Barnabina je velika povijesna zasluga ne samo što je misiji među poganima dao snažan zamah, postavši i sam među njima velik i prodoran misionar, već što je progonitelja Savla nakon njegova obraćenja predveo vodećim ljudima jeruzalemske zajednice i na taj ga način rehabilitirao te mu otvorio put u njegovo vlastito nedostiživo misijsko djelovanje.

Istaknuvši glavne momente iz života Savla. - Pavla kao i njegova tri misijska putovanja, mr. Rogić je ukazao preko dvaju poslanica Korinćanima i Filipljanima svu snagu, težinu i dubinu Pavlovih poruka.

U tu svrhu zajednica, po nadahnuću Duha Svetoga, šalje Barnabu i Savla na Prvo misijsko putovanje (Dj 13, 1 - 3).

Mladomisnici su prostrli svoj život pred Onoga koji je rekao Petru-Stijeni da Crkvu koju će na toj stijeni izgradit ni Vrata paklena neće nadvladat, pa kako je zaustavio Pavla (Savla) pred Damaskom, može i nekoga od ovih što stalno pokreću ofenzive protiv Njega i Crkve.

Doista, Stjepanova je smrti obratila Savla, mladića koji je čuvao odjeću Stjepanovih ubojica.

Nisam ga htio povrijediti i reći da od Savla ne može postati Pavao.

Možemo se sjetiti kako je Isus imenom pozvao Zakeja koji ga je poskrivečki promatrao dok je prolazio gradom, ili Savla kojemu se Isus objavio s pitanjem: " Savle, Savle, zašto me progoniš? " Kasnije, po svom obraćenju, Savao je dobio i novo ime i mi ga poznajemo kao apostola Pavla.

Pozva također Savla Taržanina koji bijaše progonitelj kršćana i učini od njega Pavla, apostola narodâ, »izabranu posudu« (Dj 9,15).

On se radovao tom djelovanju milosti Božje i poticao je »sve da u odlučnosti srca ostanu uz Gospodina.« (Dj 11,23 - 24) Koliko se Barnaba dao voditi od Duha Svetoga, najbolje svjedoči činjenica da se sjetio prijatelja Savla i po njega otišao u Tarz da dođe u Antiohiju.

Svi su svjetlosnim godinama daleko od ozbiljnog i iskrenog preobražaja iz Savla u Pavla.

Dug, trnovit i težak je put preobraćenja, od Savla do Pavla, ali to nam je jedina nada, stoga Zdravko Tomac zaslužuje iskrene čestitke za javno kajanje i priznavanje zabluda čime ulazi u uski krug velikih ljudi, koji bude nadu.

Emanuele Pečnik, SMI, animirali Prijatelji Maloga Isusa, prije mise prigodnom meditacijom, a nakon mise kraćim igrokazom o sudjelovanju Savla iz Tarza u radijskoj emisiji o svecima tijekom koje je doživio obraćenje, te prezentacijom o Pavlovom djelovanju i značajkama njegove osobnosti.

Svećenik Ananija iz Djela Apostolskih vidi pred sobom Savla, A Gospodin već vidi Pavla.

Da, upravo Vi jer ste i sami poput Savla-Pavla kod kamenovanja Stjepana Prvomučenika bili svjedok-očevidac dok je Jugo-srbo-četnički krvavi monstrum u Vukovaru užarenim čelikom zaredom ubijao desetero članova iz Vaše najbliže rodbine.

On je svjedočio da je Božja spasenjska milost preobrazila Savla u Pavla; da ga je od nevjernika učinila revnim svjedokom i istinskim vjernikom.

Ako je Bog mogao uskrisiti Isusa od mrtvih, zasigurno je mogao »nanovo stvoriti« Savla.

Anđelko, priča Savla (Pavla) je, za mene, samo priča

Nazočih kamenovanju Stjepana, i vidjeh Savla kako čuva haljine njegovih ubojica, a potom slušah Savla kao Pavla kako propovijeda Krista Raspetoga; svjedočih glavosijeku Petra i Pavla u Rimu i vlastitim očima vidjeh desetke tisuća mučenika kako svojom krvlju natapaju zemlju, radije nego da zaniječu vjeru koju su im propovijedali Petar i Pavao; življah kada je Bonifacije poslan u Njemačku; kada se Augustin zaputio u Englesku; Ćiril i Metod među Slavene; Patrik u Irsku; iz početka 9. st. sjećam se krunidbe Karla Velikog za kralja u vremenitoj oblasti, kao što je Petrov nasljednik prihvaćan prvakom u duhovnoj; u 13. st. vidjeh počasne poklike golemog kamenja koje uzdiže gotičke katedrale; u sjeni istih zidova vidjeh uzdizanje ogromnih misaonih katedrala u djelima Akvinskog i Bonaventure, te u Danteovoj poeziji; u 16. st. vidjeh svoju djecu opijenu duhom svijeta kako napuštaju Očevu kuću i reformiraju vjeru umjesto reformiranju discipline koja bi ih privela natrag u moj zagrljaj; u prošlom stoljeću i na početku ovoga slušam svijet koji govori da me ne može primiti jer sam zaostala u vremenu.

Drugi su oni koji slijede put obraćenja Savla u Pavla, koji postaju besprizivni protivnici onog čemu su ranije pripadali.

»Barnaba krene u Tarz da potraži Savla« (11,25).

Zatim kreće na prvo veliko misijsko putovanje, za koje ih je odredio sam Duh Sveti: »Odvojite mi već Barnabu i Savla za djelo za koje sam ih odredio« (12,2).

Na koncu, zamislite Isusa kao penzionera, a sv. Pavla (Savla) kao profesora emeritusa...

Sjetimo se Savla koji je nakon susreta s Uskrslim promijenio svoj život.

AKO JE ZGROMIO SAVLA I GOVORIO MU, kao i druge ZAŠTO NE DOZVOLJAVATE ISUSU DA I DANAS GOVORI?

Sam Duh Sveti odredio ga je za suputnika i suradnika Pavlova na prvom misijskom putovanju: " Odvojite mi Barnabu i Savla za djelo za koje sam ih odredio " (Dj 13,2)

Ako Savla proglasimo iznimkom (koja potvrđuje generalizirano pravilo) bi će tanko jer Sav (a) la/Pavala/čavala rasipni sinova/zabludili ovčica ima koliko oćeš kroz povijest pa i šire.

Koliko je taj događaj dotaknuo Pavla Savla nikada nećemo moći sa sigurnošću reći.

Drugi biblijski primjer često korišten kako bi se pokušalo dokazati da je iskustvo ponovnog rođenja trenutačni čin vjere, jest obraćenje Savla iz Tarza (Dj 9).

Savla pokazuje kako je riječ i o NOVOM odnosno čak DRUGOM čovjeku, koji tom temeljnom i temeljitom promjenom dobiva i novo ime jer je obraćenjem promijenjen njegov IDENTITET

Ukoliko nastavimo s našim nejedinstvom, ne poštivanjem drugih i njihovog mišljenja, etiketiranjima i sl. a toga je ovih dana bilo i još ima s obje strane u Europu ćemo unijeti Savla.