Sadržaj: Početkom stoljeća, negdje na sjeveru Hrvatske, mladom vlastelinu Luciju umire žena.

Kako bi opet bili dužni plaćati kakav danak vlastelinu kad su kraljevski, a ničiji drugi, te su gospoda svoje " pravice " izgubila?

Gospodin N. prodao je svoje imanje vlastelinu M. i to posredovanjem mojega supruga; sinoć su svi bili kod nas na večeri i među ostalim nazdravljali i meni i mojemu suprugu, čestitajući mu da je ne samo u svojoj praksi sretan, nego još sretniji sa svojoj ženom, koja mu je, kao rijetko koja žena svomu mužu, vjerna i odana...

Ribanje i ribarsko prigovaranje je epski spjev kojeg je Petar Hektorović posvetio svom prijatelju, hrvatskom vlastelinu Hijeronimu Bartučeviću.

Vlastelinu su ostale desetina od vina, žita i ostalih plodova, kao i 127 forinti na godinu poreza kralju.

I onda mi ljudi gade srednji vijek...: D Jelo se ono što se sadilo, pila se voda direktno iz potoka, nije bilo zagađenja, plaćao se porez: desetina crkvi, varijabilni dio od 20 do 50 % vlastelinu, što je još uvijek manje od poreza PDV prirezi p. m.

Od Lucićeva epizodista Bartučević je postao glavni lik u Hektorovićevoj poslanici Plemenitomu i vele počtovanom gospodinu Hijeronimu Bartučeviću, vlastelinu hvarskom, vitezu dostojnomu, iz rujna 1551. U tom sastavku od 60 dvostruko rimovanih dvanaesteraca pošiljalac u skladu s uzusima obilato časti primatelja raznolikim jakim epitetima, od samoga početka (Vridni Hijeronime, pošten ' je veliko,/Pohvaljeno ime, naša vela diko; 1 - 2) pa do kraja (Koji Šsc. BogĆti dâ riči razborite dosti/Da se tim Hvar diči u veloj radosti,/Kî ti dâ taj razum i mudrost i smin ' je/Da te zna svaki drum za svoje umin ' je /.../I on te nastani još u rajskoj slavi,/Gdi su svi obrani kî su Bogu pravi; 51 - 54; 59 - 60).

Prvi Delija u Zagorju morao je biti zarobljen turski vojnik, kojeg su ovdje pokrstili i prodali nekom vlastelinu za slugu.

Veliki župan nadao se ipak da će zlatni komornički ključ pokazan izdaleka taštomu vlastelinu, djelovati na nj magičnom silom i raspršiti njegove glupe predsude.

Svaki hrvatski zavičajnik imao je pravo tražiti i hvatati vještice te ih izručiti vlastelinu ili gospodaru kojemu je pripadala zemlja na kojem su nađene.

Pisao je knjigu duka od Mletaka dubrovačkom vlastelinu Kabogi i u njoj mu govorio:

Danas je nekadašnja Vila Guerra a današnja Vila Astra, u kojoj jedan apartman nosi ime po vlastelinu Nicolou, središnja kuća njegove obnoviteljske zamisli koja je objedinila meditativnu baštinu lovranskih malih ladanjskih dvoraca i njihov smireni, ali zbog gustoće svojih poruka snažni prirodni okoliš.

I pročitao je dugu listinu, u kojoj gospodin Štefan Tomaš, " bosanski kralj ", poštenomu vlastelinu Koriću ponovno podjeljuje i priznaje nekakva prava - ne sjećam se više, kakova prava.

Tako je 1609. g. nastao saborski zaključak prema kojemu može svatko uhvatiti vješticu i predati je svom zemaljskom gospodaru (vlastelinu).

U četvrtak bijaše pozvan na objed k susjednomu vlastelinu: društvo ga razvedrilo i on ga poslije i zabavljaše.

I kmet i građanin trgovišta (kakva su bila Krapina, Sisak, Samobor i sl.) morali su svom vlastelinu davati, uz činž u novcu, i dio svog uroda: vina, pšenice, prosa, zobi, svinja i meda, kao i obavezne darove gospodarevoj smočnici: tovljenu perad, jaja i sir.

Kao da je vlastelinu ovog našeg još uvijek srednjovjekovnog dvorca u interesu srezati profesionalni kadar, ograničiti vidno polje i zabavljati puk sajmišnim mirakulima, cirkusantima, gutačima vatre, ciganima, žonglerima, ekvilibristima, sapunicama, plesačima i pjevačima, filovati ga viškom budalarija.

slicnim argumentima razbacivali su se i oni koji su nijekali ravnopravnost obojenih ljudi i to relativno nedavno. otprilike u vrijeme kad sam rodjen crnacko stanovnistvo borilo se za pravo da u autobusu sjedi uz one bijele, cak i za to da se dozvoli brak izmedju ljudi razlicitih rasa bijelo stanovnistvo se u ogromnom broju protivilo jednakopravnosti manje vrijednih crnaca. govorilo se o razaranju tradicije i prirodnih zakona malo dalje u proslosti kmetovi nisu imali gotovo nikakva prava, bili su vezani uz zemlju i pripadali su vlastelinu kad su se pobunili opet su se na njih i protiv njih obrusili tzv. argumentima ali u to vrijeme argumenti su bili od celika treba li spominjati zenska prava? koliko je vremene i borbe trebalo da zene postanu barem nacelno ravnopravne muskarcima mozemo spomenuti i vjersku netoleranciju kad se jedna vjera izdizala nad onima koji su bili pogani, krivovjerci tradicija, vecina, prirodnost, bozja rijec sve su to pojmovi koje i danas koriste oni koji misle da imaju pravo drugima uskratiti prava koja sami uzivaju. na srecu, bas kao sto rasno mjesani brakovi nisu izuzetak, prava zena barem u civiliziranom svijetu vise nisu upitna bas kao i izbor vjere ili nevjerovanja nisu bitni u naprednom drustvu, tako ce i homoseksualni brakovi postati nesto sto se smatra normalnim i SIGURAN sam da ce to djeca ove blogerice to dozivjeti, zapravo vjerujem da ce to dozivjeti i njihova mama kad je martin luther king ubijen nitko, ali bas nitko, nije niti pomisljao da ce za manje od pola stoljeca u bijeloj kuci zasjesti crnac i zato sam optimistican i sretan sto ce nove gneracije zivjeti u slobodi izbora bracnog partnera inace, zanimljivo je sto je katolicka crkva pokrenula skupljanje potpisa zanima me zasto to ne ucini za zabranu pobacaja i/ili rastave braka? zasto? zato sto zna da nema sanse ta takav referendum prodje veliki hrvati i hrvatice previse misle na svoju kozu i smatraju da je ubijanje embrija ili fetusa pprihvatljivo za razliku od pederskog braka uvijek je lakse odlucivati o DRUGOME nego o sebi ako to nije licemjerje, onda i zato dragi moji, skupljajte potpise i veselite se svojoj pobjedi kao i svaka tiranija trajati ce kratko a onda slijedi poraz i pobjeda jos jednog ljuskog prava prava da ljubav ujedine u brak i oni kojima se to sad uskracuje

Dobilo je ime po nekadašnjem kutjevačkom vlastelinu Milanu Turkoviću, vlasniku ovdašnjega zemljišta, i šumi Lug koja se nekada protezala preko današnjega sela Milanlug.

Ribanje i ribarsko prigovaranje, pisano u obliku poslanice (pismo nekoj osobi, ali namijenjeno i javnom čitanju) vlastelinu i piscu Jerolimu Bartučeviću, predstavlja neku vrstu putopisa u stihovima, u kojem Hektorović pripovijeda o trodnevnom putovanju na moru (između Hvara, Brača i Šolte) s ribarima Paskojem i Nikolom.

Da su i austrijski Habsburzi bili umiješani u planove, vidi se i iz pomoći što ju je ratno vijeće u Grazu odobrilo 1612. vlastelinu Marinu Rastiću.

Stanovništvo je popisivano prema pripadnosti posjeda pojedinom vlastelinu ili gradu.

tamo gdje se pored jugozapadnog zida, uređenom stazom, lagano spuštamo k moru prolazeći pored crkve gospe od danača iz 15. stoljeća, pa uz dančansko groblje i silazimo na kupalište danče, nekad bijaše najozloglašenije mjesto i najjadniji gradski predio republike. tu negdje, na tom području uz more i hridine, jakim i visokim mirinama (zidom), izgrađen je ograđeni prostor lazareta - kontumac, u kojemu su izolirani od svijeta svoje zadnje dane skončavali kužni bolesnici ili bolesnici zaraženi nekom neizlječivom i teškom bolešću. ostaci tog zida, koji im je sprječavao povratak, otrgnuo ih od obitelji i onemogućavao svaku nadu da će se izvući živi, još se i danas mogu fragmentarno vidjeti. strogi zakoni republike nisu dopuštali selekciju, nikakve iznimke, kad je bila riječ o bolesti, neovisno radilo se o siromahu ili vlastelinu.

Keglevići su već 1613. naredili izradu registra gornice tj. poreza u vinu, koji su podložnici do tada dugovali vlastelinu Sekelju.

Načelnik i bilježnik općinski živo se latiše posla da samo čim ljepše ugode orlovačkomu vlastelinu.

Kmetovi su tim zakonom postali vlasnici svojih posjeda (ur-barijalna zemlja), dok su za dijelove vlastelinskog zemljišta koje su kmetovi obrađivali prema posebnu ugovoru i dalje vrijedila dotadašnja davanja kmetova vlastelinu.

A konzuli se zaklinju da će na osnovu njih suditi pravedno svakome, strancu i gradjaninu, vlastelinu i pučaninu.

I u feudalizmu se moglo bolje zivjeti jer se davala desetina crkvi, destina vlastelinu a ostalo je ostalo seljaku, a sad desetina ostane raji a sve ostalo ova gore navedena gofna pokupe

Međimurskom vlastelinu Eugenu Festetiću provedena agrarna reforma ostavila je zakonski dio zemljišta, a oduzela mu ostatak, podijelivši ga seljacima.

Usto je kmet morao vlastelinu dati podvoz i dio svojih prihoda s oranica.