Kao što je to veoma prikladno izrazio Karl Rahner: I kao što nismo pitani ' želimo li postojati ', tako nismo ni pitani ' želimo li biti otkupljeni i oslobođeni '.

Od kad je Krist postao čovjekom, " ništa što je ljudsko nije maleno " napisao je veliki teolog isusovac Karl Rahner... A Šarac misli da su samo njegovi klerikalni hadezeovci djeca Božja.

Takav epitet s punim pravom ponio je i Karl Rahner.

Kršćanin ne smije biti površni zaneseni optimist nego, kaže glasoviti Karl Rahner, pesimistični realist koji je svjestan da stvarnost mora proći kroz tamu križa.

Teolog Karl Rahner je rekao ' da će vjernici u ovom stoljeću ili biti mistici, ili ih neće biti '.

Valja naglasiti da je o čovjekovoj otvorenosti spram vjere i objave, svoj neprijeporno najveći obol u katoličkoj teologiji dao Karl Rahner koji je upravo definirao čovjeka kao »slušača riječi«.

U XX. st. dolazi do procvata katoličke teologije (Jean Danielou, Henri de Lubac, Yves Congar, Karl Rahner, Urs von Balthasar, E.

Karl Rahner, govoreći o Isusovu čovještvu, gotovo ne može biti konkretniji kada kaže da su Isusovi suvremenici u njemu doživjeli čovjeka koji je bo kao i oni, čovjeka s ljudskim početkom, podvrgnut povijesnim uvjetima, koji je živio neumoljivo k smrti usmjeren život, čovjeka koji je govorio njihovim jezikom, iskreno i gotovo prirodno prihvatio svoje društvene i religiozne prilike, koji je kao i svi ljudi iz njegove okoline osjećao i ljubio, koji je u svome religioznom naviještanju govorio u predodžbama i primjereno vidokrugu ondašnjih ljudi, služeći se pojmovima i slikama svoga vremena.

Lewis: »Pisma starijeg đavla mlađem«; Herbert Geisler: »Vinko Pallotti Rimski apostol«; Karl Rahner: »O svagdašnjim stvarima« i Ivan Golub: »Ususret dolasku«.

One koji ne pripadaju Crkvi ali se trude savjesno živjeti i ispunjavati ljudske dužnosti teolog Karl Rahner nazvao je anonimnim kršćanima. Bog je svuda gdje ljudi jedan drugom pomažu.

Prvotni je plan bio objaviti četiri naslova: Raspeti Bog (Jürgen Moltmann), Postoji li Bog (Hans Kueng), Temelji kršćanske vjere (Karl Rahner) i Isus (Rudolf Bultmann).

Karl Rahner kaže: Kršćanin sutrašnjice će biti mistik, čovjek koji je nešto iskusio, ili ga neće biti. Danas živimo u svijetu napretka i znanosti, no u mnogim područjima Bog je isključen.

Zatim slijedi odnos s teologijom i razlozima zbog kojih se teolozi Joseph Fletcher, Karl Rahner, James Gustafson i Paul Ramsey spominju u kontekstu suutemeljitelja bioetike.

To je napisao veliki katolički teolog isusovac Karl Rahner... A zar je ljudsko i plemenito samo kod vjernika?

(b) Karl Rahner (1904. - 1984.) je njemački jezuitski teolog.

Još je poznati teolog prošlog stoljeća, Karl Rahner za ovo naše stoljeće izjavio da će kršćani ili biti mistici ili neće postojati.

One imaju više prava od svake tame. (Karl Rahner)

Njezini su glavni nositelji Otto Semmelroth, Joseph Ratzinger, Hans Urs von Balthasar, Karl Rahner i upravo spomenuti Edward Schillebeeckx a prihvaćaju je i najvažniji crkveni dokumenti našega vremena. (47)

Prema Pismu i ispravno shvaće nom crkvenom učenju dolazi se, naime, do konačnog vjerskog osvjedočenja i odluke, ne iz neke indoktrinacije koja dolazi iz vana i koju može lako oboriti profana ili crkvena javnost; niti iz fundamentalno-teološke, racionalne argumentacije, nego iz bija iz iskustva Boga, njegova duha, njegove slobode i ovdje se tako može stvarno iskusiti sve ako to iskustvo i ne može biti adekvatno odraženo i riječima izrečeno. »Karl Rahner, Christsein in der Kirche der Zukunft, str.66

U tom je smislu već Karl Rahner govorio da dolazi vrijeme kad će Europljanin znati o kršćanstvu jednako malo kao i recimo o budizmu, a bit će jednako prihvatljiv govor o reinkarnaciji i o uskrsnuću.

Jednom je Karl Rahner rekao da bi nas misa trebala tako oblikovati da i čitav naš život postane misa, mjesto gdje se trajno po Kristu prikazujemo Ocu, kako bismo primili ono što ćemo onda podijeliti s bližnjima u potrebi.

Poznati teolog Karl Rahner ove ljude naziva anonimnim kršćanima, to znači oni su pravi kršćani prema stavu, koji pak nisu zaokupljeni imenom kršćanin ili ga čak striktno odbacuju radi loših iskustava s kršćanima koji su svojim kršćanstvom pravili previše reklame, ili svojim ponašanjem bili nevjerodostojni.

To je ona Crkva za koju je Karl Rahner rekao da će biti mistična ili je neće biti.

A u raznim komisijama koje su dorađivale sheme ovog dokumenta bili su među ostalim i današnji papa, tada kao teolog Joseph Ratzinger, teolozi Karl Rahner, Yves Congar

Oni su samo Božji suradnici i sluge Kristove, kako reče veliki teolog Karl Rahner.

Karl Rahner dao je zanimljiv odgovor.

S " nevoljom i blagoslovom molitve " (Karl Rahner) nismo sami.

Karl Rahner smatra da govor o Kristu treba poći od povijesnog Isusa iz Nazareta koji je povijesna objava Boga.

Čovjek nije nikakav anoniman kršćanin, kako misli Karl Rahner, nego čovjek po krštenju postaje kršćanin, koji onda treba radosnu vijest naviještati dalje.

Karl Rahner je pisao o Europi u nekoliko navrata.