Otkriven je jedan kršćanski himan Presvetom Trojstvu na papirusu Ossirinco (Egipat) iz 2 st. pisan bizantskim pismom.

Tako možemo i moramo govoriti u funkcionalnom Trojstvu, dakle, o Bogu koji je jedan, a tri su božanske osobe, koji je tu radi nas, objavljuje nam se samo radi našega spasenja.

@tradicija, tvoja analogija i nije baš neki argument u raspravi o tematskom trojstvu uperenom protiv mentalnog zdravlja našeg još nezrelog društva

Ali u hrvatskom slučaju riječ o fenomenu, jer (budući da je riječ o obiteljskom trojstvu pri čemu se, osim ubojitog dvojca: sina i oca, treća osoba rijetko pojavljuje ili je gotovo nevidljiva) oni vrlo često nastupaju kao jedan, ali janusoidno.

Trećom knjigom pjesama Luzarica, u pjesničkom trojstvu Kapi sreće, Strune života i Luzarica, bilježi Preko štujući, kao znameniti znak uz uzglavlje znakovnog znamenja značaj-dana u životu mjesta, bilježeći se u neizbrisiv trag trajnosti, gradeći se u samsvojoj pjesničkoj oazi.

Gospa od Loreta poštuje se u ovom kraju od XVIII. stoljeća, a kip se čuva u crkvi sv. Jurja.... sv. Ana, majka Blažene Djevice Marije, drži Malog Isusa s desna... župna crkva sv. Martina Biskupa prikazuje župnu crkvu Gospe od Začeća i općinskog zaštitnika sv. Antu Padovanskog knezovi Sv. Save (obitelj Kosača) hram sv. Vasilija Ostroškog (Ilidža) najveća crkva Srpske pravoslavne crkve, hram sv. Save (Vračar) hram Uspenja Presvete Bogorodice franjevačka crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije (ili crkva uznesenja BDM?) crkvica Marijinog Uznesenja simboli Presvetog Trojstva u crkvi Presvetog Trojstva u Velikom Trojstvu prikazuje Presveto Srce... prikazuje jaganjca božjeg (lik janjeta sa zastavom, a nije perifrazno ime božanstva da bi bilo Jaganjac Božji) fojnički franjevački samostan, gotički portal cistercitskog samostana, samostan Sestara milosrdnica (naziv rimokatoličkog crkvenog reda, pa veliko slovo), samostan Pavilna (skraćeni naziv Reda braće svetog Pavla prvog pustinjaka) kruna sv. Stjepana (ali Zemlje Krune Sv. Stjepana - ugarski dio Dvojne Monarhije, no jesu li onda one druge: Zemlje Zastupljene u Carevinskom Vijeću? no to je već drugo pitanje)

161. Zašto je Crkva jedna? Crkva je jedna jer joj je počelo i obrazac jedinstvo jednoga Boga u Trojstvu Osoba; utemeljitelj i glava joj je Isus Krist koji ponovno uspostavlja jedinstvo svih naroda u jednome tijelu; duša joj je Duh Sveti koji sve...

Treba također primijetiti da se stav i učenje Kur ' ana, odnosno islama, o Isusu Kristu, kao i o Trojstvu, podudara sa židovskim stavom tako da gotovo nema razlike među njima.

Prvi Koncili (Nicejski, Konstantinopolski, Efeški) definirali su temeljne dogme o Svetom Trojstvu, Kristovoj ljudskoj i božanskoj naravi, o Mariji, Isusovoj majci kao Bogorodici te formulirali Credo.

Pisala je: Prave kćeri kršćanske ljubavi, ako hoće dobro činiti ono što Bog od njih zahtijeva, moraju međusobno biti sjedinjene, jer nam je naša iskvarena narav oduzela to savršenstvo srca, odjeljujući nas od našeg jedinstva koje je u Bogu; stoga moramo sve, da se približimo Presvetom Trojstvu, biti jedno srce i djelovati u istom duhu, kao što je to u trima Božans kim Osobama.

Stvarna i konkretna ljubav u Presvetom Trojstvu sastoji se u Isusovoj poslušnosti Ocu.

Kad je riječ o Presvetom Trojstvu, za nas uvijek ostaje najteže pitanje odnosa vjere Crkve u trojedinoga Boga prema starozavjetnom strogom monoteizmu (jednoboštvu).

Sveti Augustin koji je napisao pozamašnu raspravu o Trojstvu piše: " Govorimo o tri Osobe, ne stoga što bismo time odgovorili tko je Bog stvarno, nego zato da ne bismo posve zanijemili. " Pa nastavlja: " Čak i najdostojnije što o Bogu kažemo ne odgovara stvarnosti, nego je samo izraz naše želje da kažemo nešto što je njega dostojno. " Od istog Augustina ostala nam je prekrasna misao: " O Bogu uvijek možemo više misliti nego reći, a on je veći i od svake naše misli ".

Etika je u " Nevolji sa strancima " pokazana u svetom trojstvu lakanove teorije, u Imaginarnoj, Simboličkoj i Realnoj prikazi (kako prikaza može biti Realna? kako ne bi mogla teoriju valja čitati kao SF, a bujajuću terminologiju kao mutante...); Augustin bi rekao kako je Imaginarno Isusek, Simboličko Duh sveti, a Realno Bog, i to starozavjetni, s kojim nema šale ni pod razno.

" Družba sestara milosrdnog Isusa pozvana je u Crkvi da slavi Boga, u Presvetom Trojstvu jedinoga, u otajstvu njegova milosrđa, kroz osobito posvećenje i ukazivanje na Božje milosrđe, koje se u punini objavilo u osobi Isusa Krista. " (Konstitucije kongregacije) Utemeljitelj naše Družbe je svećenik prof. Mihael Sopoćko (Poljak).

Dogma o Presvetomu Trojstvu glasi: Bog je jedan u tri Osobe.

Nauk o Trojstvu jasno kaže, koliko je Bogu stalo da bude za nas.

Sun počiva na tri stupa: SPARC, Java i Solaris (Oracle još nisu kupili: D) i u tom trojstvu jedino je još Solaris zatvoren.

Dinamika ljubavi kakva je u Presvetom Trojstvu između Oca i Sina i Duha Svetoga nije pretrpjela nikakve izmjene.

Brahma je prvi bog koji pripada vrhovnom trojstvu mlađih bogova, »trimurtiju« [ 49 ], a za njega se kaže da je on bog stvoritelj, gospodar svih stvorenja.

Glavni oltar crkve bio je posvećen Presvetom Trojstvu.

I doslovno, ovo je poezija dalekih horizonata; indijski, iberijski i istarski (" na trojstvu poluotoka čija imena počinju s i ") predjeli smjenjuju se kao postaje jednoga diskontinuiranog procesa (samo) spoznaje.

Bojte se i častite, blagoslivljajte i zahvaljujte i klanjajte se Gospodinu Bogu svemogućemu u Trojstvu i Jedinstvu Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, stvoritelju svega.

Naš dom je u Presvetom Trojstvu

Njegova svijest, snažno obojana sjećanjem, neprestano boravi u općem, podrazumijevajućem, implicitnom trojstvu prošlosti-sadašnjosti-budućnosti.

Moli se za nas Bogu jedinome, Koji nas stvori i milošcu spasi Nek vjecna slava u nebu se ori Presvetom Trojstvu

Biskup Bogović je u propovijedi govorio o značenju obitelji odnosno savršenosti predanja jedne osobe drugoj, za što se najbolji primjer nalazi u Presvetom Trojstvu.

On je u samome sebi zajedništvo, Jedinstvo u Trojstvu, i svako njegovo djelo i riječ imaju za cilj zajedništvo.

Autor u svome pristupu dogmatskim pitanjima pristupa sa strane tomističke teologije, držeći se u kristologiji tradicionalnog pristupa odozgo, uglavnom uvijek polazeći od nauka o Presvetom Trojstvu, da bi zatim prešao na govor o Sinu, njegovu Utjelovljenju i naposljetku o smrti, gdje ostaje na tragu teorije satisfakcije.

Svjesno, posvećeno, duboko, predajem svaki dan iznova svoju obitelj, svoje prijatelje, svoje neprijatelje, one za koje se nema tko moliti, sve svoje materijalno i duhovno bogatstvo, dakle cijelu sebe, pred noge Trojstvu i Majci Božjoj.