Miješati terminologiju i grafiju Bartola Kašića (ako o njem govoriš) i terminologiju turskih popisa - deftera, je miješati babe i žabe, kruške i jabuke

Na samom početku deftera koje sad razmatramo, među carskim hasovima stoji na str. 5. narečene knjige: " Selo Bučje, (2) pripada Poblaću, has je njegove ekscelencije Cara 2. Bučje, danas selo u općini Goražde "

2) Bosnjaci uglavnom, bosnjaci od turskih deftera do putopisaca.

Istina, postoji kritika (posebno Lowry) deftera kao izvora, ali u ovom našem primjeru brojevi su tako veliki, da dopuštajući i sve greške i nepreciznosti zaključak je neminovan: Sandžak Bosna je početkom XVII stoljeća dominantno muslimanski.

Imamo prijevod turskog deftera iz 1528. za Nevest i Čeru (prvi pisani spomen današnje Cere) ali na žalost u tome (kao i u svim ostalim turskim) dokumentima se navode imena glava obitelji (i eventualno imena njihovih očeva) ali ne i imena rodova.

Čak i Lowry, jedan od najvećih kritičara osmanskih deftera, svoju tezu započinje sučeljavanjem jednog deftera sa drugim kontemporarnim primarnim izvorom, koji pokazuje da je defter ispustio određen broj sela, te je kao takav neprecizan.

Kakva je sudbina Pave Grgurića nakon zarobljavanja ne znamo iz ovoga deftera.

U samom tekstu deftera, u prijevodu deftera je tako.

Srećom, jako puno deftera je prevedeno na naš jezik/jezike pa se taj proces može pratiti.

Iz kojih je ovo deftera čupano?

Na to ukazuje više činjenica iz narečenih deftera.

Npr. u svom diplomskom radu " SLAVONIJA U SASTAVU OSMANSKOG CARSTVA " analizom deftera iz 1579. Hasičić Asmir navodi:

Ako se vidi iz n. dj. (deftera) da je i 1477. godine pod naslovima selo veoma malo domova a pod naslovima džemata malo više.

Napokon, novu, kvalitativno višu fazu u proučavanju osmanske društvene organizacije u slavonsko⠀ srijemskim sandžacima obilježila su u posljednjih četvrt stoljeća prva izdanja cjelovitih osmanskih poreznih deftera iz 16. stoljeća: onoga za Srijemski sandžak koji je 1983. na izvornome jeziku objavio Bruce W.

Činim mi se da ovim upisom iscrpljujem izvode iz deftera: Ahmed S.

Original ovoga deftera čuva se u Arhivu Predsjedništva Vlade Republike Turske, pod osnovnim brojem 05. Fotokopije se čuvaju u Orijentalnom institutu u Sarajevu pod oznakom: defteri broj 94. Mikrofilm je bio u vlasništvu pokojnog Nedima Filipovića, koji je i mikrofilmovao i donio ovaj defter.

Dimenzije originala deftera, koji mi, nažalost nismo imali prilike vidjeti, vjerovatno su 30 x 12 cm, kao i većina deftera iz tog perioda.

Ipak, ukazaćemo na neke karakteristike ortografije ovoga deftera.

Zbog toga sva napuštena naselja relativno brzo su ponovo naseljena. [ ] Iz deftera se jasno vidi da je širenje islama u ovo doba među seoskim i vlaškim stanovništvom bilo neznatno, ali se osjeća da je taj proces već bio počeo.

Taj kraj je u zadnjih 500 godina pripada Kupresu, još od najranije sačuvanog deftera 1516. kad već postoji nahija Kupres.

Turci zatiču u Bosni, i to na gotovo cijelom teritoriju, što se vidi iz popisnih deftera, dva naroda pravoslavne vjere, Srbe i već prilično slavenizirane Vlahe.

(Aličić, 1985: IV-VII) " Druga karakteristika ovog deftera jest to što se jasno vidi da Hercegovina nije bila još u potpunosti osvojena, pa su neka područja popisana samo djelomično, kao što je slučaj sa nahijom Imotski, nahijom Primorje, odnosno Makarskom čije je područje u najvećem dijelu bilo osvojeno, ali sama Makarska nije bila u vlasti Osmanlija. [ ] Uz ovaj popis treba posebno istaknuti popis vlaha hercegovačkog sandžaka.

Ne vidim pretjerano zanimanje za vizualizaciju dijelova ovog deftera.

Osim popisa pustih mjesta po vilajetima i nahijama pri kraju deftera, u popisu dodijeljenih timara i hasova naveden prilično je velik broj pustih mjesta.

b) Neplaćanje poreza Iz kanun-name kliškog sandžaka mogu se saznati neki načini izbjegavanja plaćanja poreza kod određenog djela raje: neki od raje, u namjeri da bi ostali van deftera kako bi prikrili svoje pristojbe, mijenjali su poneki svoje, a poneki ime svoga oca, neki su upisivali svoju zemlju na svog sina pokazujući se umrlim, a neki su opet uz lažnu izjavu da im je sin u životu bezrazložno upisivali mjesto njega drugo ime.

Na primjeru ' sumarnih ' deftera se vidi da su tijekom vremena takvi defteri dopunjavani u vremenu između dva porezna popisa.

U Moačaninovim radovima se vidi da su još u defterima lokacije i granice sela pomicane od deftera do deftera.

Počinje nedjeljom i završava danom zvanim " čisti ponedjeljak " (Kathari Deftera).

Zahvaljujući njihovim radovima, kao i prilozima međunarodne osmanistike (spomen osobito zavređuje Bruce McGowan i njegovo izdanje poreznog deftera Srijemskog sandžaka nastalog oko 1570), danas se postupno uspostavlja ravnoteža u poznavanju obiju strana povijesti osmanske Slavonije: osvajačeve (osmanske) i pokorene (kršćanske).

No, podaci iz deftera 1604. govore jasno i glasno.