Ovdje se može rukom dotaknuti što je Crkva ona nije jedna organizacija, jedna vjerska ili humanitarna udruga, ona je živo tijelo, jedna zajednica braće i sestara u Tijelu Kristovu koji nas sve ujedinjuje.

Zaziv: Srce Kristovo, izvore svake utjehe, smiluj nam se je poziv da se u Srcu Kristovu traži prava, trajna, djelotvorna utjeha; to je opomena da nakon doživljavanja i iskustva Gospodnje utjehe, i mi postanemo njezini uvjerljivi i potreseni nositelji. »(Ivan Pavao II, Litanije Srca Isusova)

" Kao da je to potvrda onih Kristovih riječi ' gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima ', i ja zaista svaki puta u svojoj duši, u svojim mislima i srcu osjećam Kristovu prisutnost među nama.

Kao i u Kristovu životu, često puta i u našim životima neki Baraba bude pošteđen i hvaljen, a mi poniženi.

A Holbein jednostavno prikazuje Isusa kojem su rane doduše čiste, ali se na njegovu tijelu može vidjeti ona toliko tipična mrtvačka zelena boja, što se očituje osobito na Kristovu licu i ruci.

Dok se teologija toga doba trudila pokazati u kojem stupnju vjere treba prihvatiti neke vjerske istine, vjernici su svoju vjeru usredotočili na Kristovu stvarnu prisutnost u euharistiji, kao otpor tadašnjem laicističkom i često protucrkvenom mentalitetu.

Počeo je odbacivati nauk da se kruh i vino u euharistiji pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu poznato još kao pretvorba: transupstancijacija.

Papa upuđuje svoj izazov: " Ne bi li stvarno, premda nesavrčeno, zajedničtvo koje postoji mešu svima nama, moglo navesti crkvene ljude i teologe da uspostave sa mnom o tom pitanju bsratski dijalog, strpljivo, u kojem bismo se mogli saslučati bez uzaludnih rasprava, imajuđi jedino na pameti Kristovu želju za njegovu Crkvu? ". al. bo.

Potom bi krštenik izišao iz vode i obukao novu bijelu haljinu: ponovno se rodio uranjajući u Kristovu smrt i uskrsnuće, postao je dijete Božje kazao je Papa dodajući.

Slušajući od misionara u Africi koliko je taj siromašni kontinent otvoren za Kristovu radosnu vijest - evanđelje, papa Pio XII. prije 50 godina upućuje encikliku kršćanskome svijetu, posebno biskupima zemalja u kojima je kršćanstvo ukorijenjeno, sa željom da prije svega posvijesti biskupima njihovu odgovornost za Katoličku Crkvu po cijelome svijetu te da tako potakne što veći broj biskupijskih svećenika da na određeno vrijeme pomognu mladoj Crkvi u Africi da se što bolje razvija i raste.

Upravo tako, nazivaju, jer su uredno obavili sve potrebne crkvene servise, uključujući i predblagdanske ispovijedi, koje osim odrješenja grijeha u sebi sadrže ključnu Kristovu poruku - idi i ne griješi više

Oni počinju svi sudjelovati na Kristovu svečeništvu.

Nije li nas i sv. Pavao ohrabrio tvrdnjom da će Bog naše smrtno tijelo suobličiti slavnom Kristovu tijelu u Domovini koja je na nebesima.

Uz veliki broj sve? enika, u slavlju je koncelebrirao i biskup u miru, mons. Josip Pavliši?.? Isus je na posljednjoj ve? eri sa sakramentom euharistije, ustanovio i sakrament sve? eni? koga reda?, podsjetio je nadbiskup na propovjedi te dodao kako je sve? eništvo neraskidivo vezano uz Kristovu žrtvu.

Ono na beskrvan način prikazuje onu jednu i jedinu Kristovu žrtvu sa križa te je na taj način posadašnjuje.

Ako shvatim čovjeka, shvatit ću i osjetiti Kristovu prisutnost.

Blixen je svoju Babette stvorila gotovo na Kristovu sliku, a vrlo je jasan i paralelizam s Posljednjom večerom.

Uloga im nije da " poboljšaju " ili " upotpune " konačnu Kristovu objavu, nego da pomognu da se od nje u određenom povjesnom razdoblju potpunije živi.

Što više sudjelujemo u Kristovu životu i napredujemo u njegovu prijateljstvu, to nam je teže prekinuti s njim zbog smrtnog grijeha.

Pa iako nas to otajstvo neizrecivo premašuje, vjerujemo na riječ Kristovu.

naš odgovor na Kristovu poslušnost njegovu Ocu, kojemu je bio poslušan sve do smrti, smrti na križu, radi našega spasenja hod postupnog osvajanja prave slobode svijest sinovskoga odnosa, snagom kojega želimo vršiti Očevu volju kao svoju svakodnevnu hranu (usp.

Prije samo nekoliko tjedana BBC je optužen za oslobađanje od krivnje Jude i Poncija Pilata, a doživjeli su kritiku i jer su Kristovu majku Mariju prikazali kao nekog tko nije razumio što joj se događa.

Sažeto rečeno, propovijedi ukazuju na put promišljanja kako Kristovu poruku učiniti istinskim znakom kršćanske svakodnevice, na koji način slušanu Božju riječ pretvoriti u djelo i kako od kršćana imenom postati kršćanima životom

Zato su i današnja nedjeljna čitanja, pa tako i evanđelje koje smo čuli, usmjereni na govor o svršetku svijeta, na govor o ponovnom Kristovu dolasku.

Manjeg su opsega, ali slična obilježja, Pedeset priča (Quinquaginta parabolae, 1510), Starozavjetne ličnosti (De Veteris instrumenti viris illustribus commentarium, oko 1517 18., prvo izd. 1979) i propovijed O Kristovu posljednjem sudu (De ultimo Christi iudicio, oko 1520 21., prvo izd. 1901).

U Kristovu djelovanju po Crkvi, na osobit način u sakramentu euharistije, koja uprisutnjuje otkupiteljski žrtveni prinos Sina Božjega, u sakramentu pomirenja, u kojem se čovjek izbavlja od smrti grijeha i vraća na novi život, i u svakom drugom sakramentskom činu posvećenja (usp.

Mnogi su morali u paklu droge upoznati Kristovu ljubav, ali se ne odvajaju više od crkve.

Mogao je životariti na Petrovoj stolici, i iznutra i izvana se možda čak ne bi pravo ni primijetilo da ne obavlja svoju službu u punoj snazi, ali, jer doista ljubi Boga i Crkvu Kristovu, nije mogao prihvatiti da izvršavanje Petrove službe u današnjoj Crkvi bude na ikoji način okrnjeno.

Dvojica učenika koji su po uskrsnuću Kristovu krenuli u obližnje selo shrvani katastrofom da ih je Bog napustio, putem su osjetili da je Bog s njima i ne samo da je došao na životne staze čovjeka, nego on želi trajno ostati s čovjekom.

Bratsko-sestrinski odnosi među ljudima mogu se graditi ukoliko se nadahnjuju Božjoj voljom, a nju se otkriva u Kristovu držanju prema ljudima.