Muhammedova, alejhisselam vjera je takođe islam, ali sada u novoj i konačnoj formi, važećoj do Smaka svijeta, formi koja se razlikuje od Musaovog, alejhisselam i Isaovog, alejhisselam islama shodno razlikama između Kur ' ana i Muhammedovog, alejhisselam Šerijata sa jedne strane, i Tevrata i Indžila odnosno Musaovog, alejhisselam vjerozakona sa druge strane.

Mnogi ajeti Al-Qur an-a govore o Muhammedovim pljačkama i plenidbama (8:1, 33:5...) Tako hroničar Al-Tabari navodi i razlikuje 27 velikih pljačkaško-ratničkih pohoda na Muhammedovu inicijativu i 34 mala pohoda na inicijativu drugih lica, pohoda koji su bili u službi Muhammedovog državničkog, autoritarnog i obrtničkog prestiža.

nob, " ovi " su normalni sve dok ima naivnih muslimana.Da su se muslimani od pocetka pojave islama pridrzavali Kurana i cistog Muhammedovog sunneta, danas ne bismo vidjeli ovu situaciju.Ali nazalost, kada smo dali zakletvu da cemo se drzati Bozijeg puta, vecina je odbrala put dzavola. prikaži cijeli komentar

Kada je pod komandom Muhammedovog oslobođenika Zajda ibn Harita opljačkan jedan karavan iz Mekke koji je preko Mesopotamije išao za Siriju, Muhammed je uzeo za ženu osamnaestogodišnju Hunajzijevu udovicu Havzu, Omarovu ćerku.

Kakva je razlika između Muhammedovog džihada, subverzivnog judaizma i krstaštva? Muhammedovi bogovi koji su tražili da se slavi izmišljeni bog Allah (»Tebe, Allaha, Gospodara svetova, hvalimo,...« Kuran, 1:1), vatrom Pakla su pretili onima koji se ne bi odazvali Muhammedovim bojovničkim poduhvatima: »Oni koji su izostali iza Allahova Poslanika veselili su se kod kuća svojih mrsko im je bilo da se bore na Allahovom putu zalažući imetke svoje i živote svoje, i jedni drugima su govorili: " Ne krećite u boj po vrućini " Reci: " Džehennemska vatra je još vrelija " kad bi oni samo znali« (9:82

Iz Muhammedovog pustošnog života vidimo zašto mora da postoji i Konačni Sud, Strašni Sud.

Taj srednjovekovni procvat dakako nije došao preko kultivacije nazadnjačkog Muhammedovog učenja, već samo zahvaljujući oživljavanju helenskog klasicizma (prevođenjima Platona, Aristotela, Hipokrata, Galena, Plotina) i preuzimanju bizantijskih gledišta.

Kao što je bilo u staroj Grčkoj, i među Arapima Muhammedovog vremena, homoerotične veze nisu izazivale veću sablazan.

Za preispitivanje, kao homoerotična, je i naklonost Abu Taliba (koji nikada nije prestupio Muhammedovoj, islamskoj sekti), Muhammedovog strica i staratelja, u Muhammedovim mladalačkim danima.

Hegumen Teofan Homologet (752. - 818. g. ne.), u svojoj pouzdanoj Hronografiji (koja obrađuje vreme od 284. do 813. g. ne.), donosi podatke i iz Muhammedovog života.

Zavedena Muhammedova žena je tako postala prva Muhammedova sledbenica, a od muškaraca je to bio Abu Bakr, koji će kasnije biti izabran za Muhammedovog naslednika

U tome je najveća tragedija Muhammedovog pustošnog i zavodničkog profetstva

Iz samog ' Kurana ' se vidi da je njegov tekst još za vreme Muhammedovog života bio menjan i ' nadograđivan ', a još više to je učinjeno posle Muhammeda

No protiv Muhammedovog borbenog kulta, koji je već stekao brojne sledbenike, nisu imali veću šansu za šire zavođenje narodnih masa. Kada je u jednom predgrađu Medine, pre Muhammedovog pohoda na Tabuk 9. godine po hidžri, prorok Abu Amir (koji je kasnije umro u Siriji) sagradio bogomolju, Muhammed je naredio svojim ljudima da je sruše (Kuran, 9:107)

Naravno, oba ova sukoba su se dogodila za vreme Muhammedovog života, a očigledno su zapisana kasnije, da bi se Muhammed prikazao kao prozorljiv harismatik

Ako bi on umro ili ubijen bio, zar biste se stopama svojim vratili?« (3:144) »Ti ćeš, zacelo, umreti, a i oni će, takođe, pomreti, i posle, na Sudnjem danu, pred gospodarom svojim ćete se jedan s drugim prepirati.« (39:30 - 31) Inače, čuvari Muhammedovog groba, bar od XII stoleća, bili su prevashodno evnusi, muhanaturi

' Nebeska Knjiga ' na Muhammeda nije odjednom spuštena, već mu je zavodnički davana sukcesivno tokom niza godina: »Od vremena do vremena mi objavljujemo Kuran tebi, zato izdrži do odluke Gospodara tvoga, i ne slušaj ni grešnika ni nevernika njihova« (76:23 - 24) Pojedincima iz Muhammedovog okruženja je bilo neobično što se objava ' Kurana ' razvlači po ajetima, koji stalno jedno isto ponavljaju, godinama: »Oni koji ne vjeruju govore: " Trebalo je da mu Kuran bude objavljen čitav, i to odjednom " A tako se objavljuje da bismo njime srce tvoje učvrstili, i mi ga sve ajet po ajet objavljujemo.

Zaruke između Muhammeda i Aiše su obavljene 11. godine Muhammedovog poslanstva, pre njegove hidžre u Medinu, i godinu dana nakon što je oženio Sevdu.

Iza Muhammedovog odobravanja mnogoženstva nesumljivo stoji njegova jaka čulnost, a koliko Bog kao svoje instrumente može koristiti takve ljude?

Na osnovu samog ' Kurana ' implicitno se da zaključiti da je ' Kuran ' zapisivan još za vreme Muhammedovog života.

Muhammed je inače rođen u Mekki, u rodu Banu Hašim, iz plemena Kurajši (ta) koje je se kasnije velikim delom okrenulo protiv njega; rod Banu Hašim u vremenu Muhammedovog rođenja davao je stražare mnogobožačkog svetilišta Ka be zvanog Bejtullah ili Masdžidu-l-haram (Sveti Allahov dom).

Glava Huseina, Unuka Muhammedovog, nošena je tada na kolcu, po mnogim gradovima, kao glava buntovnika

Taj čovjek, čijim je vjerovanjem Allah dž.š. najzadovoljniji u jednom vremenu, je ujedno najsavršeniji odraz svjetla Muhammedovog a. s.

Anthonz Qieen igra Muhammedovog amidžu Hamzu.

Tematika pravovaljanosti Muhammedovog poslanja sa stanovista semitske objave je mnogo slozenija nego sto bi to moglo stati u samo jedan post.

Ako pratimo historiju jevreja, vidjet ćemo da ni jedan narod nije razljutio jevreje kao Arapi poslije Muhammedovog a. s poslanstva, jer, iako su Perzijanci i Bizantijci porušili jevrejsku kraljevinu u Palestini i puno ih grdili, i pored toga se nikada među njima nije pojavala knjiga i vjerovjesnik poput Musaa a. s (Mojsije) i njegove knjige, što bi kod njih probudilo ljutnju, zavist i ljubomoru one vrste koju su osjetili kada je Uzvišeni Allah poslao Muhammeda a. s i Časnu Knjigu.

Evo jedno pitanje: da li po vama ima neke razlike između Muhammedovog i Isusovog učenja i prakse?

Moje pitanje oko Muhammedovog nadahnuća je proizašlo isključivo iz muslimanske retorike na ovom forumu oko kršćanske dogmatike i nelogičnosti.

Kutb (evlijanski halifa) je Muhammedovog sallallahu ` alejhi ve sellem duha i kova.

Tako hronicar Al Tabari navodi i razlikuje 27 velikih pljackasko-ratnickih pohoda na Muhammedovu inicijatinu i 34 mala pohoda na inicijativu drugih lica, pohoda koji su bili u sluzbi Muhammedovog drzavnickog, autoritarnog i obrtnickog prestiza.