Kad je Pavao bio u Korintu, reče mu Gospodin jedne noći u viđenju: »Ne boj se, nego govori i ne daj se ušutkati« Ta ja sam s tobom i nitko se neće usuditi da ti naudi.

Dugo vremena Pavao je boravio u Korintu.

Strabon, grčki geograf, kaže da je upravo zbog toga što je ova trgovina zla obavljana u ime religije osim sramote donijela i prosperitet gradu Korintu.

U Korintu, važnom trgovačko-lučkom gradu drevne Grčke, bilo je trgovaca, robova, filozofa, sportaša i prostitutki.

Iz toga grada Pavao je bio u stalnoj komunikaciji sa zajednicom u Korintu.

Da se sada, poslije svega, što se je dogodilo, upitam: Zašto je Gospodin upravo mene za ovu službu odabrao? morao bih se poslužiti riječima sv. Pavla, koje je upravio vjernicima u Korintu: Što je ludo pred svijetom, odabra Bog, da posrami mudre.

Savez je imao zajedničku skupštinu (sinedrij) koji se sastajao u Korintu.

Možda nas ponekad, dragi prijatelji, obuzimaju i sumnje, ali Isusova riječ Pavlu, neodlučnom i zbunjenom prilikama u Korintu, danas govori i svakome od nas: " Ne boj se, nego govori i nedaj se ušutkati

Kao rezultat Pavlovog propovijedanja evanđelja u Korintu, mnogi su se obratili u kršćanstvo, uključujući i starješinu sinagoge Krispa.

Osim što je propovijedao, u Korintu je Pavao napisao i dvije poslanice vjernicima crkve u Solunu, koju je on također osnovao.

Tako je i govor glosolala u Korintu, nastavlja sveti Pavao, uzaludan govor, govor u vjetar (usp. 1 Kor 14, 9), jer nitko ga neće shvatiti.

Zajednici vjernika u Korintu apostol Pavao želi posvijestiti zašto je evanđelje Isusa Krista njima prvima naviješteno.

Kada su žene Rimljanke, žene u Korintu, u Ateni, u Efezu čule taj novi kršćanski govor o ženi u naviještanju Pavla i drugih učenika, osjetile su instinktivno da je za njih započelo novo doba u kojem će prestati njihovo bespravno stanje u društvu, njihovo prisilno služenje u hramovima i obiteljima.

I gle, kad se progonstvo smirilo, oborila se na Crkvu u Korintu ne manja oluja, no ovaj put iznutra.

Predmet spora u Korintu sastojao se u tome što je šačica mladih bunila mjesnu kršćansku zajednicu protiv zakonito postavljenih svećenika.

Završivši tri velika putovanja, šireći kršćansku poruku i osnivajući Crkve po istočnim pokrajinama imperija, nalazeći se najvjerojatnije u Korintu, a spreman da odnese u Jeruzalem darove što ih je sabrao (vidi Dj 20), osjeća se slobodnim da napokon krene na Zapad, ciljajući čak na Španjolsku.

Sveti Pavao piše kršćanima u Korintu: " Različiti su dari, a isti Duh; i različite službe, a isti Gospodin; i različita djelovanja, a isti Bog koji čini sve u svima " (1 Kor 12, 4 - 6).

Pavao je u Korintu svetkovao najmanje sedamdeset osam subota, jer je s vjernicima u tom gradu svetkovao svaku subotu godinu i pol dana (Djela 18,4.11).

Sv. Pavao upozorava vjernike u Korintu da takva pojava ne smije ometati red na liturgijskim slavljima, te da izvanredni darovi potječu od Duha Svetoga, koji uvijek trebaju služiti za izgradnju zajednice.

Nakon neplaniranog dana odmora zbog bolesti jednog od glumaca iz Edipa u Korintu Slovenskog narodnog gledališća, u sportskoj dvorani« Dinko Lukarić »svjedočili smo izvedbi predstave Ova divlja tama u režiji Pippa Delbona i izvedbi Teatra Emilia Romagna iz Modene te Mrtvačkom plesu Kazališnog laboratorija Sfumato iz Sofije, u režiji Margarite Mladenove.

Apostol Pavao o tome jasno govori u prvome pismu što je napisao crkvi u gradu Korintu.

Poštanska marka kojom je Grčka obilježila 1900. godina od Pavlovog posjeta Korintu.

Nakon što je apostol Pavao usmeno navijestio evanđelje zajednici obraćenika u Korintu, on im šalje i pismo, da ih u vjeri još jače učvrsti.

Nema sumnje da je ovaj dualistički pogled na čovjekovu narav i sudbinu utjecao na neke kršćane u Korintu.

Predstava francuskog koreografa Jerome Bela o kulturološkom (ne) razumijevanju drukčijosti istočnih tradicionalnih plesova i suvremenih preformativnih praksi na Zapadu jednako je queer kao i nerazumijevanje između hetero normativnosti i ostalih oblika seksualnosti. Edip na Korintu naslanja se na ur-Edipa, priču svih queer priča, a s druge strane miješa izvedbene tehnike, od intenzivnog performansa do fizičkog teatra.

Na svojim putovanjima u Korintu je upoznao supružnike Priscilu i Akvilu, koji su bili od istog zanata, i to je bio jedan od razloga zašto je Pavao izabrao baš njihovu kuću za svoje privremeno boravište.

Dok je Apolon bio u Korintu, Pavao, pošto prođe gornje krajeve, dođe u Efez, nađe neke učenike pa ih upita: »Jeste li primili Duha Svetoga kad ste povjerovali?« Oni će mu: »Ta ni čuli nismo da ima Duh Sveti.« Nato će on: Kako ste onda kršteni?«

U današnjem drugom čitanju iz Pavlove poslanice Korinćanima koju će mo slušati i sljedećih nedjelja, čujemo kako on pozdravlja te prve kršćane u Korintu.

Apostol Pavao pisao je crkvi u Korintu: Ta, poznato vam je milosrđe Gospodina našega Isusa Krista, kako je radi vas od bogataša postao siromah da vi postanete bogataši Njegovim siromaštvom. (2. Korinćanima, 8, redak 9)

Mi, zapravo, vidimo Pavla kako odobrava zajednicama u Filipima, proturječi zajednicama u Galaciji i kako pokušava razriješiti teške odnose u Korintu.