Kada se 936. godine proglasio kalifom, osnovavši Kordopski kalifat, odlučio je svoj dvor premjestiti iz grada u okolicu.

Al-Mu ' tasimov nasljednik al-Uathik razvio je Samarru u trgovački centar, a pod kalifom Al-Mutauakilom, grad doživljava svoj vrhunac.

Stoga su bili zbrisani svi koji su pikirali biti kalifom umjesto kalifa.

- 929. g.: kordopski emir Abd ar Rahman III. proglašava se kalifom, najvišom titulom u islamskom svijetu, nakon što je porazio autonomaške namjere islamskih vladara i uspješno ratovao protiv kršćana na sjeveru Pirinejskog poluotoka; titulom kalifa konkurira Bagdadskom kalifu - Abd ar Rahman III. gradi novu rezidenciju, izvan grada, nazvanu Madinat az-Zahra - Kordopski kalifat jedna je od jačih sila u Europi kalifi održavaju diplomatske odnose s Bizantom i s Franačkom državom - Kordopski kalifat zahvaća čitav Pirinejski poluotok osim njegovog sjevernog dijela - 1010. berberska plemena pod vodstvom Almoravida razaraju Kalifat i ruše Madinat az-Zahru od čega se Kalifat više nije oporavio - 1016. - 1023. Omajadi su zbačeni s vlasti - 1023. - 1031. ponovo su na vlasti, ali je ona ograničena samo na grad Kordobu - 1036.: posljednji kalif, Omajad Hiršam III. umire u progonstvu - kordopski kalifi:

Godine 756. emir emirata Al-Andaluz proglašava se kalifom pod imenom Abd ar-Rahman I.

Tada je, na vrhuncu svoje moći, 929. godine, Abd ar Rahman odlučio napraviti veliki, svečani korak naprijed: proglasio se kalifom.

Uspješna osvajanja pratila je i jaka unutarnja kriza; 749. izbila je opća pobuna šijita te je Abul-Abas, potomak Muhamedova strica, proglašen novim kalifom u Kufri; njime počinje doba vladavine dinastije Abasida (750 1517), obilježeno cvatom arapske književnosti, umjetnosti i znanosti.

Tijekom burnih godina koje je proveo na patrijaršijskoj stolici, kada je ratovao protiv Latina, on je pregovarao sa muslimanskim kalifom radi zaštita kršćana pod muslimanskom vlašću i skrbi za sveta mjesta (op.: u Jeruzalemu) i razrješavajući sukobe sa raznim istočnim hereticima

Kada su muslimani 638. godine, pod svojim drugim kalifom, Muhamedovim pratiocem Umarom, zauzeli Jeruzalem, kršćani im nisu pružali nikakav otpor. Vjerski porez: koji su kao nevjernici morali plaćati, u svakom slučaju bio je niži od poreza Bizantskoga Carstva i Umar im je zajamčio, posebnim dokumentom, potpunu sigurnost za živote, imovinu i Crkve.

Suniti smatraju Abu Bakra prvim kalifom (arapski Khalīfah znači nasljednik ili predstavnik).

" Ti, čemerni moj druškane, pucaš od zavisti, ali moraš priznati makar prepukao da sam ovom prilikom svoj šešir uspio zakititi najrumenijim perom: svoj turban, najsjajnijim kalifom među svim rubinima " Dodat ću dvije primjedbe: prva se odnosi na narav Alepha; druga, na njegov naziv.

Već pod drugim kalifom Omarom (634. - 644.) osvojeni su tada kršćanska Sirija i kršćanski Egipat, a na istoku područja sve do Perzije.

Josipović će od nedjelje do srijede na čelu brojnog hrvatskog izaslanstva boraviti u Kataru, gdje će se sastati sa svojim domaćinom emirom Hamadom bin Kalifom al-Tanijem, otvoriti hrvatsko veleposlanstvo u glavnom gradu Dohi, te sudjelovati na gospodarskom forumu.

Abu Bakr je proglašen novim vođom tj. kalifom.

Međutim, takav je sustav, teško je smisliti neki način, da se i nad kalifom nađe kalif...

' Svaki čin napada na Iran imao bi za posljedicu uništenje cionističkog režima (Izraela) ', rekao je novinarima iranski predsjednik koji se treba sastati s katarskim emirom, šeikom Hamadom ben Kalifom al-Tanijem

Abu al-Abbas, Ibrahimov polubrat, proglašen je prvim abasidskim kalifom.

Svoj karakter i naziv je Atropatena zadržala i pod Sasanidima, a u 7. stoljeću su je pod kalifom Umarom anektirali Arapi.

Snaga kao ljudski ideal jeste mogucnost covjeka da bude odgovoran za svoja djela.Bog je udahnuo ' duh ' u covjeka, i time ga napravio kalifom (namjenikom) na Zemlji.Sve u univerzumu je stvoreno da sluzi covjeku, cak je i andjelima bilo naredjeno da se pokolone covjeku (tj. da priznaju da ce sluziti covjeku). Ova pozicija covjeka istice veliko postovanje koje je Bog ukazao covjeku.Covjek ima sve mogucnosti za pozitivan psihicki i fizicki razvitak, tj progres koji ga moze uzdici iznad ' nebeskih ' visina, ali samo uz Boziju pomoc i Boziju snagu.Covjeku je data snaga da razlucuje dobro od losega, stoga mu je data i odgovornost za ono sto cini.Covjek ima slobodan izbor, ogranicen Bozijim uzrokom svega pojavnoga, pa u skaldu sa tim i sa pozicijom kalife (namjesnika) covjek mora biti na putu pravednosti i sa sam po sebi i kao primjer cjelom univerzumu

Prvo da kazem da je covjek stvoren, po islamskoj terminologiji, kao namjesnik na zemlji.Time je covjek izdignut iznad svakog drugog stvarenja.No u samom namjesnistvu je i iskusenje jer covjek iz pohlepe za ovozemaljskim blagodetima moze zanemariti moralnu stranu zivota (pravdu i sl). No ukoliko covjek zanemari (radi tih stvari) moral, odnosno ukoliko cini grijeh-svjesno, onda i gubi ono sto ga cini namjesnikom (kalifom). Gubeci moral i objektivnost covjek se tako srozava na nivo strasti

Tako je ' Umar (Omar/Omer) postao drugim kalifom i vladao je 634 - 644. ' Umara je 644. napao sluga i, svjestan prethodnih problema oko izbora kalife, ' Umar još dok je bio živ sastvaio je komitet (shura) kojemu je bio zadatak da izabere novog kalifa

Kad je Abu Bakr umro, za Kalifa je izabran Omar, a kada je i on umro Kalifom je postao Uthman

Arapska rijec " sljedbenik ", yakhlufu, ima neke veze sa " zamjenikom ", " namjesnikom ", " zastupnikom "... odsnosno sa " kalifom "

Tocnije, skole Mutazila, koja je bila sluzbena dvorska filozofija Abasidskog kalifata pod kalifom Al Mamunom.

Nakon Osmanove smri ' Ali postaje četvrtim kalifom.

Medjutim kada mi govorimo o islamu govorimo o njegovim pocelima, i nacinu kako se oni nastoje zivjeti, tj nacinu kako ih se pridrzavati. (u sam islam je utkana varijabilnost koja ne remeti trajnost, niti unosi promjene po pitanju vjerovanja.... to je nekome van islama jako tesko shvatiti, pa cak i nama muslimanima to zna predstavljati problem). Mi kad govorimo o islamu ne govorimo o danasnjim islamskim zemljama, jer tih ' islamskih zemalja ' i nema, to je podmetnuto kukavicije jaje, jer ako je Jedan Bog za muslimane samo moze biti jedan Kalifat i jedan Kalifa.Je neko ce reci to je teokracija, ali nema to veze sa teokracijom, to su ' zapadni ' termini, u islamu shura je savjetodavno tijelo npr koje bi trebalo skupa sa Kalifom da iznalazi rijesenja za goruce probleme islamske zajednice, tj traziti rijesenja koja su od koristi svima