Kuran govori o sudnjem danu koji sigurno predstoji, i to više nego o bilo kojoj drugoj temi osim one o monoteizmu.

Kad je riječ o Presvetom Trojstvu, za nas uvijek ostaje najteže pitanje odnosa vjere Crkve u trojedinoga Boga prema starozavjetnom strogom monoteizmu (jednoboštvu).

Važno je imati pravu sliku o starozavjetnom monoteizmu da bismo shvatili kako sva slava pripada Ocu, po Sinu, u Duhu Svetom, jer upravo je Sin donio punu istinu o Ocu te će Duh Sveti, nastavljajući djelo Sina, uvoditi u puninu te istine te trajno proslavljati Oca.

Teološka shema o početku na vrhuncu, o čistom monoteizmu i rajskom stanju ljudske savršenosti (TEORIJA DEGENERACIJE) zamjenjena je prirodoslovno prosvijećenom shemom o početku na dnu: O PRIMITIVNU LJUDSKOM STANJU, S VJEROM U ELEMENTARNU " SILU " ILI DUHOVE, koja se tek postupno razvila u nešto više (TEORIJA EVOLUCIJE). " I tko to danas pušta " zločestog " duha iz boce, molim lijepo?

Novo u biblijskom monoteizmu jest to što je moral učinio glavnim Božjim pitanjem.

ne tražim odgovore, na ta pitanja, ja ih znam, ali postavljam ih vama, kad si ih sami ne znate postaviti. pazi text Vjerovanja u katoličkoj monoteističkoj vjeri: Vjerujem u boga oca svemogučega, stvoritelja NiZ, I u Sina njegova jedinoga,,,, pa u duha svetoga,, pa u svetu crkvu katoličku, pa di je kraj tom monoteizmu, hahhhahahahahahaha @Jakove, pa i Isus je imao brata Jakova, ali su ga zataškali

Zašto danas u toj mjeri kipti diskusija o monoteizmu?

p. s. moglo bi se čak i reći da promjenljiv datum Uskrsa dugujemo monoteizmu.

nije svaki hal koji izaziva lijep osjećaj - evlijanski hal, niti je svako učenje o monoteizmu - monoteizam. mislim da se Tamija sa tim susreo, sa učenjem ili sistemom učena gdje ljudi zavaravaju sami sebe ubjeđujući se međusobno, u okviru svoje zatvorene skupine, da su najispravnije i najčistije vjere. ali školjka kad se otvori, vidi kakvih sve " bisera " sadrži. ko izbriše piletu glavu iz straha od širka i neslijeđenja sunneta, a prihvati šampon sa glavom otkrivene plavuše, Boga mi dobro treba da porazmisli o sebi, jer u najmanje je to prijetvorno ponašanje.

Slavljenje i čašćenje božice Vesne održalo se u različitim oblicima kod većine slavenskih naroda, bez obzira na kasniju pripadnost kršćanstvu i monoteizmu.

Ovo je najvažniji i najradikalniji smisao otkrića Maxa Webera povodom podrijetla kapitalizma (i moderne racionalizacije društva) u kalvinističkoj etici i prije toga u judeo-kršćanskom monoteizmu.

Naginjanje i zastupanje radikalnih židovskih stavova očituje se u autorovu komentaru o monoteizmu i kršćanskome Trojstvu, učenju i vjerovanju u Trojedinoga Boga: Stoga je i kršćansko vjerovanje u Sveto trojstvo u potpunoj suprotnosti židovskome poimanju čistoga monoteizma...

Posebno je teško izvor zla objasniti u monoteizmu, jer tu ne može postojati sukob bogova, no, Jur? evi? je ponudio tri mogu? a izvora.? ovjekovo pogrešno djelovanje, omogu? eno slobodom, dovodi do moralnih zala.

Islamska tradicija govori daje Abraham tražio Hagaru i njezina sina i izgradio u Meki Kabu prvi spomenik monoteizmu na svijetu.

Malo prije, čitajući posljednji Derzin komentar o monoteizmu, nadošao sam na još jedan argumetnt protiv Vlade Bulića kao metonimije hrvatske suvremene književnosti.

Najmanje na jednom mjestu, Rorty piše da romantični politeizam ne treba svećenstvo ili zamjenu za svećenike svrha kojih je da vam kažu kako stvari realno stoje, dok na drugom mjestu kaže da će pjesnici biti sekulariziranom politeizmu ono što je svećenstvo univerzalne crkve monoteizmu.

Stoga je u neplodnom monoteizmu i nemoguće shvatiti ovu ideju Boga Ljubavi, jer koga bi onda Bog voleo osim Samoga Sebe?

Bit će da je to najprije folklorni pristup tzv. duhovnosti, ali i otpor kršćanskom monoteizmu, koji je mnogima već postao dosadan sa svojim ispraznim ritualima.

Ako je kroz povijest i bilo oblika nasilja u ime Božje, to se ne može pripisati monoteizmu, nego povijesnim uzrocima, uglavnom ljudskim greškama, istaknuo je Benedikt XVI.

U monoteizmu je bitna svijest o jedinstvu svega što postoji, i bitna je razlika između Boga i ostalih bića.

Rorty negira da kultura romantičnog politeizma uskraćuje prostor svjesnom monoteizmu.

to što tvrdi da je zemlja ravna nije ništa strašno, ali ako neko zasniva svoju predstavu o Allahu dž.š. na način da ga vidi kao jedan entitet koji bukvalno silazi (spušta se) na najniže nebo u zadnjoj trećini noći, tada je ta osoba načinila kip, neuzubillah, Allaha dž.š., jer osobina kipa je da je prostorno ograničen, da se nalazi na nekom mjestu i da ga možeš pomaći (kretanje). i onda, u toj krajnjoj konsekvenci, ti utvrdiš da je taj poziv u " najčistiji monoteizam " ustvari poziv u idolopoklonstvo, jer od onog univerzalnog Allaha dž.š. ostalo je samo to mjesto (najniže nebo), vrijeme (zadnja trećina noći) i osobina (kretanje, spuštanje). i ti onda pomisliš da upravo to i ti ljudi predstavljaju najbolji period tvog života, i da su ti halovi najiskreniji halovi tvog vjerničkog života, a brate moj, to nije ništa različito od unošenja kipova u Kjabu. jer ta ideologija o monoteizmu je unošenje kipa u Kjabu tvog vjerničkog srca. zato je ta grupa jako agresivna, jako zatvorena, jako neuobičajena, jer ako bi se podvrgla kritici, i ako bi se utvrdilo da je njihov idejni rodonačelnik kojeg si nazvao krvolokom imao samo jedno ovakvo idolopokloničko vjerovanje, tada bi on jasno bio novotar, i to nenekakav novotar u običajima već u akaidu, od kojeg se niti jedno djelo i učenje o vjeri ne smije primiti, i naravno, ta " monoteistička " grupacija bi postala i ostala monoteistička, ali taj bog u kojeg oni vjeruju nije Allah. kao kukavica kad uđe u gnijezdo, snese jaje, ptiće izbaci ostalu ptičad, a roditelji još uvijek misle da him je to dijete i hrane ga. tako duhovne kukavice snesu ideološko jaje u srce naivnog mladog čovjeka, i kažu mu " ovo je čisti monoteizam ", i on to kao savjestan roditelj ljubomorno gaji i čuva, nesvjestan šta odgaja u svom srcu i vjerovanju. shvataš da idolopoklonstvo može biti i monoteističko. vjeruje čovjek da je njegov idol jedini bog. on je monoteista, ali njegov idol nije Allah. a ljudi od ispravne predstave o Allahu dž.š. mogu vrlo lahko da naprave svog vlastitog idola na ovakve načine.

Europi je potreban »veliki moral« koji se pak ne može postići bez utemeljenja na monoteizmu.

Zatim, u deklaraciji Nostra aetate o odnosima Crkve prema nekršćanskim religijama (u br. 3), Koncil naglašava zajedničke vrijednosti islama i kršćanstva zasnovane na monoteizmu, poziva da se zaboravi negativna prošlost i da se surađuje radi bolje budućnosti: »Crkva gleda s poštovanjem i muslimane, koji se klanjaju jedinomu Bogu, živome i subzistentnome, milosrdnom i svemogućem, stvoritelju neba i zemlje, koji je govorio ljudima.

A neki islamski filozofi i mistici kao Al Ghazzali pisu, da je Iblis uzor svakom Muslimanu u Monoteizmu i poslusnosti.

U cistom monoteizmu nema 3 = 1, samo 1 = 1

Kroz cijelu povijest svim narodima, Uzvisheni je voljom Svojom, slao vjerovjesnike koji su svoj narod poucavali cistom monoteizmu - odanosti Stvoritelju - Islamu

Naravno da je u dosljednom monoteizmu crkva nepotrebna i besmislena.

Kur ' an je ponovni poziv Božiji upućen čovječanstvu da se konačno i bez ustezanja vrati svojoj prirodnoj vjeri uobličenoj u monoteizmu, koja je u osnovi svih od Boga objavljenih Knjiga; odnosno barem da se na toj osnovi, osnovi monoteizma, dobročinstva, milosrđa i morala ostvari međusobno približavanje Objavljenih vjera (Ti reci: ' ' O sljedbenici Knjige

Jedan sačuvani fragment koji se pripisuje Svetoniju Arbiteru, energičnom rimskom administratoru i razvratniku sa Neronovog dvora, u duhu gnušnje prema krutom jevrejskom monoteizmu koji se nije dao asimilirati, prezrivo iznosi: " Neka se Jevrejin moli, svog svinjskog nek priziva boga, neka slobodno uši svoga gospoda po nebu traži...