Taj hadis o ajetu koji je uklonjen iz teksta Kur ana je sahih.

Koliko daif hadisa može parirati jednom sahih hadisu?

ako se kaže u sahih hadisu onda JEST tako... ali naš jadni-bjedni mozak to ne može ni da zamisli... s toga... pa čovječe, da mi na obzoriju neba vidimo Džibrila u stvarnom liku kakvim ga je Allah stvorio... svi na svijetu bi pomislili da je Džibril Allah... znači... Allah je najveći, najveličanstveniji, najjači itd. itd. s toga...

hadis jeste sahih ali nije na nama da razmišljamo kakvo je Allahovo biće... bitno je da mi znamo da je tako i da više naučavamo Njiegova lijepa imena i sifate... bilo bi nam pametnije... nego da se zamaramo kakve su Allahove oči ili ruke isl...

Ne znam, ali znam kao da je taj hadis sahih.

Muhamed je tvrdio da je primao poruke Allahove gdje mu On dopušta da krši njegove zakone: - 20 ak žena i ljubavnica, a kuran kaže da se preljubnici ubiju - ubija nevjernike i proganja ih Hadit Sahih Musliman 4363 - ovo je samo jedna rečenica u Kuranu gdje mu Allah to dopušta, a ima ih još stotine Te navodne poruke pišu u Kuranu.

Zato rekoh-da ti ajeti niti brojni drugi hadisi nisu problem, već je problem u njihovom shvatanju i tumačenju a najveća greška je odbacivanje i proglašavanje istih apokrifnim iako ih je ulema proglasila vjerodostojnim tj-sahih predajama.

U kuraanu stoji: (Hadit Sahih Musliman 4363) Vi (jevreji) bi trebali znati da zemlja pripada Alahu i Njegovim Apostolima i zbog toga ja vas želim prognati iz ove zemlje,,.

Nikakav problem nije prihvatiti te sahih hadise kao istinu ako se tumačenje istih ispravno izvede.

Hadisi nisu neupitni, čak iako su sahih, jer su mnogi sahih hadisi u kontradikciji jedni spram drugih.

Koliko ja vidim hadis je sahih, ali treba provjeriti i druge koji govore o tome, a ja sam sada kratak sa vremenom.Neka eventualno brat Asad pokuša sa provjerom statusa ovog ali i drugih hadisa koji govore o ovome.

Navela sam ti druge sahih hadise od Buharija i Muslima koji opovrgavaju tu tvrdnju o 9 godina indirektnim putem, pa bi se onda trebalo uzeti u obzir i šta kažu drugi izvori, predaje ali i historičari.

Devedeset i devet od stotinu njih poginut će, a svaki će od njih reći: Možda ću ja jedini preživjeti« - Sahih Bukhari.

Sahih Al-Bukhari, Dr. Muhammad Matraji, tr. (New Delhi: Islamic Book Service, 2002), Number 3032. Vidi i http://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh4/bh4_274.htm ovo je još jedno djelo o Muhamedu, preveo poznati musliman, a samo djelo je iz Muhamedovog razdoblja.

U Sahih Muslim, knjiga 30, broj 5763 piše sljedeće: ' ' Kada bi otkrivenje sišlo na njega, Alahov Apostol (blagoslov i mir Alahov bili nad njim) bi se znojio čak i pri hladnom vremenu. ' ' U Ibidem, broj 5765 te Ibidem, broj 5766: Muhamedova šestogodišnja žena (odavde nam ona priznaje svoju dob i odnose s Prorokom) Aisha te Ubada bin Samit govore o njemu da kad bi primao otkrivenje od Allaha, problijeđivao bi i znojio/tresao, a piše: " Kako ti wahi (nadahnuće) dolazi? ' On je rekao: ' Ponekad mi dolazi kao zvonjava zvona i to je za mene tako snažno da se zadrži i kad je gotovo (ono što sam primio u obliku wahija), a povremeno mi dolazi (i govori) anđeo u obliku ljudskog bića i ja zapamtim sve što rekne ".

Usput, Sahih el-Buhari, svezak 4, knjiga 53,71, broj 400 - 660 njegove žene tvrde da ga je čarao politeist i vračar Labid bin el-Asam, čovjek iz Ben Zuraika (Sufjan je rekao: ' To je najteža vrsta čarolije na Proroku..).

Postoji faza u kojoj se tumačenje takvih sahih hadisa prolongira do trenutka kada oni postanu ' izmirljivi ', tj. dok se ne pronađe ispravno tumačenje.Međutim oni su autentični, i na nama je da slijedimo stav svoje uleme po pitanju tumačenja istih.Ako ullema iznese stav da se još uvijek ne može tačno ustvrditi stvarna starost Ajšinih r. a., godina u vrijeme njene udaje, koje nama pravo onda da mi miniramo stavove uleme i tvrdimo da su neki od njih neautentični? Koje argumente imamo iznijeti za takvo što? Kako dokazati da se neće moći izmiriti te dvije skupine na oko ' kontradiktornih ' hadisa nekada u neko vrijeme? Kako pobiti one koji se sa pravom naslanjaju na predaje koje su autentičnije i brojnije, kao što je upravo slučaj sa hadisima koji govore o 6 i 9 godina za razliku od onih drugih koji to navodno nijekaju?

Zao mi je da se je ovdje zakuhalo oko necega u cemu vi koji sudjelujete aktivno imate gotove, tvrde i zapecacene stavove, koji samo jos jednom potvrdjuju da nam zasista fali onog elementarnog sto ukrasava iman a to je ljubav u ime Allaha (Boga), svih nas koji kazemo da vjerujemo.Zao mi je da je moj post izazvao tj vjerovatno samo ponovno raspuhao stare vatre nekih starih forumasa.Ispravite me ako grijesim.Sam naziv ove teme je " vehabizam nije Islam ", sto naravno i ja svjedocim ali isto tako svjedocim da je ako ste procitali moj post tacno i to da o " vehabijama " negativno govore pretezno oni koji nikad nisu imali ni kontakta a kamo li istinskih informacija o " njima ". Ako je dovoljno to sto neki nose duge brade, da biste nekoga etiketirali, otidjite u siriju pa cete naci na ljude koji su sufije i to tako zestoke da ako pokusate klanjati sa njima po drugom meshebu moze vam i glava nastradati.Ja zivim u Bosni i dozivljavam ono sto je za svakog muslimana horor.Dozivljavam to da muslimani mrze jedni druge zbog navodne razlicitosti u prakticiranju islama.Podavno sam procitao sahih hadis u kom Poslanik a. s. kaze jednom od ashaba, parafraziram: " sretan si sto zivis u ovom dobu jer ce doci vrijeme kad ce vjernici biti u strankama, ashab rece pa sta ako ne zele, ako zele biti muslimani jednostavno, Poslanik odgovori samim tim sto nebudu u nekoj stranci znacice da su protiv i smatrat ce se strankom ". Draga moja braco ja zelim biti samo musliman i da preselim sa sehadetom, to mi je jedina briga, znam da ima dosta takvih ljudi pa uljudno vas molim da nam pomognete i da oni koji nisu muslimani osjete nasu ljubav i slogu.Pomozimo jedni drugima da se odrzimo u imanu a svi oni koji su zlonamjerni i namjerno testiraju nasu neslogu neka znaju da mi imamo najjaceg pomagaca Uzvisenog stvoritelja, kojem pripada konacni sud o nama i nasem verovanju.

Kako rekoh, mnogi sahih hadisi su u kontradikciji u odnosu jedni na druge, pa se moraju svi uzeti u obzir i ispitati kako bi se utvrdilo koji su istiniti.

Sahih Muslim - još jedno od muslimana priznato djelo o Muhamedu. (postoje i neki nemuslimanski zapisi, ali da sam njih stavio sumnjali bi u njihovu pouzdanost i to s pravom, pa sam se odlučio samo na islamske, iz prorokova vremena, uključujući i sam Kuran - prjevod Korkut)

Bilo je to samo mišljenje. ' ' Tada je prorok rekao uzgajivačima datulje neka se usude u svoje metode i rekao: ' ' Vi znate bolje o svjetovnim poslovima ' '. (Sahih Muslim).

Uzvišeni Allah kaže: Ako vi budete zahvaljivali, Ja? u vam pove? ati. (14:8), a onaj koji je strpljiv je sa Allahom i nalazi sklonište sa Njim, jer je on u svjedo? enju Davatelja belaja, a Uzvišeni Allah kaže: Allah je zaista sa strpljivima. (2:153, 8:46) Re? eno je: Hamd je na dahove, a šukr je na blagodati osje? aja. Re? eno je u sahih haberu: Prvi koji? e biti pozvani u Džennet su oni koji su hamd? inili Allahu na onome sto je On stvarao

gledano kroz ovaj hadis, Boziji neprijatelji su odredjeni posredno, tj. kao ' neprijatelji Mog prijatelja '. e, sad, ovo premostavanje jaza izmedju Boga i covjeka, posebno u sufizmu se posmatra kao ' glacanje ogledala srca ', tj. ciscenja od svih poroka i ruznih djela, kako bi ono moglo sto savrsenije odraziti Bozije atribute, kojim se On sam opisao. drugi kudsi hadis kaze, parafraziram: ni nebo ni zemlja Me ne mogu obuhvatiti, ali moze srce iskrenog vjernika. vjerovatno si citala o tome na tekiji ili mejdan odaji, ako te teme pratis, kako si rekla. dakle, odraz nije isto sto i onaj sto se odrazava ispred ogledala, odraz je ' berzeh ', tj. ono sto ima i osobine objekta koji se ogleda, kao i osobine ogledala, tj. nije ni jedno ni drugo i istovremeno je i jedno i drugo. radi se o insanul-kamilu (savrsenom covjeku). u biti se radi o islamskom ucenju o tesbihu i tenzihu. dakle, Bogu nista nije slicno, kako kaze kur ' anski ajet (tenzih), ali, s druge strane, On je onaj koji cuje, vidi itd., onaj koji nam je blizi od zile kucavice, dakle, koji je i imanentan. prema jednom sahih hadisu, Bog je Adema stvorio na Njegovu sliku (neki tumace kao ' njegovu ', ne ' Njegovu '), te ga je, kako kur ' an kaze, ' poucio svim imenima ', sto znaci da je covjek onaj koji najvjernije i najpotpunije moze predstavljati Boga, jer je stvoren ' dvjema rukama ', tj. i atributima bliskosti, ljubavi i ljepote, kao i onim daljine, strogosti, kazne.

Poslanik, sallallahu ' alejhi ve sellem u vezi ovoga grijeha je jasno rekao: Allah je prokleo onoga koji čini djelo Lutova naroda (Ahmed, 2763, 2765; Hakim, 8166;) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem je takodje kazao: Ako nađete nekoga da čini o no što je činio Lutov narod, ubijte o noga ko to čini i o noga ko mu je saučesnik. (Tirmizi i Ebu Dawud - sahih) Prenosi se da je Halid Ibn Welid jednom prilikom saznao da se neki kafiri upuštaju u homoseksualizam.

A što ćemo sa onim sahih hadisima od Muslima i Buharija koji su u kontradikciji jedan s drugim?

Za sve koji traže odgovore isključivo u Buharijinoj zbirci (Sahih El-Buhari) i zbirkama hadisa, neka imaju na umu da to ne znači da su te zbirke nepogrješive i da su Allahove Objave.

Da su makar hafizi hadisa svih 7 sahih zbirki pa hajde inekako, nego imaju doktorske dizertacije na sekularnim fakultetima na temu " mudrosti deve " itd.

Nije mudro braniti Ajšine r. a., godine, proglašavajući jednu skupinu sahih predaja superiornijom nad drugom, jer time drugu skupinu proglašavamo apokrifnim materijalom, dok zaboravljamo da je ona također sahih i da je to sam sunnet koji ulema ne kritikuje.

Evo ti jedan hadis (rijeci) posljednjeg Bozijeg Poslanika a. s. (ne citat iz Kur ' ana) u kojem je rekao: Ako neko svjedoči La ilahe illAllah (samo je Allah Bog) koji nema sudruga i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik i da je Isa (Isus) Allahov poslanik i Njegov rob i Njegova Riječ koju je On uputio Merjemi i Duh (Ruh) od Njega, i da je Džennet (raj) istina i DžehennemPakao) istina, Allah će ga uvesti u Džennet sa djelima koja je učinio čak iako tih djela ima nekoliko. (Sahih El-Buhari)

Zar Ebu Hanife ti nije rekao da slijedis sahih hadis, a ne daif i lazan?