Kratka i poučna prispodoba o prezrenom nadcariniku Zakeju koji želi biti prihvaćen i tu želju mu ispunjuje sam Isus, na čuđenje prisutnih.

To je teološki pojam kojim se Luka često služi u svom evanđelju bilo da želi istaknuti ispunjenje starozavjetnih obećanja, npr.: »Danas se ispunilo ovo Pismo što vam još odzvanja u ušima« (Lk 4, 21), bilo da upozori da je došlo spasenje u ovaj svijet, primjerice kad Isus veli Zakeju: »Danas je došlo spasenje ovoj kući« (Lk 19, 9).

Čitali smo Njegove riječi sv. Pisma, što je kazao Zakeju, ali znamo da je to t svima nama rekao.

Ali kako zaboraviti priču o Zakeju, o Magdaleni, o preljubnici, o Samaritanki

Niti prema Zakeju nisu nimalo drugačiji.

On je kratko protumačio evanđeoski tekst o Zakeju (Lk 19,1 - 10) i izrekao nekoliko upita za ispit savjesti.

Pogled mi se susretne s redarovim, a Zakej je sigurno imao manje godina od mojih 50. Dodjose mi u pamet Isusove rijeci: \ " ' Zakeju, zurno sidji

Što je Isus vidio u Zakeju, a što su vidjeli drugi?

" Zakeju siđi " Od glasa Tvoga zadrhti nebo i srce u meni.

Završni dan nakon pjesme uslijedila je priča o Zakeju cariniku, te nove igre.

Tako je bilo razmišljanja, između ostalog, o cariniku Zakeju, sestrama Marti i Mariji, o Šimunu Petru, Isusovu Uskrsnuću i ukazanju: apostolima bez i sa Tomom, Mariji Magdaleni, te ono poznato Petrovo trostruko priznanje, prihvaćanje i ljubav prema Isusu na upit: ' Ljubiš li me, Petre, više nego ovi '? kojim je simbolički nadoknadio svoju trostruku zataju u vrijeme Isusovog uhićenja i muke.

Isusov poziv upućen Zakeju, svakodnevno je upućen svakome od nas.

Zakeju, koji je bio omražen u narodu jer je za Rimljane skupljao porez, Isus govori: »Zakeju, siđi brzo, treba da se danas zadržim u tvojoj kući« (Lk 19, 5).

Sjećamo se Isusova posjeta Zakeju, nepoštenom cariniku i javnom grešniku, kojem Isus kaže: " Danas mi je proboraviti u tvojoj kući ".

Kada je Isus rekao Zakeju " Danas je došlo spasenje ovoj kući? "

Čitanje Evanđelja, bilo je 19. poglavlje sv. Luke, priča o Zakeju.

Nakon Danijele, izašao je Aleksandar, student prve godine teologije koji je izlagao Božju riječ iz Luke 19:1 - 10. Govorio je o Zakeju, o čovjeku koji i nije bio popularan u društvu.

Mnoštvo koje je Zakeju priječilo " vidjeti tko je to Isus " kao da je znakom tolikih svakodnevnih barijera koje suvremenom čovjeku ne dopuštaju da se probije do jedinoga i pravog Učitelja.

»Zakeju, siđi brzo, treba da se danas zadržim u tvojoj kući.« (Lk 19,5)

Jer, tumačeći u homiliji evanđeoski tekst o Zakeju kojem je susret s

Samoinicijativno želi susresti, odnosno bar vidjeti Isusa, nadao se da će tako pronaći jedan novi smisao svoga života, Zakej pokazuje odnosno iskazuje svoju vjeru, a Gospodin Isus odgovara na njegovu želju, žudnju te: Kad Isus dođe na to mjesto, pogleda gore i reče mu: " Zakeju, žurno siđi

Što se Evanđelja po Luki tiče, glavna teza je da se oproštenje ne događa na temelju plodova obraćenja, nego da je ono dar Božji koje se ostvaruje kada čovjek stupa u zajedništvo s Isusom. [ 1 ] Tako i ovaj odlomak o Zakeju, govori o oproštenju koje je poklonjeno Zakeju, a Zakej je želio taj poklon jer je želio vidjeti Isusa, a kao nagrada Gospodin mu poklanja svoju prisutnost u njegovu domu.

Nakon okrjepe uz hranu i piće uslijedio je opet plenarni dio s radom na tekstovima o Zakeju i dvojici učenika na putu u Emaus, a u kojem je izvedena i aktualizacija tekstova.

Nepoznavanje pravog Božjeg lica koje se otkriva u Isusu, a to je lice dobrote, ljubavi, prihvaćanja, blizine, u Zakeju je stvorilo samo duboku čežnju za pravim susretom, ali taj je susret bio toliko nestvaran.

Nakon doručka i jutarnje molitve, u radnome dijelu bilo je riječi o Zakeju i o tome koliko je tko spreman žurno sići sa svoje smokve, dočekati Spasitelja i boraviti s njime u svojoj kući.

U propovijedi je protumačio evanđeoski tekst koji govori o obraćenom bogatašu Zakeju.

O smokvi i divljoj smokvi i smokvinom listu pisat u kad opet bude u Crkvi čitanje o Zakeju.

Dolazio je Zakeju, farizeju Šimunu, Marti, Mariji i Lazaru.

Jer baš to je Zakeju trebalo.

Isuse, ti koji uvijek daješ svakome novu životnu priliku, ti koji Petru vjeruješ i nakon trostrukog zatajenja, ti koji vjeruješ Zakeju, Magdaleni, ženi zatečenoj u preljubu, ti koji vjeruješ svakom čovjeku i znaš da je milost jača od grijeha, molim te: daj nam snage da se pridignemo nakon ponovljenih padova.