U ovom biblijskom alibiju koji na neizravan način ozakonjuje Jakovljevu prijevaru, još jednom se susrećemo sa sočivicom, lećom, najvažnijom mahunarkom u prehrani biblijskih židovskih plemena.

Objavi mom narodu njegove zločine, domu Jakovljevu grijehe njegove. 2 Dan za danom oni mene traže i žele znati moje putove, kao narod koji vrši pravdu i ne zaboravlja pravo Boga svoga.

U Domu Oružanih snaga Zrinski posjetitelji će od 20 sati imati priliku vidjeti njihove najnovije kolekcije i ulaznicom, koja je samo 20 kuna, pomoći u Jakovljevu liječenju.

Ivančica Rubido i Udruga Jak kao Jakov šire Jakovljevu poruku baš onako kako i treba.

Odgojno-obrazovna postignuća: nabrojiti članove Jakovljeve obitelji; opisati Jakovljev poklon Josipu i reakciju braće zbog toga; navesti Josipove snove i njihovo značenje kao dodatni motiv bratske ljubomore; uvidjeti Jakovljevu pristranost u odnosu prema djeci i prepoznati kako pristranost može pokvariti naše međusobne odnose; prepoznati kako je Jakovljev poklon naveo i Josipa da se uzdigne iznad braće; naučiti što čini obiteljske odnose boljima i sretnijima, a što ih kvari; prepoznati dobre i loše postupke u svojoj obitelji i razgovarati o njima.

Sve je, naime, spremno za veliku modnu reviju u Domu OS Zrinski, 30. svibnja, čiji će prihod ići za pomoć u Jakovljevu liječenju.

Odgojno-obrazovna postignuća: uvidjeti kakvu je bol, usamljenost i strah proživljavao Jakov zbog prijevare; prepoznati u Jakovljevu snu Božju poruku ljubavi i praštanja; naučiti da Bog ne želi da činimo zlo, ali da to ne umanjuje njegovu ljubav prema nama; objasniti zavjet kao sveto obećanje; potaknuti na zavjet (sveto obećanje) kao odgovor na Božju brigu prema meni osobno.

U Hrvatsku je stigao zahvaljujući prijatelju iz Čakovca i do sad je ovaj biblijsko povijesni mjuzikl o Josipu (sinu Jakovljevu kojeg su braća prodala u Egipat) imao sedam ili osam prikazivanja u našoj zemlji.

Analizirajući prispodobu o Isusu i Samarijanki na Jakovljevu zdencu (Iv 4,6 - 19), analizirao je sakrament ispovijedi.

Kao što je slučaj i kod ostalih izraelskih plemena, pripovijest o Benjaminu, sinu Jakovljevu, kasnije je tumačenje nastanka plemena i njegova imena.

Kao polazište uzima slabo poznatu Jakovljevu poslanicu i nadugo razmatra iz nje redak: Ti vjeruješ da je jedan Bog?

Biskup je fra Marijan Bogdanović 1768. godine zatekao u Blizancima tri Burića obitelji: Andrijinu i Jurinu s po 5 i Jakovljevu s 3 člana.

Iako je uspostavljen kontakt između kineskog Hongdua i talijanskog Aermacchia (koji je i više nego zainteresiran za suradnju u kineskom projektu), ne bi trebala previše čuditi kineska možebitna usmjerenost ka ruskom Jakovljevu, i to ponajviše iz razloga što je njihova inačica Jak-a 130 ovoga trenutka u određenim bitnim (letnim) svojstvima uglavnom naprednija u odnosu na talijanski M346, koji se u biti temelji na Jak-u 130 D, odnosno prototipu iz 1996. godine.

U njoj se najsnažnije govori o Božjem djelovanju u Jakovljevu životu.

Nadam se da ste čitali Jakovljevu poslanicu u kojoj je rečeno kako se treba postupati vjernički u trenucima bolesti ili skore smrti.

Drugi dio (Post 12 - 50) počinje s Abrahamom, praocem izabranog naroda, te nastavlja poviješću praotaca, Izaka i Jakova i njegovih dvanaest sinova, začetnika dvanaest izraelskih plemena, da bi završio dugim izvještajem mudrosnih značajki o Josipu, sinu Jakovljevu.

Kada bi danas netko želio prepričati događaj na Jakovljevu zdencu vjerojatno bi započeo: Negdje oko podneva zaputila se neka žena Samarijanka na zdenac po vodu.

Drugi evanđelisti spominju druga imena: Mariju Magdalenu, Mariju, majku Jakovljevu i Josipovu, i Salomu, majku Jakovljevu i Ivanovu.

Mediji su već više puta objavili Vickinu i Jakovljevu priču kako ih je Gospa odvela u posjet raju, čistilištu i paklu.

Za kraj vam ostavljam Jakovljevu poslanicu, veliki pozz:)

Ali kad smo već sjedili u troje, kad sam opazio na Jakovljevu licu, preko kog se uvijek spuštala iskidana sjena, jedan zlobni podsmijeh oko usnica, onda sam znao da je sve svršeno.

Taj dio mita je gotovo identičan s biblijskom pričom o Josipu, sinu Jakovljevu, kojeg je pokušala zavesti žena visokog egipatskog dvorjanina Potifara, što nam ukazuje na raširenost i starost tog motiva u mitologiji.

U Ceroviću stoji da se na jednom mjestu nadesno odvaja staza za Jakovljevu pećinu, gdje se neko vrijeme 1941. skrivao prvoborac Jakov Ostojić - slijedimo stazu stotinjak metara i zaključujemo da je to to, već je prošlo podne i nemamo vremena istraživati - vraćamo se i hvatamo lijevi krak.

Vilim je ubrzo sazvao (na neregularan način) parlament koji je 12. veljače 1689. proglasio da je Jakov, pobjegavši iz Engleske u stvari abdicirao i proglasio je prijestolje upražnjenim, a nije ga, po normalnom slijedu nasljeđivanja ponudio Jakovljevu sinu, nego njegovoj kćeri Mariji.

To mi pitanje u pamet doziva Isusov susret sa ženom Samarijankom na Jakovljevu zdencu.

Još od početka štovanja ovog sveca, čije su relikvije iz Jeruzalema prenesene u Compostelu tek 830. godine, više od pola tisućljeća nakon što je ostao bez glave, i hodočasnici u novo svetište i s vremenom sve veći samostan i crkvu na povratku su oko vrata počeli nositi probušenu lepezu sv. Jakova ili Jakovljevu kapicu ili jednostavno svetu kapicu, kako je sve ne nazivaju, kao znak isposničkog trpljenja i dugog puta.

I cijeli bi svijet blaženih tada zamirisao na Afroditinu i Jakovljevu kapicu, kakav god mu vjerski značaj pridavali izabranici za stolovima Elizija ili Raja.

Na Jakovljevu pjesmu plesale kolege iz razreda

Kad se vjenčao s Marijom, Josip je već bio stari udovac s djecom, piše u apokrifnom Jakovljevu evanđelju, koje tako želi »elegantno« riješiti to pitanje.

Connectovci su u svoju najnoviju pjesmu vješto uklopili Jakovljevu pjesmu obradivši je u svom prepoznatljivom stilu i završili na vrlo upečatljiv način, sa motivom Davida i Golijata.