Pravi učenik ne služi sebi ili javnosti, nego svojem Gospodinu, u jednostavnosti i velikodušnosti. A Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, uzvratit će ti piše u Matejevu evanđelju.

O samu događaju uskrsnuća imamo neke naznake u Matejevu evanđelju koje spominje snažan potres i dolazak Božjega anđela s neba (Mt 28,2).

Jedan način da se upozna Krista jest izvanjsko poznavanje koje obilježava trenutno javno mnijenje, poput ljudi, kako piše u Matejevu evanđelju, koji su davali površne različite odgovore na pitanje: Tko je Krist?

Zar niste nikada pročitali u Matejevu evanđelju ove riječi: »Pogledajte ptice nebeske

U Matejevu evanđelju zapisan je Govor na gori koji sažimlje tri prakse Mojsijeva zakona: milostinja, molitva i post.

A, bogme, bi se mašio i Biblije i pročitao BRATSKU OPOMENU u Matejevu evanđelju na koju sam ukazao u ovomu zapisu:

Koje je, dakle, značenje imao navedeni izraz u Matejevu evanđelju?

»Blago čistima srcem, oni će Boga gledati«, kaže Isus u Matejevu evanđelju (Mt 5, 8).

Govoreći o Posljednjem sudu, opisanom u Matejevu evanđelju (usp.

Što nam je rečeno u Matejevu evanđelju?

Nitko ti na forumu ne može napisati čitavu crkvenu povijest, osim reći da Markovo evanđenje uopće nije najstarije jer je starija građa u Matejevu evanđelju.

Braćo i sestre, u zadnjemu dijelu Isusova Govora na gori u Matejevu evanđelju, koje nam je naviješteno, nalazi se nekoliko cjelina koje pokazuju posebnost kršćanske osjetljivosti za ostvarivanje Kraljevstva nebeskoga.

Prispodoba o sijaču prva je od sedam prispodoba u Matejevu evanđelju kojima Isus tumači narav kraljevstva nebeskog.

To je u Matejevu evanđelju, gdje se opisuje Isusov povratak u Nazaret.

Iako sve nisu stekle radno iskustvo s bolesnicima i starcima, sve su se ipak nesebično zalagale i dale najbolje što su imale same sebe, prepoznavajući u svakoj staroj i bolesnoj osobi lice Gospodina, koji u Matejevu Evanđelju podsjeća: Bijah bolestan i pohodiste me, bijah gladan, i žedan

Među Isusovim učenicima i sljedbenicima, prema Matejevu evanđelju, žene su prve koje su došle na grob i našle ga praznoga.

To se osobito jasno nazire u Matejevu evanđelju.

U Matejevu evanđelju piše da nitko nije mogao proći onim putem

Međutim, u Matejevu evanđelju blago je čovjekovo srce: Doista, gdje ti je blago, ondje će ti biti i srce (6,21; usp. 12,35; 13,52; 19,21).

Riječ je o tekstu u Matejevu evanđelju (16, 25 - 26).

Ako tako pristupamo Matejevu evanđelju, u njemu ćemo naći odgovore i na izazove pred kojima stoji današnja Crkva.

Evanđelje po Luki, slično Matejevu evanđelju (usp.

On djeluje po ljubavi, služi se Gospodinovom Besjedom na gori da nas nauči što treba činiti, i sakramentima da nam priopći milost da to vršimo: Tko želi razmišljati s pobožnošću i razumijevanjem Besjedu što ju je nas Gospodin proglasio na gori, kako se čita u Matejevu evanđelju, bez sumnjece u njoj naći povelju kršćanskog života...

U uvodnom dijelu predavanja dr. Tokić je svratio pozornost na aktivu i pasivu u Blaženstvima, a potom je nastavio izlaganje pitajući: Tko su milosrdni u Matejevu evanđelju (Mt 6,1 - 4; Mt 18,33)?

Isti se ulomak citira i u današnjem Matejevu evanđelju kao uvod kojim se označava početak Isusova djelovanja u Galileji.

U Matejevu Evanđelju dvanaestorica su poslani k izgubljenim ovcama doma Izraelova, a ne u poganska područja ni u samarijske gradove (Matej 10, 5 - 6), ali nakon Uskrsnuća misionarski poziv zadobiva dimenziju sveukupnosti.

(Iz Tumačenja o Matejevu evanđelju svetoga Hilarija, biskupa)

Osvrćući se na evanđelje, podsjetio nas je da smo grešnici, ali Bog je u svoj punini živ u nama i daje nam snagu i život kao što je to učinio s djevojkom u Matejevu evanđelju.

U Matejevu evanđelju, u prvome poglavlju, redak 25, piše da Josip ne upozna Mariju dok ne rodi Isusa.

Zanimljivo je da je to jedino mjesto u Matejevu evanđelju gdje se koristi riječ »apostol«.