Za vrijeme prvog Pavlovog zatočeništva u Rimu oko 60. godine Marko, koji se pripremao za svoje putovanje u Malu Aziju, susreće Pavla i tada su se pomirili.

Tijekom vremena je njegovo djelo marginalizirano u hrvatskom narodu dijelom i zbog toga što niz znanstvenika misli da je pitanje Pavlovog brodoloma riješeno u korist Malte, premda ključne riječi iz Djela apostolskih doslovno shvaćene daleko više ukazuju na Mljet.

nije mi namjera da ga zbunim, nego da mu nedam mogucnost da po raznim forumima " izgoni djavle u ime pavlovog Boga ": D: D: D

Kao rezultat Pavlovog propovijedanja evanđelja u Korintu, mnogi su se obratili u kršćanstvo, uključujući i starješinu sinagoge Krispa.

Kako je pripremao predavanja, sve je više počeo razumjevati središnju ulogu i važnost Pavlovog učenja o opravdanju vjerom.

To je tajna Pavlovog nevjerojatnog uspjeha širenja Evanđelja.

Moto Pavlovog života - 280. dan Pavlove godine

Izlaze tako iz kuće, a onda se upućuju sve troje preko Pavlovog dvorišta.

Nakon Pavlovog obraćenja sigurno je i ona postala kršćanka i krstila se zajedno sa cijelom svojom obitelji.

Poštanska marka kojom je Grčka obilježila 1900. godina od Pavlovog posjeta Korintu.

Poslanicu Filipljanima Pavao je napisao iz rimskog zatočeništva, premda se u novije vrijeme sve više spominje Efez ili neko drugi grad, kao moguće mjesto ovog Pavlovog sužanjstva.

@geo, možda sam trebao prenijeti i nastavak onog Pavlovog hvalospjeva ljubavi, pa bi bilo jasnije o kojoj ljubavi je riječ.

Hrvatsko-ugarski kralj Karlo I. potvrdio je potom Zadru dotadašnja prava i privilegije njegovim građanima, a Pavlovog sina Mladina Šubića postavio za zadarskoga kneza i princepsa Dalmacije.

Bazilika sv. Pavla izvan zidina izgrađena je u vrijeme cara Konstantina Velikog 324. g. na mjestu povijesnog Pavlovog groba.

Humanitarni je koncert započeo interpretacijom Pavlovog " Hvalospjeva ljubavi " kojeg su pročitale Ljubica Šmit i Spomenka Grabar, članice župnog Caritasa.

Tu smo se prema dogovoru sakupili i okrijepili s pivom iz Pavlovog ruksaka (pa ipak je danas njegov rođendan).

U njoj naalazimo osnovne kršćanske istine, zapravo manifest Pavlovog evanđelja.

Isto tako je zanimljivo otkriće Pavlovog sarkofaga, koji bi uskoro trebao biti otvoren.

Pavao govori o eshatološkom, konačnom Božjem očitovanje u našem svijetu, ali iz tog Pavlovog govora s pravom možemo zaključiti da se to eshatološko Božje očitovanje treba vidjeti već sada u našem biti kršćani u svijetu i vremenu u kojemu živimo.

Od kuda je koja poslanica pisana i kada, da li potječe izravno od sv. Pavla ili su je sastavili ljudi iz Pavlovog kruga, bliski njegovim teološkim mislima - u tome se ne slažu ni svi biblijski istraživači, pa se ni ja s tim neću previše zamarati.

Nakon Pavlovog procesa u Rimu, Timotej se vraća na istok gdje ga Pavao postavlja za predstojnika crkve u Efezu.

Događaj Pavlovog obraćenja stavlja pred nas neka razmišljanja i zaključke, koji nam mogu koristiti u osobnom životu i u radu s drugima.

Unaprijed ću reći da je moj odlazak u Nebo bio poput Pavlovog, jer u njegovim tekstovima vidim dijelove onoga što sam i sam vidio.

Nema Pavlovog, Ivanovog, Petrovog, svi su Kristovi.

Stoga, želim citirati samo taj zadnji dio gdje Papa kaže: " Što se mene osobno tiče, želim i ubuduće služiti svim srcem, čitavim životom posvećenim molitvi, svetu Crkvu Božju. " Da bi čovjek ovako što mogao reći, te takvu odluku donijeti, potrebuje onu poniznost kojom Krist " oplijeni sam sebe " preuzevši na sebe bijedno i slabo ljudsko stanje, te tako pomoću tog Pavlovog izričaja, Papa shvaća da je papinstvo služba služenja, a ne služba časti.

Isus je uvijek u središtu Pavlovog propovijedanja i to i raspeti i uskrsli Isus.

Kršćanski sveobuhvatni stav (prisjetimo se Pavlovog slavnog Nema muškog ni ženskog, nema Židova ni Grka) uključuje potpuno isključenje onih koji ne prihvaćaju uključenje u kršćansku zajednicu.

Sjećaš li se ovog ovog Pavlovog hvalospjeva ljubavi:

Djela apostolska obuhvaćaju razdoblje od tridesetak godina, od Isusovog uzašašća i rođenja Crkve na dan Pedestnice, pa do Pavlovog utamničenja u Rimu.

To se jasno vidi iz Pavlovog proklinjanja onih kršćanskih vjernika prvobitne zajednice koji imaju nešto drugačije poglede od njega.