Poveljom hercega Kolomana potvrđene su povlastice, koje su štitile vukovarske stanovnike.

U ime jednog od organizatora sudionike i goste kolokvija je pozdravio dr. sc. Pavuša Vežić, profesor Odjela za povijest umjetnosti zadarskog sveučilišta kazavši kako će na kolokviju biti riječi o vremenu opatice Vekenege i kralja Kolomana, te kako izlaganjima neće biti ponuđene neke nove velike znanstvene spoznaje, ali kako je obljetnica prigoda za osvrt na značaj ove velike osobe zadarske povijesti.

Poslednji hrvatski kralj je bio Petar Svacic koji je poginuo 1097 godine u borbi protiv ugarskog kralja Kolomana.

Đakovo se prvi puta spominje u poznatim pisanim dokumentima 1239. godine u darovnici hrvatskog kneza Kolomana bosanskom biskupu Ponsi, čime biskupi postaju gospodarima Đakova i Đakovštine.

To se u prvom redu odnosi na društveno uredenje grada, gospodarsku snagu i prometnu ulogu na znamenitoj cesti kralja Kolomana što potvrduje dvadesetak sačuvanih srednjovjekovnih povelja nastalih tijekom stolječa.

Posljednji vladar hrvatske krvi Petar Svačić pokušao je zaustaviti mađarskoga kralja Kolomana, koji je nastojao iskoristiti potpuni kaos u Hrvatskoj.

Hrvatska u vrijeme Ladislava i Kolomana spominje se samo u jednoj rečenici ispod podnaslova ÂťObrambeni i osvajački ratoviÂŤ, a koja kaže: ÂťLadislav je priključio Mađarskoj Hrvatsku, Koloman pak DalmacijuÂŤ.

Darovnici hrvatskog kneza Kolomana bosanskom biskupu Ponsi, čime biskupi postaju gospodarima Đakova i Đakovštine.

Ban Pejačević dobio je 1882. godine šifrirani brzojav od ministra unutrašnjih poslova Kolomana Tisze gdje piše da se atentat na srpskog kralja Milana Obrenovića pripisuje socijaldemokratskoj partiji, a njeni članovi borave u Osijeku i Zemunu.

Prema podrobnim analizama, koje sam proveo na drugom mjestu, proizl azi da su nakon smrti hrvatsko-ugarskog kralja Kolomana njemački car Henrik V. i Mletačka Republika, pokušali uništiti hrvatsko-ugarsku državnu zajednicu pod slabašnim Kolomanovim sinom Stjepanom, ali da im to nije uspjelo osim što su Mleci osvojili cresko otočje i još ponešto, a da je njemačko carstvo osvojilo kopneni dio do Rječine.

Za vladavine kralje Kolomana, 1107. godine, Brač je u sklopu hrvatsko-ugarske države.

Zidovi su joj oslikani freskama poput Dolazak Hrvata Celestina Medovića, Pokrštenje Hrvata Bele Csikosa-Sesssie, Hrvati izabiru Kolomana kraljem Otona Ivekovića, Živio kralj Vlahe Bukovca i drugima sličnima koje su poznate svima u Hrvatskoj.

Zato rimski pape nakon dolaska Kolomana na vlast u Hrvatskoj videći da Hrvati ne žele radikalnije suzbijati herezu (ubojstvima i likvidacijama), postavljaju na bosanski biskupski tron ugarske biskupe koje ustoličuju u Bosni, premda ni oni ne žele odrađivati taj posao, nego se povlače u svoj " ljetnikovac " u Đakovu, zbog čega nastaje Đakovačko-Srijemska biskupija, a Bosna neko vrijeme bez brojnijeg dijecezanskog klera, tone u bezvjerje i zbog toga opstaje stabilna zajednica patarena.

Aharnjani, Oblaci, Ose, Mir, Ptice i Žabe dosad su (zajedno s preostalih pet) objavljeni samo u prijevodu Kolomana Raca iz prve polovinc stoljeća, koji je danas zastario i scenski je posve neuporabljiv.

O kulturnoj baštini i našim sponama, krunidbi Kolomana za hrvatsko-ugarskog kralja u Biogradu i dalje, da se ne ponavljamo.

Riječ je o prvom dijelu izložbenog projekta Kninske vladarske zadužbine kojom se obilježava 900. obljetnica krunjenja hrvatsko-ugarskog kralja Kolomana.

Čika je dobila na upotrebu crkvicu sv. Marije (ante portam Bellatae), porušila je i sagradila novu trobrodnu crkvu koja je bila posvećena god. 1091. Početkom 12. st. dograđeni su zvonik i kapitul sredstvima hrvatsko-ugarskog kralja Kolomana.

To su bile mažoretkinje Xene iz Pakoštana, iz Kolana s otoka Paga Vragovi, iz Slavonskog broda Ukrajinski KUD Andrij Belih, zatim iz Doma za odgoj djece i mladeži Zorro i prijatelji, ponovno iz Pakoštana Salston specijalke, iz Biograda Krunjenje kralja Kolomana, s Puntamike Podravkine kužine, iz Srednje škole za primijenjenu umjetnost Čuvarice zlata i srebra, iz Dikla skupina Diklo de Janeiro, iz Sali Žene ratnice, iz Benkovca Kinezi, s Bokanjca Gay pride (Bleke i konji), iz Gospića Gospićke mažoretkinje te iz Lukorana Kaubojke s Divljeg zapada.

Sveti Ivan Trogirane je, ali i Hrvatsku, zadužio i time što je 1105. uspio u sprječavanju hrvatsko-ugarskoga kralja Kolomana u ozbiljnoj prijetnji da razori Trogir, a osnovao je i samostan benediktinki u Trogiru.

Iduća kontrolna točka naše staze bila je grob kralja Petra Svačića, posljednjeg kralja hrvatske krvi koji je 1097. na ovome području smrtno ranjen u borbi s četama ugarskog kralja Kolomana.

Veliku zaslugu za grad Trogir stekao je sv. Ivan time što je godine 1105. uspio odvratiti hrvatsko-ugarskoga kralja Kolomana da ne razori Trogir, a cime se bio ozbiljno zaprijetio.

Kako nam je kazala članica Hrvatske udruge karnevalista, imaju u svom djelokrugu rada i gostovanja, a na kojima se uglavnom predstavljaju s " Krunidbom kralja Kolomana ".

Tako je još u vrijeme kralja Kolomana kroz grad prolazila važna cesta koja je spajala Jadran s panonskim prostorom, a u 19. stoljeću Križevci se povezuje željeznicom sa Zagrebom, Koprivnicom i Bjelovarom.

Također, valja spomenuti kako je još za vrijeme ugarskog kralja Kolomana Čazmom u 13. stoljeću prolazila jedna od dvije Kolomanove ceste, koja je bila u svoje vrijeme jako važna jer je povezivala sjevernu i južnu Hrvatsku.

Uređenje Dubice kao grada govori nam povelja izdana 1244. godine u Dubici u kojoj tamošnji sudac Ernej sa svim došljacima dubičkim daje i omeđuje pavlinima zemlju, pokoravajući se molbi kralja Kolomana.

Dubica kao castrum Dobicha 1258. godine iz pisane isprave hrvatsko-ugarskog kralja Bele IV. od 4. srpnja u kojoj rješava spor nastao zbog zemlje koja se zove Kostajnica, a spor je nastao zato što neki podložnici dubičkog kastruma tvrde da je kostajnički građanin Hutinka zaposjeo tu zemlju Kostajnicu silom, po smrti kralja Kolomana.

Isto tako, restauriran je rad Kolomana Novaka Svjetlosne orgulje iz 1968. Dio izložbe bit će posvećen i dokumentacijskoj i arhivskoj građi Novih tendencija koja se čuva u MSU u, među ostalim npr. korespondencija umjetnika i galerista, izjave umjetnika i teoretičara, programi, povijesne fotografije.

Vlasnici velebne graà evine putem odvjetnià kog ureda Borisa Kolomana ponudili su Gradu Samoboru i Zagrebaà koj županiji da iskoriste zakonsko pravo prvokupa i otkupe povijesnu vilu, no institucije su se tog prava odrekle. (Jutarnji list) opširnije...

Ono što je zanimljivo i što nam pokazuje da je jezgra Tomine priče ipak istinita, je sačuvani Trogirski privilegij, kakav su jednaki od Kolomana primili i Zadar i Split u kojemu se kazuje:

Zbog blizine stare Salone i kršćanstvo se ondje veoma rano ukorijenilo, a na tomu su se prostoru, točnije na obroncima Kozjaka, Hrvati nastanili odmah nakon dolaska na jadransku obalu, oko g. 630. Sućurac je dobio ime po sv. Jurju, pa se u srednjovjekovnim dokumentima ponekad zove Selo Svetoga Jurja, kako je to zabilježeno u ispravi kralja Zvonimira iz 1078, Kolomana iz 1103. i dr. Dobio je ime po sv. Jurju zbog toga što je hrvatski knez Mislav na brežuljku »Putalj«, čije ime vjerojatno dolazi od lat. riječi puteus ili puteolus = bunar, na kojemu se nekada nalazila ilirska gradina, oko g. 838. sagradio crkvu sv. Jurja i obdario je posjedima, što je njegov sin, knez Trpimir, g. 852. darovao splitskomu nadbiskupu.