Naši prijatelji, sve iskusni vuci i vučice tiskanih medija, napisali su tekstove o najraznoraznijim temema od Facebooka i e-knjige, preko Von Triera i McQueena pa do Filona Aleksandrijskog a nakon duplerice u izvedbi Borisa Bućana (Žena na mjesečini), slijede izabrana poglavlja iz nekih od najočekivanijih knjiga proljetne sezone: između ostalih tu su Divlji detektivi Roberta Bolaña, Tiepolova ružičasta Roberta Calassa i Crna knjiga Orhana Pamuka.

Origen? e preuzeti od Filona, Aristotelova nasljednika usporedbu života sa stalnom unutarnjom svetkovinom u duhu.

Još bih spomenuo i Filona Aleksandrijskog, koji se također smatra neoplatonistom.

U Institutovu muzeju čuvaju se i staroarmenski prijevodi nestalih grčkih tekstova kao što su Zenonov traktat O naravi, Kronika Jevsenija Kesarijskoga, Tumačenje Petoknjižja Filona Aleksandrijskoga, Aristotelove Kategorije, Vještina gramatike Dionizija Frakijskoga.

Prvi nastup klape bio je u staklenoj čekaonici na autobusnoj stanici kod Filona prilikom otvaranja nogostupa Čavle-Podrvanj.

O tome nalazimo svjedočanstvo kod Filona Aleksandrijskoga.

da se u odjeći i nakitu visokog svećenika u židova radi o simbolizmu nebesa i dvanaest zodijakalnih znakova, da je svjećnjak-menora simboličan prikaz sedam planeta itd. pišu nam i židovski i kršćanski očevi poput josipa flavija, filona aleksandrijskog, klementa aleksandrijskog itd.

nakon dva-tri stoljeća imat ćemo židove i pogane poput filona aleksandrijskog koji će ime zeus zamijeniti sa jahve i uskoro ćemo dobit jahvin logos tj. kršćanstvo od učionica i asketskih komuna atene i babilona do rima i aleksandrije, gdje god je bila veća židovska zajednica.

Pokušaj dolazi od Filona (Φίλων, rođen oko 20. pr.

Kod Filona su ti međučlanovi shvaćeni kao anđeli.

Preko Filona postepeno je racionalna, filozofska terminologija ulazila u kršćansko učenje.

Ta suprotnost (bitka i nebitka) kod Filona, međutim, ne dolazi do pojma, već ostaje u nepomirljivom dualiizmu.

Inače, puni latinski prevod spisa De vita contemplativa (koji govori o egipatskim esenima terapeutima) je Philonis Judaei liber de statu Essaeorum, id est Monachorum, qui temporibus Agrippae regis monasteria sibi fecerunt Knjiga Filona Judejskoga o životu esena, odnosno monaha, koji su za sebe podigli monastire u vreme kraljevanja Agrippe. Agrippa je unuk kralja Heroda Velikog, koji je kraljevao u Judeji od 41 do 44. g. ne. Jovan Kasijan u svojim ' Monastirskim ustanovama ' iznosi da su aleksandrijski hrišćani visoke norme zajedničkog asketskog življenja dobili od evanđeliste Marka, prvog prvosveštenika u tom gradu (II, 5). U ' Znamenitim muževima ' Jeronim ukazuje da je prvi Marko u Aleksandriji osnovao podvižničku crkvu, koja je imala mnogo toga zajedničkog sa Jerusalimskom (pogl. 8).

Iz spisa Isusovog savremenika Filona Aleksandrijskog, koji je se u vreme Klaudija upoznao sa životom egipatskih podvižničko-kontemplativnih hrišćana, koje on naziva terapeutima, a iz koji je kasnije nastao razgranat monaški pokret u Egiptu, jasno se vidi da su oni počivali subotom, i svečano se okupljali subotom uveče (radi zajedničke večere) i svakim pedesetim danom (O kontemplativnom životu, prg. 36; v.: 30; 32 i 65)

U djelima velikoga židovskog filozofa religije Filona Aleksandrijskog postaje Abraham utjelovljenje starozavjetne mudrosti koju on stavlja uz bok grčkoj filozofiji.

Već kod Platona, pa Filona Aleksandrijskog nalazi se duhovni nauk koji će kasnije preuzeti i razviti mnogi kršćanski autori, a sastoji se u razlikovanju triju etapa u mističnoj askezi: prva bi bila čišćenje u kojoj se čovjek pročišćava od svojih grijeha pokorom i obraćenjem, druga bi bila prosvjetljenje, koja podrazumijeva čovjekov napredak u vrlinama gdje se, nakon što se čovjek otvori Bogu da primi Božju milost, polako približava cilju, a to je sjedinjenje ili treća etapa, koja podrazumijeva sjedinjenje čovjeka s Bogom i njegove volje s Božjom voljom.

Evo otprilike kako ih je on, kronološkim slijedom, poredao na tom općepoznatom popisu temeljne svjetske kulturne baštine (a koje je vrijednosno inače nemoguće poredati): od zapisa I Chinga (davnog kineskog monaha), Ilijade i Odiseje, Upanišada, Konfucija, Tukidida, Hipokrata, Aristotela, Herodota Platona, Euklida, Virgilija, Lukrecija, Filona Aleksandrijskog,, Plutarha, Tacita, Evanđelja Istine, Marka Aurelija, Na tom spisku je Stari zavjet bio na 2., Novi Zavjet na 18., a Seksto Empirik na 23. mjestu, dok se iza Empirika poslagalo ostalih 77 drugih čuvenih djela.

Mnoge eksegete u poapostolskom hrišćanstvu su takođe naglašeno imali tipološki alegorijski pristup shvatanju i razlaganju Reči; nabrojimo neke od njih: Pseudo-Barnaba, Ariston Pelski, Meliton Sardijski, Metodije Olimpijski, Origen (koji je bio veliki poštovalac alegoriste Filona Aleksandrijskog), Didim Slepi, Kiril Aleksandrijski, Atanasije Veliki, Pseudo-Dionisije Areopagit,... I poapostolsko monaštvo pokazuje da je među podvižnicima bilo kako onih koji su naglašavali sozercateljni (duhovno-sagledateljni) životu tišini (grč.: h h sychía), tako i onih koji su za usavršavanje davali prednost praktičnoj delatnosti, zanatstvu i poljodelstvu.

Njegov okvirni stav počiva na nauku neoplatonika, egipatske i kaldejske filozofije i Filona Aleksandrijskog.

Božije ime napisano sa četiri konsonanta: ÔŐÔŮ YHWH, se još kod Filona Aleksandrijskog (Vita Mosis, II, 132; cp.: Flavije: Bellum Judaicum, V, 5, 7) naziva četveroslovlje, tetragram tetragrámmaton).

Za Filona bi takav stav bio preuranjen.

I onda sve to ispunjava on, i održava ga zajedno, njega samog okružuje ništa; Bog je jedno i sve. Hegel primjećuje da je svemir kod Filona apstrakcija, jednako kao kod Parmenida.

Doista, ono prvo za Filona jest bitak, nešto apstraktno, bezimeno, nespoznatljivo.

Kod Filona mudrost, učitelj, prvosvećenik predstavljaju ono što u gledanju Boga treće svodi na prvo

U knjizi upućenoj Helenima koristi spise Tacijana, a takođe spominje i Kasijana/Julijana, doketu i enkraita /, koji je napisao hroniku, kao i Filona,/aleksandrijskog pisca, Ptolomejevog učitečja/Aristobula, Josipa/Flavija /, Dimitrija/judejskog historika iz III stoleća se. /, Eupolema/judejskog historika iz II stoleća se./jevrejske pisce koji su u svojim delima kazivali da su Mojsije i jevrejski narod stariji od Helena.« (Eusebije: ' Historija Crkve ', VI, 13) Eusebije dalje ukazuje za njega: »U ' Primerima ' on ukratko daje prikaz čitavog Novog Zaveta, koristeći pri tom i knjige koje su osporavane: ' Judinu poslanicu ' i ostale Saborne poslanice.

Takvo alegorijsko tumačenje starozavjetnih spisa aleksandrijski gnostici razvili su pod utjecajem Filona Aleksandrijskog.

Među Gonodovim brojnim poslovnim suradnicima je bio i određeni židovski bankar po imenu Aleksandar, brat negdašnjeg slavnog religioznog filozofa Filona.

Celzo u svojim spisima u kojima ismijava kršćanstvo daje hrpu povijesnih činjenica o Kristu, i za razliku od Filona (ili kako bi rekla Svjetlonoša Fila), on nije bio mitoman

Ukoliko Apolos nije pripadao užem učeničkom krugu hermeneutiste Filona, koji je judejsku teologiju spojio sa helenskom filosofijom, onda je zasigurno bio bar čitalački upoznat sa Filonovom doktrinom i eksegesom.

Kod Filona Logos je posrednik između sveta i transcedetalnog Boga, On je Prvorodni Sin Stvoritelja, Spasitelj, Slika Božija i Prvosveštenik Božije Svetinje, Prvosveštenik čija je zemna kopija drevni kralj-sveštenik Melhisedek.