Nagrada nosi naziv po vaterpolskom velikanu Primorja, jednom od najboljih sidraša svoga vremena - Ivici Jobu Kurtiniju.

Mala Terezija je voljela rečenicu iz knjige o Jobu: " Čak kad bi me Bog ubio, ja bih se u njega pouzdao. " Njen život nije bio lagan.

Blaženo jutro koje padaš sa snopom svjetla u tu sobu, već nema smrti da mi zadaš, no vrati ljubav ovom Jobu.

Za starozavjetnu podlogu ovom događaju imamo početak Božjeg odgovora Jobu, koji ne prihvaća dotadašnje rješenje problema patnje.

nakon upgradea firmwarea, prizvao sam svoje memorijske module i konstatirao da je diagoras iz melosa, kojega navodiš kao prvoga u nizu, a dodao bih i protagoru kao prvog agnostika, došao daleko kasnije od dolaska organizirane religije; ljudi su prilično prije i dulje prakticirali religiju od ne-religije. kao i nešto ranije, reagirao sam jer se iz tvog teksta na kilometar osjetio duh maoističkog slogana da je vjera otrov za um. daleko poštenije bi bilo početi tekst-gospodo ja sam ateist, vjera mi je strana, nisam je nikada prakticirao i sada ću komentirati pripovjetku o jobu; konstataciju da nisi htio pisati o religiji, a komentirao si poznati biblijski tekst je floskula i klasična (ne mogu odoliti da ne kažem " udbaška " navlakuša-što se u lopati postova iza tvojega pro et contra relligio razvukao kao golema zmijurina) i prema meni ne stoji. dakako je da si mogao pronaći daleko praktičnije primjere besmislenih i pravih žrtava u drugim religijama, a ne dohvatiti se joba i abrahama; mogao si se sjetiti stotine tisuća izvađenih srca nožem od opsidijana u aztečkim ceremonijama, žrtvovanjem djevojčica na vrhovima anda... dakako da sa naše strane ogledala ti obredi imaju okrutan i nama nedokučiv smisao, no mi našim svakodnevnim metrom mjerimo civilizacijska pravila o kojima imamo nepotpuna saznanja. nekada su nas učili da su graditelji piramida prisilno tjerani na teški fizički rad (marks bi odmah na tome bazirao traktat o eksploataciji ljudskog rada), no novija istraživanja su potvrdila da su radnici bili dobro smješteni i da je rad na piramidama bio u stvari počast, kao kada ste, recimo vi gradili prugu brčko banovići, ponosni što cijeli dan lopatate za velikog vođu, dozvolite da budem malo sarkastičan... žrtvovanja i žrtveni obredi su tradicionalno postojala u svim kulturama, a praktički donedavno su na pacifičkim otocima pravili rižot od protivnika. čak je i tvoj veliki uzor drug staljin žrtvovao vlastitog zarobljenog sina početkom II svj. rata, ne dozvoljavajući da ga zamijene. knjiga o jobu, kao i u mnogim religijama je paradigma o ispitivanju čovjekove snage i volje te spremnosti da do kraja brani svoja uvjerenja, u zoroastrizmu je to princip " aka manah " stanje svijesti koje izaziva zle misli, koji testira zoroastera na svom putu, u novom zavjetu je to dio o isusovom odlasku u pustinju i njegovim iskušenjima nečastivom, u moderna vremena je to mit o faustu, ili poznatom blues gitaristu robert johnsonu kojemu je đavo podario dar sviranja gitare, za uzvrat mu uzimajući dušu. dakako da je besmisleno svakodnevnim racionalnim pristupom komentirati religijska iskustva koja su psihička iskustva i kao takva teško dokaziva " fizičkim " dakazima, jer time upadaš upravo u zamku koju si sam sebi postavio, tumačenje tipa " što je pisac htio reći ". u tom smislu sam naveo i mona lisu, kao vrhunsko umjetničko djelo i iracionalnost kompleksne poruke i doživljaja koji izaziva taj naizgled banalni portret. moj post je pokušaj da ti ukažem da nisi u pravu, a ne analiza karaktera tvoje osobe, koja mi i nije naročito zanimljiva. za kraj, a što drugo, prigodna zen priča:). tumačenja ostavljam internetskoj pastvi: " Učitelja zena Hakuina, susjedi su hvalili kao čovjeka koji živi čednim životom.

U Starom zavjetu, u priči o Abrahamovoj spremnosti da žrtvuje sina Isaka, opisanoj u Knjizi Postanka, kao i u kasnijoj Knjizi o Jobu, dani su događaji koji za ateiste svih boja predstavljaju neiscrpan izvor inspiracije.

Nijedno od navedenih životinja ne odgovara opisu Levijatana u Bibliji, knjizi o Jobu 41:1 - 26. Zbog detalja opisanih u Riječi Božjoj, Levijatan je nama jedna od najzanimljivijih životinja.

Knjiga o Jobu 41:16 - 20 (Daničić) govori:« Kad se digne, dršću junaci, i od straha očišćaju se od grijeha svojih.

Ili je to slučaj kada Bog dopusti pravo đavolsko zlostavljanje kako smo rekli o Jobu ili sv. Pavlu.

Nešto kasnije, u Knjizi o Jobu 40,25 i dalje, nalazimo opis Levijatana još jedne životinje koja se može svrstati u kategoriju " zmajeva ": ogromni udovi, dvostruk oklop načinjen od ljusaka, čak se spominje i vatra koja mu suklja iz ustiju.

U Knjizi o Jobu 41,14 - 15 čitamo: " U šiji leži sva snaga njegova, a ispred njega užas se prostire.

Petoknjižja) obavezno Psalma, zatim Knjige o Jobu.. a od NZ knjiga, čitanje sinptičkih Evanđelja, posebice Mateja i Marka (a za " Luku " nisam posve siguran jer je autor isti kao i autor Djela, znači ne evanđelist lika, nego najvjerovatnije sam Pavao).

Sjeti se priče o Jobu iz biblije.Tada mu Jahve reče " nesto me u tebi ljuti ".

U patnji, nakon nadvladane kušnje, Jobu-patniku više nije bilo potrebno umsko dokučivanje Božjih nakana.

Dovoljno je pročitati Knjigu o Jobu iz Biblije gdje Bog odgovara Jobu da promislimo malo koliko smo mali i ništavni pred Bogom, a koliko nas Bog ipak ljubi.

Pripremam si danas papirologiju za slijedeći tjedan na jobu (imam svoje skladište, tj. svoje terene, pa malo provjeravam di sam sve bio do sada...)... imam za svaku lokaciju, di sam bio, litl natuknice... adresa, poneki orijentir, pravac kretanja... da što lakše pronađem određenu adresu kada budem solo na tom terenu... čitam, prepisujem i cerekam se...:) Razmislite malo... možda sam kod nekoga od Vas i bio...:))

Program je započeo u 16.00. Na ulazu u sklonište, mjestu ubojstva i spaljivanja dvanaest fratara, fra Miljenko čitajući ulomak iz knjige o Jobu kao da prenosi njihove misli u času smrti: »Ja znadem dobro: moj Izbavitelj živi« Zajednička molitva za pokoj njihovih duša i onda dostojanstvena povorka kreće prema crkvi i zastaje na grobu u kojima se nalaze kosti 22 - ice fratara.

Jedno od primarnih značenja riječi nefeš, duša, jest život, kao što je prevedena 119 puta (Postanak 9,4.5; Job 2,4.6; itd.) ili dah, kao što je prevedena u Jobu 41,21.

- Što god ti se dogodi, Bog je dobar i sve će na kraju biti dobro, shvatio sam iz današnjeg predavanja iz egzegeze o knjizi o Jobu o kojem sam inspiriran, ali ne previše, napisao kratku priču na jednom svom novootvoreno blogu na križu života. - ova slika je kao moj autoportret, ali ima nekoliko grešaka.

Oni su istovjetni ' nebeskim stupovima ', spomenutim u Knjizi o Jobu, odnosno ' zemaljskim stupovima ' koji čvrsto drže zemlju u mjestu, ma koliko god se ona tresla.

U ovoj knjižici velikog i poznatog nam teologa Bernarda Haringa nije rasprava o kojem pitanju iz njegovog teološkog djela niti o njemu kao teologu nego o njemu kao svojevrsnom »Jobu«, patniku, našem suvremeniku.

Primjerice netko koje doživo nekioliko većih nesreća u životu, pronalazi osobno značenje u priči o Jobu.

146. Ne postoji u poganstvu ništa poganije i okrutnije od pripovijesti o Jobu.

Autor knjige o Jobu nastoji odgovoriti na problem na koji čovječanstvo nastoji odgovoriti od svojih početaka, pa do danas.

Vjerojatno ti nije poznato da je knjiga o Jobu kritika teologije vremena u kojem je nastala.

Međutim, knjiga o Jobu kaže da patnja može pogoditi i pravednika, da ona ne snači da je Bog patnika napustio.

Nadalje, pitanje koje se postavlja u Jobu je sljedeće eto, Job je pravednik, najpravedniji od svih istočanjaka, a u dobrom životu očituje se njegova pravednost i to je dokaz da je Bog s njim.

Ne čujemo li to i danas Ah, lako njemu. Sotona, a ne Bog, nanaša patnju Jobu no pisac SZ zna da se ništa ne događa bez Božjeg dopuštenja.

Sad ću ti reći što konkretno današnjem čovjeku može značiti knjiga o Jobu.

Knjiga o Jobu pokazuje da to nije istina.