Opet ću kao primjer uzeti @BP-ja (ne iz zločestoće, nego zaista nisam na ovom postu našla bolji primjer za ovo što mislim reći i to u pozitivnom smislu): na prve njegove postove sam reagirala burno i zaista nisam mogla nazrijeti ni trunčice pozitivizma prema Crkvi i vjernicima, no zadnji postovi su mu puno argumentiraniji i moram priznati da se s nekim njegovim mišljenjima i mogu složiti samo zato što sve više pazi na riječi i daje bolje argumente, a sve manje koristi uvredljive riječi (to je velikim dijelom tvoja zasluga, čestitam).

U vremenima pozitivizma i nastojanja za egzaktnim mjerenjem društvenih aktivnosti, taj je liječnik s vagom potresao svijest europske publike uvjeravajući je kako je na samom pragu nalaženja objektivnih kriterija za mentalne devijacije i kompenzaciju genijalnosti.

I sami su znanstvenici, međutim, uvidjeli neprihvatljivost takvog stajališta tako da se danas mnogi znanstvenici odriču pozitivizma i tzv. znanstvenog pogleda na svijet koji negira svaku metafiziku, teologiju i religiju iako još uvijek ima onih okorjelih znanstvenih pozitivista materijalista.

Comte, otac pozitivizma, prije nekih stotinu i pedeset godina, ustvrdio je da će Crkva lagano i ne opažajući otići u pozitivizam: »Neće se više baviti Bogom nego čovjekom; neće više istraživati istinu, nego pozitivne pojave svoje vlastite zajednice.« Hans Urs von Balthasar, kao da neizravno priznaje da se to uistinu i dogodilo, kad za današnju Crkvu kaže da je »dobrim dijelom izgubila svoje mistične crte i postala Crkva permanentnih razgovora, organiziranja, vijeća, kongresa, sinoda, komisija, akademija, stranaka, funkcija, strukturiranja i prestrukturiranja, socioloških eksperimenata i statistika«.

Proces otuđivanja počeo je već davno, od humanizma, iluminizma, pozitivizma, materijalizma, ateizacije i NASILNE KOMUNIZACIJE velikog dijela pučanstva.

Osnivač je pozitivizma po kojem postoje tri stupnja spoznaje: teološki, metafizički i pozitivni.

Samo donekle i neizravno«, rekao je dr. Balabanić objašnjavajući da je Darwin dao znanstveno kauzalno objašnjenje kojemu je u pozadini filozofija metodologijskog naturalizma, pozitivizma i senzizma te se nije bavio pitanjem duhovne duše.

Utemeljitelji logičkog pozitivizma, Russell i Wittgenstein ustrajno su dokazivali da je uzročno-posljedična veza i u prirodi, a pogotovu u društvu samo fikcija, proizvod našeg zamišljanja, ništa stvarno.

Suvremeni kvantitativni pristup istraživanju društvenih pojava s visokim stupnjem statističke i matematičke formalizacije zauzima važno mjesto u novoj struji pozitivizma.

Altruizam je termin koji je prvi upotrijebio Auguste Comte, osnivač pozitivizma, prema latinskoj riječi alter, značenja " drugi ".

Zbog toga se u njoj zrcale problemi tipični za poglede jednoga filozofa, koji pedagoškim pitanjima prilazi s gledišta: određenja cilja odgoja, odnosa sustava vrijednosti i prirodnog razvoja čovjeka, moralnog odgoja i odgoja za demokraciju, odnosa rada i dokolice, didaktičkog pozitivizma i obrazovanja za profesiju, sve do projektno-istraživačke i iskustvene nastave koju je Dewey intenzivno razvijao kao voditelj (zajedno sa suprugom) Eksperimentalne škole u Chicagu.

Intenzivnim trudom može se početi gledati na život pozitivnije, no prema istraživanjima, postoji određena " prirodna razina pozitivizma koju, bez obzira koliko se osoba trudi, nije moguće promijeniti ".

Ipak, dovoljno su ilustrativni te jasno pokazuju kako je za prevođenje nekog autora, pored osnovne jezične spreme, počesto potrebno imati i dobar uvid u njegov opus, životopis i sredinu u kojoj je djelovao (tekovine pozitivizma i danas su nezaobilazne).

To više nije moguće nijekati ni s koje strane, pa čak ni sa strane onih koji još uvijek na krilima znanstvenog pozitivizma, kao i na krilima svih njegovih »neo« inačica, svakodnevno moraju gasiti požar nezadovoljstva i nezasićenosti u društvu.

Jedan od najvažnijih protivnika portugalskog pozitivizma bio je Manuel Antonio Ferreira Deusdado (1860. 1918.), Mercierov učenik, koji je nastojao obnoviti skolastiku povezujući je s novovjekom filozofijom.

Duhovnost može utjecati na oblikovanje pozitivizma, neprijateljstva, savjesnosti, osjećajnog istraživanja, ali i religiozne zauzetosti.

Malaksalosti mediteranskoga duha poznate su u povijesti Mediterana u mnogim razdobljima i prilikama, ali su očigledno bile povezane sa silama rušilačkoga pozitivizma.

Kao odlučujući protivnik funkcionalizma i pozitivizma osnovao je vlastitu strukturalnu antropologiju i definirao antropologiju, naslanjajući se na semiološku lingvistiku Ferdinanda de Saussurea, kao sustav znakova i gestike iz kojeg se izvode obredi, bračna pravila, rodbinski sustavi, običaji i određene forme ekonomske razmjene.

Mogu li se pronaći vizualne senzacije koje će slati poruku ili emanirati duh pozitivizma na razini osjećanja i spoznaje ŽIVOT JE LIJEP?

U njoj, među ostalima, nedostaju istaknuti staropoljski pjesnici Sęp Szarzyński i Mikołaj Rej, zatim Adam Asnyk, jedan od najvećih pjesnika poljskog pozitivizma, nema Gajcyja, Baczyńskog najvažnijih predstavnika mlade pjesničke ratne generacije izostavljeni su Karpowicz, Stachura, Wojtyła, Barańczak... bez kojih danas nijedna poljska antologija poezije ne bi mogla pretendirati na etiketu objektivnog, nadautorskog, nadsubjektivnog izbora.

Mašti Gordane Benić prirođeno je slijepo pouzdanje ukorjenjivanja: heraklitovski put prema dolje najpouzdaniji je jer se, putovima zakrivljenosti globusa i svemira, dopire naposljetku do druge strane, do legendarne Zapadne Indije, koja će svagda izmicati konkretnim snovima pozitivizma.

U vrijeme najokrutnijeg pozitivizma slutnja dokaza o potrebi tlapnje jedne nove romantike.

To otvara pitanje mogućnosti transformacije naše sudska praksa iz prakse pozitivizma u praksu kreativizma.

Na idejnom planu Chesterton se suprotstavljao mitovima, ideologijama i raznim naplavinama što ih je sa sobom donosio trend laicizma, skepticizma, pesimizma, puritanstva, pozitivizma, materijalizma, pragmatizma, evolucionizma, agnosticizma, ateizma

Početkom filozofije pozitivizma te daljnjim ubrzanim razvojem znanosti i napretkom tehnologije, iznova u prvi plan dolazi izobrazba za određenu znanstvenu djelatnost, kojoj je svrha čovjek sposoban za proizvodnju i upoznavanje novih tehnologija.

Dajte malo pozitivizma, govorite ljudi, ali afirmativno, e... pozdrav

Dakle, vrijednost ove fotografske izložbe jest upravo u tome što prostor i duh Konga istražuju i propituju autori koji su integralni dio civilizacijske spirale toga podneblja. Čitajući nekolicinu fotografija s ove izložbe na prvoj razini pročitah ogromnu količinu životnog pozitivizma.

Iz tog se razloga, iako do sada posve bezuspješno, javlja bioetika kako bi pokušala zaustaviti tu mahnitost produktivnog pozitivizma i vratiti fokus s napretka znanosti na napredak čovječanstva, što nipošto nisu sinonimi, Napredak znanosti i napredak čovječanstva nipošto nisu sinonimi, iako se samouvjereni znanstveni dogmatizam trudi prikazati ih kao takve, a neizvježbana misaonost isuviše olako pristaje na takvo poistovjećenje iako se samouvjereni znanstveni dogmatizam trudi prikazati ih kao takve, a neizvježbana misaonost isuviše olako pristaje na takvo poistovjećenje.

Upravo takav odnos spram pozitivizma njeguje i Šnajder: on je autor koji se othrvava pozitivističkom načinu razmišljanja i slaganja svijeta, enciklopedizmu koji se, uredno slažući Istine, spašava vlastita straha pred različitim mogućnostima.

Uostalom, držala nam se i velika doza pozitivizma da će kiša prestati.