Godine 112. Plinije mlađi piše caru Trajanu iz Male Azije.

U djelu ŽIVOT 12 CAREVA opisuje cara Klaudija (41 - 45) koji je istjerao Židove iz Rima zbog buntovnika Krista. 3. PLINIJE MLAĐI u djelu EPISTULE.. piše o kršćanima koji se sastaju u zoru i pjevaju Kristu kao Bogu. 4. (Grčki pisci) CELSO filozof platonist i stoik djelo LOGOS ALETHES 8 istinska riječ).. napisao je da je Isus rođen u siromašnoj židovskoj obitelji, majka Marija, žena pobožnog drvodjelje.

Zapravo, gotovo možemo rekonstruirati poruku evanđelja koristeći samo rane nekršćanske izvore: Isusa su zvali Kristom (Josip Flavije), činio je čarolije, odveo Izrael u nove nauke, te su ga na dan Pashe razapeli zbog njih (Babilonski Talmud) u Judeji (Tacit), ali je tvrdio da je Bog i da će se vratiti (Eliezar), u što su njegovu sljedbenici vjerovali štujući ga kao Boga (Plinije mlađi).

Ovdje nije toliko problematično njegovo postojanje, jer o njemu postoje pisani dokumenti (Biblija, ali i izvan Biblije, npr., Tacit, Svetonije, Josip Flavije, Plinije Mlađi).

Dvije tisuće godina nakon toga događaja, što ga je sa sigurne udaljenosti promatrao i opisao Gaj Plinije Mlađi, nećak antičkoga prirodoslovca, talijanski znanstvenik Giuseppe De Natale kreće u misiju koja bi trebala spriječiti mnogo veću katastrofu od te davne erupcije Vezuva.

Sve moje tvrdnje i dalje stoje: - povijesni nekršćanski izvori: Tacit, Plinije Mlađi, Svetonije, Josip Flavije.... - ljudi koji su osobno poznavali Isusa ili njegove apostole iz prve ruke: apostoli (Petar, Matej evanđelist, Ivan), Marko (Petrov učenik), Luka (poznavao sve apostole i bio njihov suradnik)...

Rimski povjesničar Plinije Mlađi, koji je, navodno, bio očevidac katastrofe, u detalje je opisao bijeg iz grada koji je nestajao:...

Ćak je i poganski pisac Plinije Mlađi u svom pismu caru Trajanu, za vrijeme obavljanja upraviteljske službe u Bitiniji i Pontu god. 111 - 113., zabilježio da se sastaju i na svom bogoslužju pjevaju pjesme u čast Kristu.

" Kornelije Tacit - poslije 100. godine spominje postojanje kršćanske zajednice (i ovo je vjerojatno lažirano jer je najstariji prijepis iz 8. stoljeća); Plinije Stariji - živio u vrijeme navodnog Krista - nikada ga spomenuo nije; Plinije Mlađi - oko 100. godine izvještava o postojanju ranokršćanske zajednice, Krista ni vidio ni čuo nije; Gaj Svetonije i Flavije - opet, spominju zajednicu kršćana, nema svjedočanstava o Isusu; " Koliko su tek idiotski gorenavedeni argumenti o nepostojanju Isusa?

Rimljanin Tacit, Josip Flavije je najpoznatiji židovski povjesničar, povjesničar Talus, Plinije mlađi, Babilonski Talmud potvrđuje Isusa i Isusovo raspeće...

(Plinije Mlađi, Pisma, knj. 3., pismo 21.)

Osim toga, kako kaže Plinije Mlađi, " nema tako loše knjige, koja na neki način ne može koristiti ".

Rimski povjesničar Plinije Mlađi ostavio je zapis o tome kako se proizvodi papirus.

Tako su o Isusu pisali najpoznatiji povjesničari onoga vremena: Tacit, Svetonije, Plinije Mlađi, Josip Flavije...

Plinije mlađi, u svojim Pismima 10:96, pisao je o ranokršćanskom štovanju, uključujući činjenicu da su kršćani štovali Isusa kao Boga i bili veoma moralni, a spominje i gozbu ljubavi i Gospodnju večeru.

Posljedice ograničavanja političkih sloboda na razvoj govorništva; panegirik Trajanu (Plinije Mlađi).

O zadnjim trenutcima grada i njegovim stanovnicima, pisani trag ostavio je Plinije Mlađi, nećak admirala i vrhovnog zapovjednika rimske mornarice Plinija koji je predvodio spasilačku misiju.

Od vremena Rimskog Carstva se počinje sve više koristiti i za žive osobe, a poseban je primjer Panegyricus Traiano dictus, koji je senator Plinije Mlađi održao godine 100. za cara Trajana, i koji je stoljećima kasnije služio kao uzor za sve buduće panegirike.

Do 79. godine rimska mornarica vjerojatno u službi nije imala ništa veće od kvadrireme, budući da je Plinije Stariji, zapovjednik flote, istražio erupciju Vezuva u kvadriremi (Plinije Mlađi 6,16) koja je vjerojatno bila njegov zastavni brod i najveća klasa plovila u floti.

Namjesnik Bitinije, Plinije Mlađi, kaže da su kršćani krivi zato što se određenih dana skupljaju prije zore pjevajući himne Kristu kao Bogu.

Kr.) i rimski autor Gaj Plinije Mlađi (Gajus Plinius Secundus; 23. do 79 n.

Historiografija i retorika: Tacit, Plinije Mlađi, Kvintilijan.

U kakvoj su vezi Plinije Stariji i Plinije Mlađi

3. Plinije Mlađi (61. - 114.), carski legat Bitinije i Ponta,« Pisma »

Kr, ali je današnji grad Kotor dobio pravo značenje tek kao rimski Acruvium kojega spominje Plinije Mlađi, no njemu lokaciju nije lako odrediti.

Plinije Mlađi (Gaius Plinius Caecilius Secundus), koga smo već pomenuli, rodom iz Koma (Comum) u severnoj Italiji, svoj životni vek proveo je otprilike od 62 do 114 godine.

Rimski državnik i historik Plinije Mlađi, kao guverner Bitinije i Ponta (u periodu od 103. do 105. g.) u jednom od svojih pisama Trajanu, ukazuje za praznoverne hrišćane, na osnovu izveštaja odstupnika iz hrišćanstva i dostavljača: »Drugi, koje je anonimni dostavljač naveo, izjavili su da su hrišćani, ali su se toga odmah odrekli.

Ti spisatelji su ponajprije Kornelije Takit, Gaj Svetonije Trakvil, i Plinije Mlađi

U prepisci između imperatora Trajana i namjesnika Bitinije, Plinije Mlađi, izvješćujući svoga imperatora, spominje kršćane po prvi put: " Kršćani... tvrdili su, međutim, da je sva njihova krivnja ili zabluda u tome što su se određenih dana (nedjeljom) sakupljali prije zore i slaveći Krista kao Boga i obvezivali se zakletvom da neće činiti prjestupe, da će se uzdržavati od krađa, grabeži, preljuba itd. " (Plinije Trajanu, Pisma, 10.96 - 97)

Jedan od vojnih tribuna legije u to vrijeme bio je Plinije mlađi.