pustinji, na starom putu između Jerihona i Jeruzalema, slavili svetu misu.

Ne možemo sa sebe sprati odgovornost za ono što se događa i svu krivnju prebaciti na stanovnike Jerihona Jerihon ima uvijek svoj interes koji je drugačiji od interesa Jeruzalema jer da smo više ono što govorimo, a manje i sami obični jerihonci, ljudi koji slijede logiku svijeta, svega lošeg što nas čini slijepima i zasljepljuje druge oko nas, što čini slijepim prosjacima našu djecu, sinove i kćeri, bilo bi puno manje.

Bijaše u jednom selu nedaleko Jerihona udova kojoj u glavu udari bolest.

U trenutku kada ga susrećemo u današnjem evanđelju on dolazi sa suprotne strane, od Jerihona.

Ništa ne šokira, iskreno, kao spoznaja da živimo u vremenu koje sustavno i planski zasljepljuje ljude, osobito naše mlade, naše sinove i kćeri novi Zdravstveni odgoj najbolji je primjer za to nudeći im krivu viziju svijeta i čovjeka, lažne sigurnosti, ali i ništa nije utješnije od spoznaje da mnogi koji su se dali zaslijepiti prije ili kasnije dođu do toga da iz svoje tame, sjedeći na marginama Jerihona svijeta, pokraj puta prema Jeruzalemu Crkvi, kao prosjaci počnu klicati: Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se

To su, neka se nitko od njih ne nađe povrijeđenim, političari, novinari, ekonomisti, glumci i pjevači, zabavljači i trgovci, različite revije, novine, televizija, Internet i svi mogući mediji moderne komunikacije koji svojim načinom rada i sve većim istiskivanjem Isusa Krista i njegove poruke iz Jerihona, svijeta u kojemu Isus Krist gotovo da više nema pravo glasa, doprinose sve raširenijem sljepilu našeg vremena.

Promatrajući način rada mnogih od njih ne želim generalizirati niti na to imam pravo dobivam dojam da je mnogima, uz sebični interes koji je uvijek prisutan i popriličnu površnost koja kod mnogih nije isključena pa su i oni sami žrtve nekog drugog interesa, jedini cilj ušutkati slijepog Bartimeja i njegov vapaj za svjetlom, gurajući ga na margine Jerihona i u još veći mrak i tamu.

I možemo ne dozvoliti drugima, jerihoncima u svijetu i u Crkvi, da nas ušutkaju, nego, kad nas Isus k sebi pozove i upita: Što hoćeš da ti učinim?, bez ustezanja odgovoriti: Učitelju moj, da progledam, a onda kad nas on ozdravi od slijepila koje nas je prikovalo uz put između Jerihona i Jeruzalema dakle često ni u jednom ni u drugom, a takva je danas većina kršćana možemo zajedno s njime krenuti prema spasenju koje se po njemu dogodilo u Jeruzalemu, a na otajstven se način nastavlja događati u njegovoj Crkvi.

1 4 Poslije toga ode Mojsije s Moapskih poljana na brdo Nebo, na vrhunac Pisge nasuprot Jerihonu, gdje mu Jahve pokaza svu zemlju: Gilead do Dana, 2 sav Naftali, kraj Efrajimov i Manašeov, svu Judinu krajinu do Zapadnog mora; 3 zatim Negeb, podru? je doline Jerihona - grada palmi - do Soara. 4 Potom mu re? e Jahve: " Ovo je zemlja za koju sam se zakleo Abrahamu, Izaku i Jakovu da? u je dati tvome potomstvu.

Sve su to slike toga što jest čovjek, onaj o kome Isus govori da je bio napadnut na silasku od Jeruzalema do Jerihona.

Na izlasku iz Jerihona, dakle već na stazi koja se poči nje uspinjati prema unutrašnjosti pustinje, nailazi na slijepog prosjaka koji je sjedio kraj puta.

Isus dolazi iz Jerihona, iz Zakejeve kuće.

Jugoslaveni, kad radikali zapušu u trube dragačevske, vjerujte, vama će to biti trube Jerihona.

U evanđeoskom odlomku susrećemo se s Bartimejem, slijepim prosjakom pokraj puta iz Jerihona za Jeruzalem i njegovim snažnim vapajem: Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se.

Nedavno ponovno provedena analiza podataka koje su dala iskapanja drevnog Jerihona, pokazala je (suprotno ranijim zaključcima i zajedničkom mišljenju suvremenih znanstvenika nastalom kao posljedica iskapanja) da je grad razoren oko 1410. pri.

Ovdje je najstrahovitija bitka u pustinji kraj Jerihona - najstarijeg grada na svijetu, koji leži 400 m ispod razine mora.

U Starom zavjetu spominje se da su zidovi Jerihona srušeni zvucima trube, a da su piramide građene uz pratnju glazbe.

Istodobno oko Jerihona u dolini rijeke Jordan, a kasnije u Turskoj, Mezopotamiji i Siriji ljudi su se bavili ratarstvom i stočarstvom, što im je omogućavalo skladištenje hrane ali i zadržavanje velikih skupina ljudi na jednom mjestu - naselju.

Želio bih svrnuti pažnju na nekoliko stvari u ovom uistinu impresivnom prikazu izraelskog osvajanja Jerihona.

Autori miniserije ' Biblija ' vješto su, ali simbolički sadržajno, saželi ovaj drugi izvještaj u samo jednoj sceni kad nakon osvajanja Jerihona prikazuju Rahabu i njenog sina kako počinju klicati ' Izrael, Izrael ' zajedno s vojnicima.

Povijest naroda ne bilježi takve pobjede kao što je osvajanje Jerihona ili poraz Midjanaca.