Al Gospodin voli ljude i stvori mnogdje rajske miomirisne krajolike da podsjete Adamove sljednike kakovo im putovanje u vječnost daruje štuju li prirodu i drže li se Dekaloga.

Nakon što je brutalno izružio Joba zbog pasivne predanosti Bogu, pa izvrijeđao Mojsija zbog, po njemu neljudskog, Dekaloga, pjesnik se s njima zauvijek oprašta i odziva se zovu Sunca.

Stoga valja podržati meke Hrvate iz Ljubuškog i Mostara, iz Hercegovine, iz Hrvatske, sve kojima je MIR conditio sina qua non, uvjet bez kojeg se ne može, pretpostavka da se sutra ujutro probudimo mirne savjesti i pogledamo u oči našu susjedu, našeg susjeda, svakog čovjeka koji radi i skrbi o boljitku zajednice, vođen porukama dekaloga - ma koje vjere i nacije bio, bit će mi mio

Ako se u svojim tekstovima vraća naFreuda, Horvat bi morao uvažavati moralne maksime Dekaloga.

Naime iz 2 Božje zapovjedi Dekaloga na djecu prelazi grijeh roditelja, što je neupitno, ali je neupitna i Ljubav Božja koja liječi.

Tako je, s pomoću Dekaloga, pripravljao čovjeka da postane njegov prijatelj i da bude jedno srce s bližnjim (...).

Riječi Dekaloga ostaju valjane i za nas.

Boga možeš, svako kršenje dekaloga ili opčenito NELJUBAV OSOBNO VRIJEĐA STVORITELJA ESENCIJU LJUBAVI @geo Ljubav te je stvorila i Ljubav išćekuje da uzvratiš malo ljubavi i poslušnost Zakonu

Ispalo je da polovica koja se trebala sjetiti Dekaloga nije varala uopće.

Otkuda njoj znanje kako tko živi, i drži li se tko dekaloga ili ne?

Ta novost Dekaloga bila je tako snažna da je promijenila i sliku Boga.

Štoviše, ponekad čak i spontani pogled u biblijski tekst Dekaloga može izazvati sumnju.

Najprije razmotrimo o čemu govori biblijski tekst Dekaloga:

2071 Premda su pristupačne samom razumu, naredbe su Dekaloga bile i objavljene.

Kao odgovor na posljednje pitanje možemo reći: Takva svrha nije mogla biti prepoznata kroz puna dva i pol tisućljeća, iz jednostavnog razloga, jer to ona takva nikada nije ni bila od Hipokrata, preko Dekaloga pa sve do Evangelim vitae.

To je jedini propis iz Dekaloga koji ukazuje na Boga kao na Stvoritelja neba i zemlje i koji jasno naglašava razliku između pravog Boga i svih lažnih bogova.

U 20 poglavlju knjige Izlaska od 1 - 17 retka, donesen je čitavi tekst Dekaloga.

PISMO kaze " da je ime Njegovo veliko i sveto ", a u trecoj zapovijedi Dekaloga " ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svoga, jer nece biti bez krivice tko uzima ime njegovo uzalud " Nazalost, za to se uopce ne mari i sto je najgore, mnogi " vjernici " hule na B.

Već prva zapovijed DEKALOGA te osuđuje za pakao.

Razlika Dekaloga i drugih zakona je u tome što je Dekalog skup općih zakona koji vrijede za sva vremena, sve ljude i gotovo sva područja života, dok su drugi zakoni vezani za jedno vrijeme i pojedine skupine ljudi.

Mnogi drže da je Dekalog katekizam morala i etike za sve ljude i predstavlja vrhunsku sintezu teologije, antropologije i sociologije istaknuo je dr. Lujić dodavši da je teološki ustroj Dekaloga označen kao deset Riječi koje je Bog uputio ljudima. Ne bi se smjelo zaboraviti na tu činjenicu.

To je od presudne važnosti jer Bog s pomoću Dekaloga želi uspostaviti zdravu komunikaciju između sebe i ljudi te ljudi međusobno.

Ćovjek je stvoren na sliku Božju, kao slobodno biće koje ima slobodu odabira, a Bog te neće satrti kamenom pločom dekaloga ako pogriješiš.

To znači, tvrdi predavač, da bez povezanosti sa zapovijeđu ljubavi, fundamentalnim načelima pravednosti i konkretnim normama, kao zabrani ubijanja i ostalim etičkim nalozima Dekaloga, izobličuje se savjest u pomagača u održavanju vlastitih interesa pomoću kojega se doduše mogu strateški razriješiti moralni konflikti sukladno tome tko se uspije snažnije nametnuti, ali ne može se donijeti odluka pod postulatom međusobne pažnje i priznanja.

Mojsije, koji je uz pomoć Božju izveo narod iz egipatskoga ropstva i preko kojeg je narod primio smjernice za život u obliku Dekaloga-Deset zapovijedi, postao je svjestan da mu neće biti dano da on uvede narod u obećanu zemlju, pa je prije smrti kroz svoju oporuku ljudima posvijestio kako od njih Bog osloboditelj očekuje da mu budu vjerni zato što ih je izveo prema slobodi i zato što im je obećao dati novu zemlju zemlju blagostanja.

Prva od " deset riječi " podsjeća na prvi korak Božje ljubavi prema svome narodu: Budući da čovjek, zbog kazne za grijeh, bijaše došao iz raja slobode u ropstvo ovoga svijeta, zato prva rečenica Dekaloga, tj. prva riječ zapovijedî Božjih, govori o slobodi: " Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva " (Izl 20,2; Pnz 5,6).

Zapovijedi Dekaloga postavljaju temelje pozivu čovjeka, stvorena na sliku Božju; zabranjuju što se protivi ljubavi prema Bogu i bližnjemu i propisuju što je njoj bitno.

Ta se osloboditeljska snaga Dekaloga pokazuje, npr., u zapovijedi o subotnjem počinku, koja vrijedi i za strance i robove: Sjeti se da si i ti bio rob u zemlji egipatskoj i da te odande izbavio Gospodin, Bog tvoj, rukom jakom i ispruženom mišicom (Pnz 5,15).

Isus u Evanđelju kaže onom mladiću koji ga pita: " Što mi je činiti da baštinim život vječni? ", " Ako hoćeš ući u život drži Zapovijedi, a Zapovijedi znadeš ", te mu nabraja riječi Dekaloga.

Niže, u obliku Dekaloga, navodim svoja uvjerenja o budućnosti posvećenoga života u Europi: