Župna crkva sv. Ciprijana (biskupa i mučenika u Kartagi), sagraðena je oko 1750., posveta se slavi 18. listopada.

Već spomenuti sv. Ciprijan (rođen u Kartagi početkom trećeg stoljeća, kasnije postao biskupom; kad se obratio razdijelio je svoje imanje siromasima; umro kao mučenik 258.) piše o uvjetima za dobru molitvu:

Ciprijan iz Kartage zamjerao je papi Korneliju što rimsku disciplinsku praksu želi nametnuti Crkvi u Kartagi, ali je isto tako tvrdio kako jedina prava Crkva počiva na Petru i njegovim nasljednicima.

Tertulijan (Kvint Septimije Florencije), (rođen u Kartagi, oko godine 160 umro u Kartagi, oko godine 240.).

Našli su se u Kartagi, na dvoru moćne kraljice Didone, koja se odmah zaljubi u trojanskog princa.

Sinoda u Kartagi 418. govori o tjelesnoj smrti kao o kazni za grijeh.

Tridentski sabor također preuzima tekst sinode u Kartagi, o smrti kao kazni za grijeh.

Drugi značajan zakon dolazi iz Koncila u Kartagi, 390. god., gdje se potvrđuje isto pravilo, kao obvezno i za afričke mjesne Crkve.

Elimljani su imali više sreće kada su se za pomoć obratili Kartagi, koja je konačno uništila Selin 409. pr.

Kako bi izgledalo da on, umjesto Didone, viče Zapamti me ljubavi koju je ostavio u Kartagi.

Nakon toga je celibat zacemntiran crkvenim koncilom u Kartagi (390. Nove ere), a proklamiran je papinskom naredbom pod nazivom Cum in unum pape Siriciusa (385. Nove ere) u kojoj se promovira potpuna seksualna apstinencija i u kojem se zavjet celibata mora izvršavati bez pogovora.

Na nekoliko koncila u nizu, održanih u Kartagi, a o kojima se malo zna jer su slabo praćeni, prisustvovalo je više od sedamdeset biskupa.

Na trećem koncilu u Kartagi 397. godine potvrđen je biblijski kanon zapadne crkve.

Rani krscani su se sluzili Septuagintom zidovske dijaspore a ona je sadrzavala deuterokanon.Citiraju ga mnogi autori i spisi vec od 1 stoljeca; Didahe citira Sir 1,28; 4,31 Klementova poslanica Korincanima citira Mudr12, 12 Hipolit komentira pricu o Suzani iz Dn 13, Augustin se poziva na molitvu za mrtve (cistiliste) iz 2 Mak 12,43 Apostolske konstitucije spominju Juditu kao prorocicu, Irenej citira mudrost.Potpuni kanon Pisma zapisan je tek na koncilima u Rimu (382) Hiponu (393), Kartagi (397), te u spisima pape Inocenta I (pisma, 408. god) - prema tome ako te knjige nisu vazece, nije vazeci ni kanon cijele Biblije

Naposljetku, sv. Augustin (354 - 430.), osim što je bio sudionik koncila u Kartagi gdje se tvrdi da obveza suzdržljivosti dolazi od apostola i utvrđuje kao trajna predaja, u raspravi,, De coniugiis adulterinis također potvrđuje da su viši klerici, koji su bili prije oženjeni, obvezni na suzdržljivost.

U nastavku slijedi referenca na sabor u Kartagi, ali samo u djelomičnom opsegu.

U Kartagi je nekoliko tekstova koji su preživjeli i apsolutno ne spominjite žrtvovanje djece.

Na tržnicama u drevnoj Kartagi se moglo pronaći sve sto se nabavljalo trgovinom, od slonovih kljova (slonovače), pa sve do robova.

Kad je njezin sin, koji bijaše učitelj govorništva u Kartagi, naumio poći u Rim da bi ondje mogao još uspješnije poučavati njegova se majka pobojala da će u velikom gradu za njezina sina biti još više pogibelji pa ga je plačući molila da promijeni svoju odluku.

Zahvaljujući svome dobrotvoru, mogao je nastaviti nauke i to u Kartagi, gdje je bujao razvratan i pokvaren život, a u tu je močvaru i on uronio.

121. Koncil u Kartagi, u odlučivanju kanona cijele Biblije 397., uključio je tzv.« apokrifne »knjige, koje su protestanti izbacili iz Biblije (drugim riječima, iz kasne tradicije).

Razmirice i neslaganja koji se tiču pravog popisa knjiga koje sačinjavaju NZ koji su trajali do 397. g., kada je Koncil u Kartagi konačno progovorio, sa sigurnošću dokaza da Biblija nije« auto autentična, », kao što protestanti vjeruju.

Na koncilima u Hiponu (393. g.) i Kartagi (397. g.) 46 knjiga Starog i 27 Novog zavjeta koje se pojavljuju u današnjoj Bibliji potvrđene su nadahnutima od Boga.

Ciprijan se rodio u Kartagi oko god. 210. u poganskoj obitelji.

To su: Perpetua i Felicita, mučene u Kartagi.

Vandalska plemena 406. su iz Panonije preko Galije koju su opustošili, krenuli u Španjolsku, a kasnije i u Afriku gdje su s Alanima uspostavili svoje kraljevstvo s centrom u zauzetoj Kartagi iz koje je njihova velika flota pustošila obale zapadnog i istočnog carstva. 455. godine Vandali su prodrli u Rim i pljačkali ga puna dva tjedna što je njihovo ime ucrtalo u povijest.

Njihovo djelo je potvrđeno na koncilu održanom 397. godine u Kartagi, i ponovno sto godina kasnije od pape Inocenta I, a tu je naravno i Nikejski koncil i tako u nedogled.

ELEKTRON, ELEKTR Prirodna legura zlata i srebra, od koje je kovan novac u Lidiji i Joniji, a kasnije od VI do IV st. pr. n. e. u Riziku, Fenikiji, Mitileni, Lesbosu a također i u Sirakuzi i Kartagi.

U prošlosti su joj prinosili ljudske žrtve, baš kao i feničanskoj božici Tanit u Kartagi.

Knjige koje su navedene na crkvenom koncilu u Laodiceji 363. godine i sličan popis knjiga iznesen na koncilu u Kartagi 397. godine istovjetni su s našim Novim zavjetom, osmi što prvi koncil nije spomenuo Otkrivenje.