Sam Isus Nikodemu govori: Svjetlo je došlo na svijet, ali su ljudi više voljeli tamu nego Svjetlo, jer su im djela bila zla.

Jer sjetimo se kako to sam Isus objašnjava Nikodemu u tom istom Ivanovom evanđelju.

Isusova žrtva na križu, govori ne samo Nikodemu, nego svima nama o veličini i djelotvornosti Božje ljubavi. Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinoređenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni

Spolni odnos bez požude dovodi do drugog rođenja, o kojem Isus govori Nikodemu, i u nama se rađa Krist, što predstavlja povratak čovjeka u ne-dualno jedinstvo.

Uvjet je Rođenje odozgor koje je Isus spomenuo Nikodemu.

Upravo se tako Isus odnosio prema Nikodemu: Nije ga prisiljavao na bilo kakav Credo.

To je ponovno rođenje iz vode i Duha o čemu Isus govori začuđenom Nikodemu.

Nadbiskup je govoreći o isusovim učenicima u Emausu, sv. Pavlu, proroku Iliji, Nikodemu, Jakovu i Ivanu Krstitelju u njihovim primjerima vjere pronašao poticaje vjeroučiteljima da i sami rastu u vjeri te da s učenicima žive i razumiju ih kako bi im mogli prenijeti Kristovu poruku.

U svojoj izreci koja kaže: »Ne mjeri se napredak po licu, blagoj ćudi ili ljubavi prema samoći, već po tome, kako tko umije svladavati sama sebe« Ignacije potvrđuje ono isto što je Isus rekao Nikodemu: potrebno se je ponovno roditi, treba pobijediti samoga sebe, odnosno treba se dati pobijediti od Boga.

Iz Evanđelja smo pak promišljali o Nikodemu koji se bojao Isusa susresti preko dana pa ga susreće u noći, u samoći jer ne može prihvatiti da Bog dolazi spasiti čovjeka, ne može gledati srcem nego gleda kroz zakon i propise, a tako se Boga ne može niti doživjeti ni susresti.

Svima koji u želji da se spase dolaze Kristu zatražiti pomoć, On govori kao i Nikodemu: Tko se odozgo ne rodi, taj ne može vidjeti kraljevstva Božjega. (Ivan 3,3) On kuca na vrata vašega srca i želi ući.

U Evanđelju Isus kaže Nikodemu da se treba roditi odozgo, iz vode i Duha da bi se ušlo u Božje kraljevstvo (usp.

Slijedila su ukazanja Lazaru, učenici Ivani, Josipu, Nikodemu, Manahenu, pastirima, učenicima iz Emausa...

Od petka 08.03. do nedjelje 10.03. održana je u organizaciji Katehetskog ureda Krčke biskupije duhovna obnova za vjeroučitelje i odgojiteljice u vjeri s područja Krčke biskupije pod nazivom " Ti si učitelj u Izraelu " koji aludira na pitanje koje je Isus postavio Nikodemu u razgovoru o ponovnom rađanju iz Evanđelja.

Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne; nego da ima život vječni (Iv 3, 16), rekao je Isus uglednom židovskom učitelju Nikodemu.

Navodim primjer koji je Isus rekao Nikodemu (Ivan 3) Isus mu reče: " Zaista, zaista, kažem ti: ako se tko ponovo ne rodi, ne može vidjeti kraljevstva Božjega. " Isus tu kaze da se covjek mora roditi iz vode I Duha Svetoga.

Evo samo da vas pozdravimo, hvaljen isus i marija, upoznali smo casnu sestru Nikodemu koja nam je pokazala vas dom, u kojoj ce bivati nasa djeca, nadamo se uz bozju pomoc, da ce tako i biti.

Isus upotrebljava osjetnu sliku vjetra da dočara Nikodemu transcendentnu novost Onoga koji je osobno Dah Božji, Duh Božji.

Isus opisuje Nikodemu o čemu se radi: moraš se ponovo roditi.

Mi kršćani pak sebi i svima takvima ponavljamo Isusove riječi židovskom rabinu Nikodemu: Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni (Iv 3, 16).

Prema tome, osim o Nikodemu i Ivanu, u ovom Evanđelju je riječ i o nama.

To je novo rođenje iz vode i Duha Isus navijestio Nikodemu (v.

I evo lika vodiča u Nikodemu, prototipu pravoga tražitelja u noći.

Zato reče Isus Nikodemu: »Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako ima biti podignut, Sin Čovječji da svaki koji vjeruje, u njemu ima život vječni.« (Iv 3,14).

Parafrazirajući Isusove riječi Nikodemu da tko god čini zlo, mrzi svjetlost i ne dolazi k svjetlosti da se razotkriju djela njegova, a tko čini istinu, dolazi k svjetlosti da bude bjelodano da su djela njegova u Bogu učinjena, nadbiskup je kazao kako Isus dobro zna što je u srcu svakoga čovjeka.

Isus Nikodemu govori da je on sišao s neba, jer je Otac njega svoga Sina poslao na svijet da se svijet spasi po njemu.

U današnjem odlomku Isus govori Nikodemu da je on došao odozgor, s neba i zato je on iznad sviju, i da on svjedoči ono što je vidio kod Oca, zato je njegovo svjedočanstvo istinito.

Shvatio sam ih tek onda kad sam jednom čitao Isusov govor Nikodemu.

U istom razgovoru Nikodemu veli: Ako vam rekoh zemaljsko pa ne vjerujete kako ćete vjerovati kad vam budem govorio nebesko (r. 12).

Kada se u Bibliji govori o izljecenju, misli se prvenstveno na izljecenju na duhovnoj razini, i to na bolesti koje su uzrokovane karmom... u to doba, narod je doslovce UMIRAO bas zbog tih i takvih nakupljenih bolesti usljed jednog bezboznog zivota, kako Isus veli Nikodemu, moj narod umire, jer nema znanja, Znanja o Bogu, ne zivi u Bogu... i bas na tom nivou je Isus, a i Apostoli vrsilli svoje intervencije... manifestacije nekih od tih izljecenja refelektiraju se naravno i na fizickom nivou...